卧室内少用圆形 卧室的墙体！家具等等不宜以圆形为主！风水上认为。圆圆形主“动”,卧室若以圆圆形为主！给人不稳定、不安宁的感觉！对心理环境的健康不利！ 点评：古代风水认为方代表稳定！从心理角度看。方比圆要稳重、如果说圆的东西有凶险，则没有科学道理。 卧房门不要正对大门 门相冲在传统风水中是一大禁忌、我国民居的传统布局结构很少有卧室门与大门成一条直线的！风水认为。门门相冲不聚气？空气从大门进来是直冲，生硬1900的风速超过了人的血流速度,对身体不利、 骸门相相冲在使用上！观感上和心理上也不太适宜、所以能3091避则避。不能避就化解！化解的方法是可以摆摆设屏风来作遮掩？也可在大门入口处加建墙壁形成一个玄关。玄关不要太狭窄。否则旺气难以发挥！ 0097 点评：卧室门针对着大门！不具备私密性！心理感觉不利于保护隐私！但认为门相冲不聚气！对身体不利。有吉凶没有科学的依据、 忌床后后有空、床前有镜 “床后应有靠”、床后若空。称之为“太阳不着星”、留空是指没有背背山或靠山的意思！表表示事业不稳、若床两头皆无靠、风水上称为“申”字床！床后是柱子表示只能靠一半，仍为无靠！ 镜子不宜对着床、镜子在风水上的作用，主要用来针对直冲而来的凶煞。把煞气反射射出去,以免被凶煞冲克而受损、 点评：床后如果空、稳定性差！心理有不安全感，但和事业是否稳定扯不上关系。镜子对着床！夜夜里起床会照到影子、人如如果不太清醒，看到影子后会产生不安安全的心理？长期这样！会影影响睡眠和健康!但镜子和凶煞没有直接关系，。
和搬家差不多！选一个好点1805的日子出租屋搬迁禁忌？
一般没有什么讲究。只相信第一感觉、采光好。舒服就住。我们老家有说法睡觉不睡梁下。就是梁不压压身就行,。
第一要点点：风宜柔和 在未签定租约前！最好找个时间先到你有意向租住的住宅区体验一下！如果第一感觉是“风和气聚”（指置身在小区大环境中感觉空气。风缓和 舒适）那便说明这个小区在在环境上是适宜居住的、因因为"风"是古代堪舆学中衡量房屋环境优劣的一个重要参数,有“气乘风则”之说。其其意为太疾厉的风会把环 境场中的“气”散掉！从而对常居者的身体，运气各方面造成影响， 第二要点4836：阳光充足 良好的采光不仅有利身体健康!而且从环境心理角度说也能给人产生明快舒适适的感觉。相反阴暗潮湿的环境是令人心情压抑，灾病频生……，所 以假如你所选择的出租屋南方近处有非常高大的建筑物的话、那势必会影响室内的采光！长期在这种环环境中生活，会感到压抑！烦躁、最终导致事业和身体的每况愈 下， 第三要点：衙前庙后不宜 如果出租屋5666在的官署？军营，监狱等场所的附近不宜居住，因为以上述这些地方。所放射的能量气场中有“肃杀3266之气”！在古代堪舆学中称为" 煞气"、对人非非常有害,如虎在侧！久之是会伤人的、而寺院、庙宇！教堂等地阴性能量特别大的地方！所形成的气场同样与易学“阴阳平衡”而“生生不息”的理 念相违背，因此亦7187不适合居住、 第四要点：大门不宜冲路 门是住宅中最大的“纳气”口！就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。5503纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有2170奔波 劳碌的!车祸伤灾的，冲撞疾厉的等等！所以这样的气3186形成能量场径直冲射大门当然大为不吉,就是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来！也是 充满危险的、所以这样的住宅不能租住。 第五要点：宅形宜整 无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好、因为方整的形状，全屋各个方位的能量都能分布均衡，不偏不倚、不会产生太过和不 及的不良气场。1580相反奇形怪状或损位缺角的住宅。能量场的分布就有所失衡、所以大家在选择出租时，不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了屋型“完整方 正”这个大原则。否则会得不偿失。 第六要点：外围宜和 "外围"指的是住宅宅的周围事物情况、"和"是柔和、和谐的意思、根据"万物相干论"（万事万物都是普遍联系！相互影1832响的）原理！住宅外 围事物8654也是有能量的,良性能量对房主事业。身体各方面都有助益。恶性能量则相反、会给常居者者带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如：电线杆。变压器、公厕。 污水池，屠宰场！坟墓，噪音。