1.《中医理论学》:阴阳学说、五行学说。藏象学说，精！气血！津液等等中医 基1296础理论,深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系、明确中医理论整 体性。相关性等传统中医哲学思想; 2.《中医诊断学》:学习中医望、闻、问。切四诊精华、为准确辩证提供确凿依 8455 据;了解寒！热，虚、实等八钢辩辩证技法!能够准确辨别顾客体质; 3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经!奇经八脉！腧穴的体表准确确位置,分 布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位，络属脏腑、以及各经络 腧穴的主治作用和阿是穴。特定穴的实际运用; 4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经，奇经八脉的理论基础上、学习刺激穴梳 理经络调节全身气血的方式方法！熟练掌握经络调理的9747手法及临床运用法则; 5.《身体各部位的推拿。按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 的养生保健操作手法、使学生真正将理论与实践技能相结合; 6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理，还将学习常见的毫8108针刺法。 毫针配合艾灸。拔罐、电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 中的应用等;！
阴阳五行学说、是一种朴素的辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律，五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等，伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质、根据当时的社会历历史条件、还不可能能有完备的理论？因而不能完全的解释宇宙”！因此、不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆、尤其是五行学说他0542虽然认识到人体内外环境是相互联系的!但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类、对复杂的事物进行机械的推理，甚至主观臆测等等方面。就很难避免陷入唯心论和形而上学了。 我们学学习阴阳五行学说？应该0209“用马克思主义的方法给以批判的总结”,“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”！绝绝不能无批判的兼收并蓄。（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍，，
易有有太极,太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦。一5764阴一阳之谓道。阴阴阳有四种关系：对立，互成，互化！平衡、比如说：奇数为阳！偶数为阴。0582看下自己的身体：头为阳？四肢为阴。阳是主控的、阴是被动的。一个头。两只手臂，两只腿。看看我们的手：大拇指为阳。其它四指为阴，其中。大拇指有两节，6021而其它四指有三节!这就是阴中有阳、阳中有阴！阴阳和合才能成物。并且，两8440只手所有指节共28、刚好天空有有二十八星宿！而且，缺少大拇指，手基本上就不能用了！比如握菜刀。但缺少其它四指就可以。在比如：上和下。上下对立。没有上就没有下、所以阴阳互成、左和右。前和后、男人和女人。没有男人就没有女人的概念、相反亦是如此，再看看男人、男人属阳，男人通常是生硬的、单调的、衣服穿着比较素、这就体现了阳4607中有阴，那女人呢、女人属阴。而女人是多变的。柔软的。多姿多态的、这就是阴中有阳，等等。细细观察。感悟，简简述阴阳和五行学说!
五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子，如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者。孟子有五百年必有王者兴。由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法，比孟子稍后的邹衍、扩大五行学主，成为阴阳五行家、”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据、这一点、范文澜自己又否认了自已的说法、他在同一书同一篇中又讲：9452“墨子不信五行、驳交占卜术用五色青龙定吉凶、足风东周时五行说早已通行了。至邹衍特别发挥。”孟子是战国时代的鲁国人，而东周时就有有五行学了？显然不是孟子发明了五行！有的史书上讲，阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的！那就就更不对了？哲学界，如巫白慧，王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字！据近人考证可以是战国时代所作）。五行。一日水！二日火。三曰木，四曰金！五日土、水曰润下、火曰炎上。木曰曲值。金日从划、土爱稼稿。”见《阴阴阳五行学说对中国传统科学的影响》）。可见五行的学说起源问题，仍是一疑案，，
阴阳！八卦、五行！易经，他们是4个独立的学问吗！阴阳！八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说！五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学学和占卜方面，五行指：金、木、水，火、土。认认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为8817宇宙万物？都由木9656火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说，则则五行可以说是一种古老的普通系统论！ 那个最先出现。应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期， 他们究竟7105什么关系。没有有什么关系!是两个不同的系统方法。，
