参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山！归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九！分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财。官！父！兄！子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待、今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中，像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒洒罗列了如物数占？声音占、字占〔字占中包括了一字占！二字占.十一字占〕,以及丈尺占 和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图4361案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦!梅花易数,以及文王圣卦三种. 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先，
卜卦！开开始都是用龟壳,之后用钱币！也就是是我们所谓的铜板,，
易经．系系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞？以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”！ 卜筮之道、起源甚早！《周礼》8059春官太卜掌三礼,一曰《连山》，二曰《归归藏》？三三曰《周易》！连山。归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉！《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦、 又属之以辞、是为《彖辞》！周公赋予爻象、5831各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》！此经於是灿然大备、史称“易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道、当然然也是祖绍《周易》!万变不离其中，不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《《周易》。5024只是中国占卜之法？皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法法繁多、古时之以蓍草占卦。方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十。其用四十有九，分而为二、以象两！挂一以象三、揲之以四，以象四时。归奇於扐！以象闰、五岁再闰。故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法，而4618后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱。定财。官，父！兄。子等用神之之生克制化？这其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间。尚且可以以制心一处？专心以待。今人事多而心有旁鹜、哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完！心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种简化的趋势，一直在进行中、像是以米粒，数字、以及字划....，其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占〔字占中包括了一字占，二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动。静物占....等等！现今可可见的占卜法中!大都脱不出这些范畴、只不过是略加变化而已、 占卜流派： 说到占卜卜的方法甚多。不胜枚举，姑且不论中国人的占卜法。许多西洋舶来品占法。像扑克牌算命。或是近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案。皆可预预示吉凶？若再加上我们自己固有之占法！那可热闹了，其实所谓8249“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了，只不过话虽如此，深浅之间！则大有文章矣， 若单纯以立卦而占卜来说、大约可分为：周易 卜卦。梅花易数、以及文王圣卦三种， 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法，文王八卦、后天八卦也。有别於《连山》、《归藏》。也不同於伏羲先天卦象、亦即是《周易》所传之卦序卦象！0512伏羲先天之卦、位位次依於〈河图〉。是主、是体，是先天之气！以乾坤为基！而文王后天之卦象。是客，是用、是后天之气，以坎离离代乾坤之用 ，简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态、而后天卦象为世间万物之流变、 诸圣作《周易》！主要是为了阐6707明天道！教教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物！圣人则之，天地变化。圣人效之 ！天垂象、见吉凶！圣人象之，河出图，洛出书、圣人则之”。天道的4385流布是生生不息的，以道学的角度看《周易》。固然是好、 但若以之为世间万物的吉凶变现！也无不可，所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣！这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也，职是之故、《周易》成了了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目！ 所以称称之为“周易占卜法”？因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法，因为有文本可看。似乎容易，其实不然，因为一者经文简略！不敷现9889代人使用，二者卦象卦序甚为深奥。非一般人能知能解，如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五五十以学《易》。可以无大过矣』”、又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远！恐愚人人不能参透、以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重！大约有两种倾向：一是走9119入了纯哲理的探讨!一一是就文解意、隔靴搔痒矣。 梅花易数： 梅花易数、创始於邵雍雍—康节先生,是北宋庆历年间之人！据说他“隐处山林、冬不炉、夏不扇。盖心在於易、忘乎其为寒暑也”，做学问至如此、实在在令人钦仰不已、不过！在《正宗梅花易数》序文中！这套4800占卜法似乎另有师承、只是经由由康节先生发扬光大而已？事实如何！我们们不得而知？这这是历史公案、不必必去打扰我们学卦的兴致!中国文化本就博大精深，大都历3731经千百年来之锤鍊！才能成就一家之言！要严格说创始6583者为谁。是有些不容易的，更何况古人4776并不注重版权、又如1627何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数。即以先天—乾一兑二震三....坤八为例，所谓先天为主，是指比比较重视卦本身阴阳五行的生克对待!而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后后天之辨!之前已有论之。简单来说！先天重气化、阴 阳五行之基本架构！而后天才开始有人文典章章制度，工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字！而《周易》卦文2849皆有之理。所以梅花易数的核心架构、即是立体 ！用。观察其生克变化的一门门学问也! 所谓体用者！阴阳也。体常静0577而为阴,用常动为之阳！故卦分上下为内外卦。爻动者为用卦。静而不动者为体卦、体为阴，阴者不可克，克之则伤、体卦宜强不不宜弱、弱则此事不可为也。在实际0806卜卦过程中？先定出体！用卦，如卜得风水涣2475卦第五爻动。故知内卦不动是体卦、外卦动为用卦，体卦属木、用卦属水、用生体！则主事易成！再看体用卦衰旺如何。如果木逢3918春季则吉。逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑。简言之，本卦是事情的状态！