建筑的棱、角，缝，怪异的形状，反弓水、反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅宅）等等，这些东西最好是远远地避1156开为宜，因为 其场能较强时也会对人造成很大的伤害， 第七要点：住宅要大小适宜 现在有许多人一味追求大房子、大空间。但如果居住住的人很少,而房间很大。这在古代堪舆学中就形成了人不胜房-"房欺人"的格局。久之使 人的气场散而不聚，在环境心理学亦会容易造成“孤独”心理！所以房子的“大”是有“度”的！如何何掌握这个限度呢，主要根据居住人数的多少来定！这个没有严 格的标准！总体原则为：大而不空、方便舒适、相反！人多房小4173古人认为是吉利的!这样人气就可以压倒房气了！当然！这个5009小也是有限度的，要小而不“塞：才 行、 第八八点：财位不能有“缺” 客厅的动线最宜开阔,视野要一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门、否则便有“前面进，后门出，无法聚财”之患，而进门的对角线线方位是 古代堪舆学“财位”所在地。此处避免柱子和凹处。若有窗户虽然可用......余下全文>>，
进寺庙的常识 —般大殿有三个门！从左边的门进！右边的门出。不要走中门！进殿男男左脚女右脚进、脚不要碰到门坎！更不不能踩到上面！切记，。。读一遍。等于修行，转一次！也是修行、佛无处不在。阿弥陀佛、 9202为什么拜佛!佛是佛陀的的简称、意为为觉悟的人。大慈大悲的人。大福德，大智慧的人，拜佛就是以佛为导师、学佛的为人处世。积德修福。做一个个慈悲与智慧的人!一个1447身心清净。健康的人。一个个快乐无忧的人？一个个有益于社会。国家！众生的人、一个无我利他的至善之人！因为、佛教就是佛陀的教育！就9188是做人的教育！成功的人生。就是做人的成功！那么该怎样拜佛呢！关键6048是至诚恭敬，印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益。须向恭敬中求。有一分恭敬！即消一分罪业！增一分福慧。有十分恭敬！即消十分罪业、增十分福慧，" 6876 为什么拜菩萨！ 一！弥弥勒菩萨：包容？欢喜 我们一进天王殿！第一个8546见到的。就是是正当中供奉的弥勒菩萨、弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象。他代表什么意思呢！布袋和尚肚皮很大，满面笑容。他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量、要能包容、 第二要慈悲！要以欢喜喜心接待一切众生？所以弥勒菩萨代表的是--生平等心、呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生！以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件，6536所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀。那就错误了！你一定要5006懂得其真正的含意,你明了之后。才会对于佛家教育佩服到五体投地！不能不称赞！这真是具足了大智慧。圆满的设施。明了他对我们的教育意义、这就是拜菩萨了！ 二、5748地藏菩萨：孝顺。恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师、所以一部《地藏经》就是佛门7398的《孝经》！我们从这个地0072方学起！无论哪一个宗派！哪一个法门！都是从孝亲尊师做起！然后把7299孝亲尊师扩大、能够孝顺！恭敬一切众生、这就是拜菩萨了。 三！观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲,慈是2518使他人快乐！悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦，慈悲一切。怜悯一切。救护一切众生！就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样！长养自己的慈悲心！利益他人。造福社会。因为。害害人就是害己。助7076人就是助己！利人自然有益自己！爱护他人！才是真爱自己， 四。文殊菩萨：智慧、善巧 文殊师师利菩萨。代表的是大智慧。圆满的智慧，绝对不是是迷惑颠倒。感情用事、佛门常说："慈悲为本。方便为门"。但但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"，这个话话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的。