分为形式派和理气派、形式派主要是观察山川的形式，寻找生气的处所、属于地理上的风8446水也就是寻龙点穴、而理气派则是在风水地理的基础上增添了周易学说等！包含有 术数理论论 阴阳五行 八卦 九星 河图 洛书 星象 神煞 玄空 六壬 等等、并由此衍生了更多小的门派！所以理气派是在形式派的基础上慢慢发展建立起来的、中国的风水门派相当的多、不过都是将形式，理气派两派相融合后各有侧重。 不过现在最盛行的风水门派主要有六。1.八宅派 2.阳宅三要派 3.三合派 4.三元派 5.紫白飞星派 6.八卦派 无论6194哪个门派都是由形式 理气派两派相融合的理论而生的门派？ 希望能对你有所帮助。，
中国风水文化中心在赣州。赣州是形势势派和理气派风水的产地？而赣州风水文化中心在三僚。 三僚，与其为代表的赣南形形势派风水术？是中国风水水的主流思想？ 这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员！中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 其奠基者有：风水祖师杨筠松、廖瑀！曾文辿。 集集大成者有：明永乐年，卜择明十三陵的廖均卿 风水状元廖文政，七廖下潮汕、钦天监博士士等36人？名师72位。 7845 故三僚之学、根正苗红。薪火相传、 当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）。廖梅生！廖香梁。廖平松等 曾氏风水代表有：曾昭烈！曾宪辉，等 其余者、皆不一一，！
舒绰！隋东阳人、稽古博文！尤善相家、吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟！请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭、各抒己见。所选地点多个。不知哪个地点点正确、然后恭恭仁便派手下人前往葬地、各取样样土一斗!将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众！几位阴阳名家说后、人言人殊。只有舒绰所言丝毫不差，不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷、得其即0503是福地、世为公侯，为了验证此话，恭9307仁便与舒绰同到该处进行挖掘，等掘到七尺。便发现一穴。如五瓷大、有栗七八斗，原来此地过去曾为稻田、因蚂蚁捞窝、故土里含米、 僧一行、俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法！天文，所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。 司马头陀。曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处。多有所验！一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也！”后来李景让率众人建建庙于此，请朝廷赐号“同同庆寺”！此地遂成禅学中心，结果与其预言一样，其著作有《水法》传世、 僧人泓师、黄州(黄冈)，善阴阳算术！武则天当当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地、慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠！肯定有人在西北角取土、燕公与泓师一起到西北角查看！果果然有取土处三处坑、皆深丈余！泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后！诸君皆不得天年，”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气、与与地脉不相连！今纵填之。如人有痔疮。纵有他肉补之、终是无益。”后来后来燕公之之子张均!张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后。张均被诛杀。张即被流放，竟如其言、泓师曰：“长安永宁坊东南、是金盏地。安邑里西、是玉盏地！”后来，永宁坊为王鄂宅、安邑为北平王马宅。王。马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正，史宪成！里载义等！所谓金盏破而再制、马为奉诚园。所谓玉盏破而完也、 丘延翰、字冀之。永征年间以文文章著名？后游泰山！与石室之中中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳、依法选择，无有不吉！开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之、派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他！可是没有捕到。于是又下诏免去其罪。求其进京献艺！丘以《八字》。