二十四气气节就是应用在农业上,！
任务五行分攻击的五行属性（武器的五行）和防御的五行属性（衣服的五行） PT的五行学说、如果所用的法术克制对方的防御五行的话，秒出来会有暴击的动画。减少同等伤害的气血上限 不知道楼主说的PK指单P还是群P、如果是群P！PT一般就用点灯、灵动（飞升后的JN）!救人，偶尔也会用下自在心法！其余余的一般都用不到， PT单P的话 还是主要靠BB输出 和DTPK 先给自己己上个灯。8770然后用五行法术秒吧。打他的气血上限 和MWPK的话 有点不好杀、PT灵力一一般不高!被秒到很疼的！点灯是必须的！其他的看情情况吧！
应该是阴2807阳产生了五行！父子关系，4909因为易经有言：“阴阳生太极！太极礌两仪、两仪生四象，四象生八卦，”四象就是木火金水。但四象是静止的，故加了土！称为五行。行乃运动的意思，木火金水全赖土动，土布四方。居中央、而木东火南，金西水北。四象不等于四行（木火金水）！四象象是4种静止的物质，而四行是4种物质运动的状态， ！
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法,五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式。比如天地就是通过东南南中西北的形式体现出来的,比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么。在生理活活动中的物质存在形式又是什么!其功能调节机制又是什么。只要我们有一个正确的思维！在现有的中医学理论中就很容易归纳出来！ 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】、对我有利【就是是生我】，我对其有利【就是我生】、我我对其有害【就是我克】！大家想一想、世界上任何事4778情的联系!其实都不可能游离在这个模式之外！如果把其中的我用物象土来表达。那么对我有害的就是木，对我有5181利的就是火！我对其有利的就是金、我对其有害的就是水，当然这些所谓的有利于有害也是相对而言，(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学，中医生理病理系统论)、！
阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则的理论。 阴阳学说强调的是在一个动态平衡系统中，任何事物都都必然存在着对立面，有阴必有阳、有阳必有阴。阴阳两个方面互相制约！又同属于一个系统，互相依存。只有这样。这个系统才能维持相对稳定的动态平衡、有了这样的观念，在临床上就不会是简单的直线思维，比如！人是恒温的，那么人体内内必定存在着产热系统和散热系统！这两个系统相互作用保持体温的平衡、哪一个方面出出现了问题！体温都不能保持平衡，具有中医思维的人面对发热病人，就会从两个方面考虑——是产热系统的亢进还是散热系统的减弱。其治疗方案是完全全不同？ 还比如，正常人体内的血糖值在一定范范围内保持平衡！说明人体内存在降血糖机制和升血糖机制，两个互相对立制约、保持血糖值的稳定。当降血糖机制衰退或者升血糖机制亢进，都可以导致血糖糖值的异常升高,从而导致发生糖尿病、像目前这样、把糖尿病人的血糖升高都归结为胰岛问题！认为是人体降血糖机制制的衰退？这样的观点只看到了事物物的一个方面，没有认清事物的本质， 五行学说强调调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素？我们知道，一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径必须是是闭合!无论是升降降出入，运行一个周期后都必必须回到原点。重新开始新的周期。否则就不可能保持平衡！这就是中国传统文化强调的的圆运动！对于一个圆运动来说！最基本的要素有而且只有五个，一个是圆心、其余四个是圆周上下左右四个极点。这五个基本要素素就可以描述整个圆运动的特征了,所以既既不是四行？也不是六行、而是五行！ 既然一个动态平衡系统有且只有五个最基本的要素！那么无论人体内部有多少器官，包含多少个物理的化学学的反应。它们所体现出来的功能都可以按照其在维持这个系统的2296平衡中所起作用的类型进行归类，分成五大类，中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样的思路发展起来的，所以无论是用金木水火土的名称还是心肝脾肺肾的名称！中医的五脏都不是解剖概概念上的五脏,它们是同一类型功能的集合体、无论处在解剖位置的哪个器官上、只要它的功能在维持人体系统平衡上是发挥着同一类作用、都被划为同一脏，这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学中的脏器存在差别的原因、 中医学对人体各种生理功能的认识超越了具体解剖结构，所有的生理功能以维护机体平衡为最终目的，人体的每项生理功能都是维护整个机体平衡的不同环节！它们都都不是孤立的？因此。中医学看一项生理功能是否正常的标准不是这项功能是否强大！而是看是否有有利于机体的平衡， 现在！中医界对阴阳五行学说的运用认识也存在着误差，比如，本来是肝8140木郁不能疏泄脾土!或者肝木不及不能疏泄脾土！被说成是肝木旺克脾土！这样怎么可能指导临床呢。太多的中医从业者汲汲于搜求奇方秘籍。对中医的的本质已经无意去深究,使中医沦落为0750事实上的一堆经验集？ 必须恢复阴阳五行学说本来面目， 当你能用中医的思维认识和分析疾病的时候，你一样能创造出疗效突出的中医疗法、，
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简述阴阳和五行学说、五行学说与五脏阴阳