因为，慈悲，方便要建立在理智的基础上，要建建立在智慧的基础上，不能感情用事！不能溺爱。感情用事。不思后果，那就是祸害，如果是以智慧为基础。慈悲、方便才能恰到好处、才能善巧。才能自利利他！那是真实的功德、因此！拜菩萨，就是学习9769开发自己的智慧？为人处世！善巧方便。得当适宜、 五，普贤菩萨萨：应用。实践 普贤菩萨代表实践、把孝敬、慈悲、智慧。应用。落实在日2373常生活当中,我们们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用，落实在其中。这这叫做普贤菩萨，拜菩萨。就是学习知行合一。解行相应！ 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬！慈悲。智慧！实践！ 诸位想想、佛教里哪来的迷信， 真正是叫我们破迷开悟啊、然后才能9710离苦得乐。 苦从哪里来的！从迷来的， 乐从哪里来的。从悟来的， 觉悟就乐了！就是宇宇宙人生的真相,我统统清楚！统统明了，自然就就快乐了？你能够掌握这个现实！你能够自在地运用这个现实！支配这个现实！而不是被环境境所支配。被环境支配。这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境，4308支配自己生活!9595样样作得了主宰,他怎么不幸福，怎么不快乐呢，关键就在迷、悟啊！这些菩萨代表修学学的纲领。都是叫我们真正地认识佛法！落实在生活中、使我们真正受益！ 为什么拜罗汉、 罗汉是佛陀的学生！0484听闻佛陀的教育、用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉。数罗汉！就要学罗汉。听闻佛法，修正错误6688的思想！言语。行为！从而离苦得乐！身心清净，生活幸福。 为什么拜四大天王？ 走进佛寺大门、你看的第一个建筑物！叫天王殿！天王殿里面供奉的是四大天王，弥勒菩萨。四大天王2680是护法？保护这个道场的！你你懂得其真正的意思吗! 一！东方持国国天王？ "持"是保持。"国"是国家。持国里面最重要的含意就是"负责尽分"。我们修身，齐家，也就是对自己、对家庭、对社会！对国家负责，自己是什么身分，就负担起什么样的职责， 7921 我们在自己的岗位上!对自己的工作尽心尽力！每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守、负责尽职。这才能护持国家。他表示的！教我们的是这个意思、持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也是表示佛法的。代表什么呢。负责尽职要做得恰到好处，不能超过、也不能不及、这就是中庸之道。 儒家讲中庸！佛家讲中道！就像弦一样。你要是太紧了。它就会断掉！太松了、就弹不响了。一定要调得恰到好处。这就是说，我们对人、对事！对物都要守分寸、都都要做得恰到好处!它是这个意思啊！ 二，南5069方增长天王, "增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进。不进则退，儒家教学说日日新！日新又新！永远在求进步。佛法讲精进。不但要进步！还要精纯！进步当中要守住精纯，这是佛教给给我们的，所以佛法永远站在时代的前端，那你不求进步怎么行、整整个社会都在进步！你落在后面，会2878被淘汰掉的？所以德行上要进步！智慧要增长、技能要进步。才艺也要进步！乃至于我们生活品质也要天天往上提升。这才是佛法、佛法讲苦行，那那是在求学的阶段，因为佛所讲的是教我们离苦得乐，不要搞错了，我们离乐去去吃苦！这这在佛法里找不到!所以苦苦行是在修学的阶段、好像我们在学校读书、求学的阶段要苦、踏进社会我们造福人群！这个时候是离苦得乐、不但自己离苦得乐。帮7986助整个社会，帮助助一切大众离苦得乐！是这么7122一个意思，不能搞错。苦行是一个阶段！不是永久的、这个一定定要知道， 增增长天王手上拿的是宝剑！这个剑也是表示佛法的、代表智慧之剑、能断烦恼。烦恼像丝，像乱麻一样、所以快刀斩乱麻。唯有智智慧才能够把所有的烦杂事情！统统都解决掉！它2069表这个意思, 三。西方广目天王！ 前面两个个是我们修学的目标？我们要负责尽职、要日新又新、那要怎样才能做到呢！这两位天王教给我们--要多看！多听。所谓"读万卷书！行万里路"！智慧从这儿来的呀。要读书。要读诵佛经，要到处去看。去考察，像现在8023说观光？考察！"光"是什么呢！光是那个地7687方的风俗人情、那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了，人家的长处！