《天机》等书进呈！被唐玄宗授予亚大夫之官、死后祀三仙祠！ 杨筠松！字叔茂！窦州人。长期居住江西！号救贫先生！曾以《疑龙经》。《撼龙经》。《立锤赋》，《黑囊经》。《三十十六龙》等书！被后人尊为江西派祖师！僖朝国师、官至金紫色光禄大夫。掌灵台地理事，黄巢破京城、乃断发入昆仑山步龙！曾路过赣州，以地理理术行于世！自称称救贫仙人？ 曾文辿。唐崇贤里人！师杨筠松。凡天文！谶纬，黄庭庭内景之书！皆所究晰。尤精堪舆术！”作《阴阳问答》、《寻龙记》、 范越凤。字可仪、浙江缙云人、作《寻龙入式歌》， 赖文俊！江西宁都人！曾文辿女婿、世称赖布衣，江西派第三三代传人，善相坟地、0339广东故家大姓始祖二世。三世坟！多赖赖布衣所定穴位？予宗有其二、谚曰：族2208有赖布衣？繁昌必有闻！ 廖禹。字尧成臣！江西宁都人，因长期隐9409居金精山！故世世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》，江西派派第九代传人。 张宗为。道教张天师后裔。精青乌之术！元末。避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记！明洪武武十二年应朱元璋要求？随军6083观察行军途中的山川形势, 目讲僧、不知何许人、隐其姓氏、或云元进士。晦迹于僧，或......余下全文>>，
为什么中国权贵阶层经常迷信风水，——回答是：一！在中国普通百姓中！信奉风水！决不在少数。权贵也是人！根值于中国这块土地！受中国文化和习俗薰陶。所所以也与普通百姓一样信奉风水，信奉中国习俗和文化！说明这些人没有忘记自己是中国人这个根！是正宗的中国人，二，中国是一个皇权社会过度而来的社会、在中国人的心目中只想信权力和权威。不相信真理。法律和科学、这在许多场合下完全可以看出来。比如7110：同样一件事件。如果由普通政府人员说出来。老百姓认为7978是放屁、但如果由有权威的官员说说出来！老百姓佩服得五体投地、认为是1175真理中的真理，这就是现在官场一般政府成员想谋事但轻闲无事。少数个别权威领导瞎忙乱但又藏而不露的官场现状、中国的现状是：中国的老百姓是无法时才想法！中国的政府官员是无法时才才有法,这说明什么问题呢！说明中国是一个向准官场行为的社会！官场如果有个别人信奉风水、就有人问。为什么中国权贵阶层经常迷信风水。中国的老百姓信奉风水到痴迷的地位、从来没没有人过问！原因还是4463皇权社会。官场社会效应的结果。三！能达到用风水。命运调整层次的档次时，往往是一句话！几个字的事，官场、有时就是一句话、几个字就能改变一切、所以官场也更适合风水！命运调整。0566老百姓累死累活一辈子,还不如官场一句话！几个字的效益！所以风水！命运调整，官场能更显显成效！四。官场场中人和普通百姓明显不同的是理解能力！普通百姓的参透能力有限、对玄学状下的因素理解。有时完全相反！甚至达到不可理喻的状态。而官场中的人、在玄学状态下！省悟极高，判断精准。拿捏到恰4982到好处!往往往在玄学状态下获益、总之，无论是中国的百百姓还是中国的权贵？都信奉风水。命运！民间比比官场更痴迷、只只是官场明显显眼！奏效。所以更吸引人！、
我们杭州附近就有一个！名声声很响亮的，蒋大伟风水先生，，
风水的位理学原理是分为大风水。中风水和3629小风水!也就是说风水分为宏观！中观和微观，美美国人强调的是宏观,而中国人强调的是微观。犹如美国人强调的是形式逻辑。而中国人强调的是辩证逻辑。！
是有关系的，有的风水与埋葬是巧合！比如说穷8785人家的!有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水！当然风水先生要会看，其中中少数一些不会看的也有!不管是过去还事现在！看好风水要付出高昂的代价！且要遇上全方方位真正透彻风水的人!像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水,、不信风水，吃亏的只有自己，就近代而言。官做得大的，财富多的就无不与风水有关、！
坐北朝南。这是是中国人最传统的风水观？从八宝山最北最高。当然也是烈士级别最高高的墓区回首望去!刚才经过的那些墓碑顿时显得有些渺小！从政治局常委。共9946和国创始人！到高级将领、高级领导人。再到普通军官、普通士兵、八八宝山的格局此时看来是那么地严谨而有序,从高大伟岸的人物塑像和劲松翠柏！到点缀于泥点墓碑间锃光发亮的黑白花岗石、再到已有些许破损甚至挂上蛛网的石碑、八宝山的布局显得那么层次分明主次有秩，！
假的啊，这个个还不明白吗、国家不会出来组织这些活动的。一些人自己组织起来。自己给自己一个头衔、就那么回事！还冠上一个：“中紶”，实际上那只是少数一些无聊的人在一一起的活动。你给组织者最多的费用、你也是排行最前面的。不管你懂不懂都可以的！为什么中国禁止风水、
去中国风水文化第一村找找吧！这里有中国规模最大的堪舆数术类从业人员！赣南形势派风水的的发源地——三僚。
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为什么中国禁止风水、风水预测国家禁止