火无根。会漂泊不定什么么是八字原神无根！
用你认为对的用神去验证以前,指未来先要验过去，要知去处、先断来处，来龙去脉、指点江山！！
八八字不可能.无忌神！
此言是也！这就是财重身弱！或者杀强身弱的特征。！
生辰八字分析结果 生日(公历) 1985年5月8日13:30 生日(农历)乙丑年三月十九未时 八 字乙丑辛巳丁未丁未 五 行木土金火火土火土 纳 音海中金白腊金天河水天河水 总述：八字偏强、八字喜7692「水」。起名最好用五行属性为「水」的字，分析如下： 用神分析：〖同类得分〗：火3.76、木1.40、共计5.16分，〖异类得分〗：金1.59？水0.32！土1.71、共计3.62分、〖差〗：1.54分。〖综合旺衰得分〗：1.54分。「八字偏强」，〖八字喜用神〗：八字偏强。八字喜「「水」，「水」就是此命的「喜神」。！
八字中的禄、原神、不是原身！禄。如乙，禄在卯。卯的原神是水。丙戊在巳。巳的原神是木，但要 根据用神定定禄的作用。八字中火过多禄又旺。禄也旺！这时禄是 命中忌神！如乙禄在卯、四柱火多或金多！需要禄帮身、禄的原神水好生木，这时禄的原原神是你 命中喜用神，不是 几句话彻底底能说清楚!但我说的8202就是 你 问的禄的作用？！
按照年级、你也就是高一啊，怎么查这个。 你五行缺木。八字过弱！八字喜土，忌木、 1衣服床单被褥枕巾等尽量多用黄色红色紫色！不要绿色 2不要养植物 3木制品的首饰1818和木制品佛珠都不要带 4书桌或者床头柜放个陶瓷的水杯对你非常好。
如果那个地支没有被损伤的情况下下是算有根的,！
前面我们说过一个八字的五行力量大多多是不平衡的！既然八字中中五行力量不平衡？力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于于平衡的某种五行、而这种五行就被称之为用神，生助这种2368五行的!也就是对用神起好作用的就叫喜神！而而反克这种五行！也就是对用神起坏作用的就叫忌神，在以后所走的运气中，如果走的的是用神。喜神运就吉利，反之如果果走的是忌神运就凶了!可用作用神神的不论是正财、正官。食神，正印，偏财，七杀（偏官）、偏印，伤官、比劫或羊刃、只要是对命局局有利！可以使八字中的五行力量趋于平衡！就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行，还有一点大家必须清楚、选作用神的五行必须在此八字中有根，不不管日元有根还是无根这一点都是一样的!日元有根的八4973字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它！弱的话就要3261生助它。除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季、而木火生于冬天！气候太寒或太热！就以调节气候为原则。生于夏天。以水润之。生于冬季！以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求求得平衡？（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行、这种种气势只可顺其气势让其生下一种五行！如木太旺！四柱五行都是木，只可让其生下种种五行，让其生火。或行木运以顺4552其旺极之势、而不能克制它！如水旺极，则不能用土制它、只有让其其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理，就好比是长江！黄河的水。力量太强，浩浩荡荡！只可疏通河道让其流入大海！如果人为的筑起堤坝5475将其拦住!势必泛滥成灾，万物一理！（四）通关两种五五行力量相当!相互克战！不相上下！成对峙之势，这时必须有一种中间五行来化解。有如两家结怨，必要有一和和事佬中间调解方可、如金、木相克。要行水运运以化解!让金来生水。水再生木。这样5962五行得以生化，8969气势得以流通!在实际的分析一个八字时、取用神一般以上6847四种方法是兼顾的、灵活运用、不要固执于某某一种方法!大家2594多看一些分析八字的书！自当心领神会！日8379元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行！也就是是说日元无根、又无比劫，印星来生扶日主！某种五行最旺，独旺、力量最强、则选这力量最强的五行作为为用神？行运亦当是生助这种五行、日元无根、又无比劫、印星来生扶日主。四柱财官，食伤并旺。不分强弱，这时须行财运来化解！引通食伤，食伤生起财星！财再生起官星，使五行气势得以流通。则吉、如行运遇印授。比劫来5580生助日主。必然会大凶、所谓日主弱极者助之陡劳无功。反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人！如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害。适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后!四柱中财星、官星！伤官三者并旺，7169没有印星来生日主。壬水比劫也在地支中没有根气、日主休休囚无根!只只有辰土官星当令，须从官星的气势、此八字宜选财星火为用神，让伤官生财。财再生起官星土，使四柱五行流通、切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上！乙未运当官，申酉运有1146丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名）！到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连，所谓弱之极者不可益也。，
0990１．「用神」依照古籍来看!专指月令之神： 答答：各种古籍对「用神」此一名词？各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」、但其它古籍则多以能使命局增吉！减凶之神！作为「用神」！! ２．以4766日主相对月令六神定六格（或称八格）、要日主与格神相停，其余六字皆要围绕绕月令,不入六格者！则寻外格！ 答：此为「定格局」之法，与与「取用神」无关， ３．继善篇：「欲知知贵贱。2342先观月令乃提纲,次断吉凶、专用日干为主本。三元要成格局，四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺、」 答：这段文字中。并未言0073及「用神」究竟是否即是「月令」！其是强调「月令」的重要性性而已？ ４．又言：「取用凭于生月，当推究于深浅！发觉在于日时，要消息于强弱、」 答：所谓「取用凭于生月」！应是指指「取用神」应以「月令」为依据、而并非指「用神」即是「月月令」！ ５．三命通会消息赋中！万民英注曰：「徐言以八字中内外三元、有最得力者为尊、即用神也也」应是广义的用神？ 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中！「最有力」的一个字当然是「月令」！但「月令」虽然「数有力」、但未必就是「最得力」！就整体命局而言。「最最得力」者应是指最能使命局增吉！减凶之神。而且此神还需相当「有力」。换言之。命局应以「最得力」者为用神。而未必是以「最有力」者为「用神」。因为「最有力」者。有时反而会是命局中的「忌神」！以「忌神」为为「用神」,当非论命之目的， ６．用神与月令！全局最得得力这两个相关！月支通根强旺自然是以月令为用神！以月令形成一个枢纽。其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看、 答：若命局7179中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同。自然最佳，故滴天髓曰：「令令上寻真聚得真」,即是指「用神」刚好是「9666月令」？则最佳，但又曰：：「提纲不与真神照、暗里寻真亦有真」。显然「取用神」并不限于「月令」、 ７．而现今的用神论，却往往是命中最弱之神神(如身强印旺！取财食为用。4134而财食在原局必弱,)，取让八字最舒服之神！以为有用之神。 答：现今之之「用神论」,未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「「最弱」之神为「用神」！便不符合前述「最得力」之原则、例如命局印星过旺！理论上是要「用财破印」。但如果命局中「财星」不现或「无力」。便不能「用财」、故书曰：「以财破印、需财有根」！因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」、因为如果此神无力，则并不能因取取其为「用神」,便能「、
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