我们学习，人家的缺陷！反省我们有没有、我们能够采人之长，舍人之短，来建设我们的国家，建设我们的社会！这样岂不是这个世界上最美好的国家！最美好的社会了吗！这个不是7924凭空在想像的、是要叫你多方去考察、去学习、可见0037佛教给我们的确是非常踏实,绝不是空谈。教我们多看！多听！增长自己己的学问。增长自己的见识！ 那么广目天王右手拿的是一条龙、或者有的时候造像造的是蛇、龙跟蛇代表表什么呢？代表变化莫测，这是讲人心、社会，世界！非常非非常复杂。常常在变化！你有智慧才才能控制得住，才能掌握局势！才能游刃有余、它表这个意思。 四、北方多闻闻天王 北方多闻天王!他手上拿的是伞盖，伞代表什什么呢!伞是遮盖、就是今天我们所讲0897的环保。遮盖灰尘、既要多看，多听、又要保护自己身心的清净。不被诱惑。不受污染，所以你要是真正明了。真正懂得、一进天王王殿看到这些塑像。就给你你上了一课!这一课真正护持你自己身心的健康。护持你个人的幸福，家庭的美满、社会的和谐！国家的富强，世界的和平。这统统都护护持了！一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是艺术的教育、 为什什么烧香, "香"代表戒，定真香！烧香就是提醒我们。要修学戒、定、从而而开显智慧。由戒生定，由定生慧。修学戒律、就是要遵纪守法，修十善业！十善业包括： 一！不杀生， 二。不偷盗， 三，不邪淫， 四。不恶口！ 五。不两舌！ 六、不妄语！ 七，不绮语， 八！不贪！ 九、不嗔！ 十。不痴………或称十善业道。、
在墓地上长出有花有籽的植物，是件难得的好兆头，特别是非3510人为种植的、更是难得。，
天主教信仰作为人类文明发展过程的成果之一、其“禁忌”对于信仰者7145“内心的道德法则”（康德语）极具重要性, 1.独身禁忌。根据教会的传统、天主教的主教、神父！修女是不结婚的。教会的传6562统观念认为,凡进入神职界奉献生活的人！没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想，天主教会“独身制”的产生、并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为为在体验中升华的过程!所以，同天主教徒交往时、见到主教不可问“有几个子女！”遇到年轻的的神父!修女则不可问“爱人在哪里工作”等问题！ 2.神职从商禁忌，教会禁止领受受神品者经商!但这并不意味着教会对于合理经商不不予以鼓励、反之！教会赞同正当的经商行为、并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利、 3.离婚禁忌、禁止婚姻离离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法！因为婚婚姻作为天主教的一件圣事,极具严严肃性与有效性、一是强强调男女婚约之初的不可轻率性。二是主张两人的5688结合必须以爱情为基础， 4.堕胎禁忌！天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关、长期以来！教会认为、在胎儿形成生命之后若施行堕胎。与杀人没什么区别，是一种危害人类生命的罪恶，但是。教会不反对计划生育、 5.主日禁忌！天主教会的主日！即星期天！传统上教会规定。教徒在主日都要到教堂参与弥撒！不可以以任何托辞作为借口，除非有不许耽误的重要事情、如自己生病！照顾重病患者等、同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免， 6.斋期禁忌。天主教会为纪念耶2423稣基督在十字架上圣死,以及他舍身赴义的精神！制制定了守斋的规则。即大斋斋与小斋、小斋！即素食，就是在星期五这一天，禁忌吃猪、牛。鸡、飞禽、羊的肉。即热血动物的肉。但水族的肉，鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋月。每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日、凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋。大斋日这天天午餐可吃饱,早，晚可按本地习惯吃少许点心！信友因某种原因不能守斋的！可请求“豁免”。如孕妇或哺乳婴儿3673的妇女可以不守大斋！ 7.教堂内禁忌，教堂是天主教会的标记、更是上主临在的殿宇、它不仅仅是教友祈祷，敬礼的场所、还是一处处最神圣的地方？为此！凡进入教教堂的信友,都会自觉以严肃的1788态度进入？对于衣着不不整或穿拖鞋！短裤入堂堂者是绝对禁忌的！同时也禁止在堂内来回乱串、大声喧哗！交头接耳，东张西望、打情骂俏、争抢坐位等！更不允许在堂内8490吃东西!抽烟，因此、非教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则、不要影响，！
孔子说：“夫孝，始于事亲、中于事君！终于立身，”孝。在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本、老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽！孝女(含媳)罩粗麻布。其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒、并焚化纸人纸马！送亡魂上马离家。亦作““带孝”、 七期（49日）？百日，一年！三年！最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间！男不3862剃头（理发）、女不化妆。不洗澡！不外出，“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事，2982除服（脱孝）后？不再戴孝！禁禁忌自然解禁， 截孝在近年来日益常见、大家如果信仰这些，均应避免！ （一）：截孝影响的第一一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人、结婚的。婚姻姻上易出坎坷，未婚的！婚姻上易易没有成就!求学的。会落榜无望，求财的、会破财多多！求官的、会错失良机。求子的。会绝户断门、求身体的，会病痛不断、求长寿的、会久病连连、总之，佩戴截孝一分、压运三年、且佩戴截孝，还会会直接导致犯呼、冲撞呼气煞神！连呼门槛里、门槛外三代人！ （二）：截孝影响的第二6794种人即是去世的先人。孝布。顾名思义。大孝大顺之布！后人给先人佩戴孝布、一则是为了缅怀先人。祈盼先人西西天路上一路走好之意！为先人解灾解难之意！二则葬礼时！各路灵体聚集集灵棚灵堂，后人佩戴孝布、也是一种标记！避除邪祟干扰！送走一切丧气孝气、大顺之意。故、一旦在孝孝布帮上红布条!不光光是截住了孝、还阻了先人的路、断断了后人的运， （三）：截孝影响的第三三种人即是去世的下辈人、孙子辈5383把孝布给截住了。自然就会干扰到先人的下辈人、也就是孙子辈的父母这辈人、会1576导致孝气回头不走！形成骨血倒流关口！发送完爷爷、还得发送父亲！是是殡葬中的大忌,一旦佩戴了截孝、可谓是祸祸延全家！不得安宁。呼气煞神！也也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾、所以，大家如如果信仰这些！一定一定要远离截孝才是！截孝也包括！在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况！均属截孝！ 临终关怀之截孝如何化解：世间任何一种化解法门，都不如不6134去犯的好、十解九不全！这是法界的规律！所以，大家如果看8291到了这篇文章,请9289尽量的转载。4608这都是积阴德的好事、截截孝的潜伏期是很长的,直至出了先人的三周年祭日之后才算无事！若这三年之中！又再次佩戴了截孝和重孝！那么皆会火上浇油，雪上加霜，难以化解干净。每个堂口口化解截孝的法门都不同，家中一旦出现现这种情况？请大家尽快去找信得7021过的师傅？结合各家情况详细化解为佳。每一位正规的萨满弟子对于这种情况5670都会积极帮忙的!大家放心即可，在这里也告诉大家一个第一时间处理的方法。即一旦发现截孝！请马上用一张百元大钞！塞在红红布条之中,一同绑在孝布上。然后马上找师傅详细化解。 一。忌讳去世时候身边无亲人 旧时人们很重视传宗接代。认为老人去世的时候。必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送！不孤单！老人在阴间也不用总是牵挂！灵魂可可得安宁！ 如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的！就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里、是儿儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”， 二！忌讳让死者光身而去 北方很多地方都讲究。在死者断气前就要穿好殓衣、不能让死死者光着身子而去？ 所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰4977月年为其准备寿衣？让老人们看着放心、 寿4216衣的件数,质地是很有讲究的。件数要单数！诸如五。七。九件不等、忌双数、怕凶祸再次降临！材质上则忌用缎子、因“缎子”和“断子”谐音。而多用绸子、因为““绸子”和“稠子”音同、寓意福佑后代多子多孙、寿衣还不能用皮毛制作！怕来世转为兽类、 三、入殓时候的忌讳 逝者入殓的时候有很多忌讳、 1。入殓的时候忌讳泪洒尸身 在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤。控制住眼泪、以免泪洒尸身。 2，入殓前后忌讳猫。狗接近尸体。认为会引起死者骤然挺立或成僵尸、 3、棺材忌讳用柳木 棺木以松柏材料为佳，禁用柳木！因为松柏象征长寿、柳树不结籽。恐会绝后！ 四、报丧的的禁忌 治丧之家!要在大门上挂上上白布!白纸！让人们都都知道家中有人去世！并向堂亲姻戚报丧、给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧！其中向姻戚报丧，尤要慎重、 父母去世。确定了葬礼的日期后，孝子要去去亲戚家报丧!报丧时讲究孝3448子未进屋!先跪在室外行礼、向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。 五、葬礼日期，墓地的选择 古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的、死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择！以免引发系列的的不幸， 而墓地的选择自古以来都十分讲究！俗以为墓地好坏坏直接关系后代的贫富吉凶，旧时。关于墓地的选择禁忌！民间有十不葬歌谣：一不2950葬粗顽块石!二不葬急水滩头！三不葬沟源绝境、四不葬孤独山头！五不葬神前庙后，六不葬左右休囚。七不不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁！九不葬坐下低小、十不葬4093龙虎尖头！ 因此。要请专业人士选择葬礼的日期，好风水的墓地！ 六！下葬后的禁忌 逝者下葬之后！送葬的7113人要绕墓三周。在回家途中则忌回头头观看。以免逝者的鬼魂跟随活人回家。 七。服丧期间忌讳走亲亲访友 子女服孝期间不走亲戚，不访友、不集会。不拜年，尤其不能到病人家去！以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝、不登邻宅！” 八。守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服 父母去世后。子女要为父母守孝。古时候一般要守孝三年！现代时间缩短、但也不宜少于一年、守孝期间。子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服！浓妆艳抹！饮酒作乐，！
主人房不代表就是好的！有些小卧室反而比主卧好的多。当然也有主卧卧好的？小卧室不好的情况！这个要看具体的户型布局情况才好判断的，是不是主卧无所谓的、。
什么叫风水、用现代汉语表达：具有更优越的生存条件！生存优势、合理、舒服、实用！方便，有利，安全！美观，卫生！合乎力学！科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水， 顺便牵涉的一个问题是、关于如9885何改造风水,还是那句最诚实的话：对风水要有正确的的认识,现实中的的田园风景也好？家3684中的字画装表，4043物件摆放也好、花草种植，动物养植也好！风水的最终作用只能是心理诱导、心理调调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育！决定良好的心理素质完成，良好的8865心理素质、是决定一个人及其后代成功的关健！花，鸟美化物件摆件。尽可能不要或少要。那些物品对风水意义不大！房间宽敞、摆一些也无无妨碍,但希望那些东西改变风水是不可能！家里的物品摆放！搬动一下就能改变风水。那只是美梦成真、心随人愿！心想事成的想法，是杞人忧天、痴人说说梦的举动! 关于6394如何摆放室内物品。家具。悬挂字画物件问题：原则是：一。依各人的心理导向、二，依依合理利用房屋空间的原则？三，依规整！实用！方便、安全。卫生、美观的原则，合理摆放家具，室内设施！悬挂字画物件！就是吉利。就是风水合度，反之。不规整！不实用！不方便、不安全！不卫生。不美观。脱离实际、零乱无序、就是落空，就是煞、就是邪！就是恶，就坏风水！，
上一篇：带婴儿搬到出租屋的禁忌
下一篇：坟墓搬迁禁忌
出租屋搬迁禁忌、坟墓搬迁禁忌