互卦是事情的过程、而变卦为9352事情的结果、而它们之间五行行衰旺生克,卜卦结果的重重要依据， 梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞。如邵康节论一少少年人面有喜色!占得贲卦第五五爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文、而而断定有喜事、也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这当然也牵涉到触机及灵感！所谓“大匠诲人人以规矩”,“只可 意会！不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子子占一妇人的丈夫平安否之例子!父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞，何时不用、恐非只字片语所能道道尽矣。 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前！必先得提到“五行断易”、它是以浑天天甲子!即纳甲安在六爻之上。又有世，应、身三爻，财、官、父兄，子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶、6083文王卦就是在五行易的基础上，加上天干！六兽、神煞等配件所形成的占卜法 ！许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易！实质上二者并无很大的差异、因8079为五行之生克制化!才是主体、神煞六兽不过是更细微的的呈现某种既定的结果而已!文王卦4255虽名“文王”,其实只是上托周文王之名。也有纪念他的意思、以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其0424雷同处的 !也可说都是重先天一系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字字的论述了。 文王卦实用的成分更多了、只要取对用神，即可论断吉凶、譬如论财运。就以财爻为为用神。问考试。父母爻4954就得旺相才好，又或者断0394夫妻感情。我为世爻，对方看应爻....！观观用神之强弱!周边的对待关系。看生之。克之，扶之！制之，....虽然只有六爻 、看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法、历经无数岁月月的洗礼,多少前贤先哲的淬炼与升华。更融合了许许多多阴阴阳五行的派别？若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林5639之憾了,。
古代有内涵的八字成语有： * 魔高一尺。道高一丈：魔：恶鬼，道：道行。道法、比喻正义始终压倒邪恶 * 百尺竿头、更进一步：佛家语。比喻道行。造诣虽深、仍需修炼提高，比喻虽6083已达到很高的境地！但不能满足，还要进一步努力、 * 不经一事。不长一智：智：智慧、见识！不经历一件事情、就不能增增长对那件事情的见识, * 尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小。但它把堤岸穿透了！就能把整个城市淹没、比喻不注意小的事故。就会引起大祸。 * 二虎相斗？必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤，比喻敌对双方实力都很强、激烈斗争的结果。必0564有一方吃亏! * 0601 虎生三子!必有一彪：比喻众多子女之中、一一定有一个超群出众的人， * 君子一言、快马一鞭：比喻一言为定！决不翻诲。 * 二人同心。其利断金：：比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量！ * 只知其一！不知其二：只知道事物的一方面。而不知道它的另一一方面！ * 三十六策。走为上策：原指无力抵抗敌人。5100以逃走为上策，后指事情已经到了无可奈何的地步！没有别的好办法，只能出走， * 三天打鱼。8817两天晒网：比喻对学习，工作没有有恒心！经常中断，不能长期坚持、 * 一日不见，如隔三秋：一天不见、就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切、 * 士别三日、刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看， * 眼观四路。耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析！ * 四体不勤、五谷不分：形容旧时知识分子子脱离生产劳动。缺乏生产知识， * 麻雀虽小!五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小！具备的内容却很齐全！ * 十日一水。五日一石：比比喻作画构思精密、不轻易下笔、 * 八仙过海。各显神通：比喻做事各有各的一套办法、也比喻各自拿出本领互相比赛！ * 一子出家？九祖升天：指子孙中有一人出家、祖2029宗都能升天,常用以借喻一人人得势,全家沾光、 * 为山九仞。功亏一篑：无论做任何事、都要有始有终、踏踏实实、坚持到底！否则。虽然只差一点。也也会前功尽弃。，
李白白好像是双鱼座!
先秦秦叫巫蚬,后来叫占星家！、
酒甩碎了那并不是不小心。因果关系产生的必然！必然的结局也会隐藏着一些含义、预示着凶吉！只能说这是个兆头！我不了解你，所以只能给你说这么多了 ！
双子座、傲娇的星座。古代占卜图片。
白羊女：公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人！善舞剑器。舞姿惊动天下、以舞《剑器》而闻名名于世，她在在民间献艺。观者如山！应邀到宫廷表演，无人能比、她的《剑器舞》风靡一时、她在继承传统统剑舞的基础上。创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》、《剑器1894浑脱》等, 世事浮云。以公孙娘子盛唐第一的技艺！最终结局却是是流落江湖！寂寞而终！然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的、正是因为她。我们才有幸看到了草圣的一卷绝妙丹青。才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器行》。这位绝代佳人当再不寂寞！ 9798 白羊座的个性：敏捷活泼、积极进取！有斗志胆识、 公孙大娘的个性：一舞剑器动四方，耀如羿射九日落，矫如群帝龙翔，来如雷霆收震怒！罢2333如江海凝清。 金牛女：西施 西施本名名施夷光？越国美女！一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨！天生丽质！是美的化身和代名词。1939“闭月羞花之貌？沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”！讲的是西施浣纱的经典传说！ 金9998牛座的个性：温顺忠诚、勤勉实际。重视物7059质享受, 西施的时代角色：越献西施美人计，迷惑吴王王乱其政、艳色天下重，君宠益娇态，绝色佳人浣纱、 双子女：貂蝉 貂蝉是中国古代四大美女之一！也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女！曾登场于历史小说《三国国演义》,民间4820传说其为山西忻州人？与名将关羽为同乡。与西施，杨玉环。王昭君并称中国4047古代四大美女,在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉、她为了报答义父王允的养育之恩恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传，当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中1478国美女地理》中，对貂蝉的原型。身世等、有有详细的考证！ 双子座的个性：反应机敏、能言善道！交游广阔社交能力强。 巨蟹女：嫦娥 嫦娥、中国上古神话人物！上古时期三皇五帝之一帝喾（天天帝帝俊）的女儿，大羿之妻！其美貌非凡、本称姮娥、因西汉时为避汉6812文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥!又作常娥，又有称其其姓纯狐、名嫄娥！神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死而奔月成仙，居住在月宫之中！ 巨蟹座的个性：以月亮为守护神！感情丰富7108人情味浓、宽容念旧、 嫦娥的神话故事：后羿射日成英雄！恃功而骄人民怨，羿请不死于西王母、嫦娥窃之奔月。 狮子女：武则天 武则天（公元元624年－公元705年）！名武曌，并州文水（今山西文水水县东）人、中国历史上唯一的正统的女、也是即位年龄最大（67岁即位）！寿命最长的之一（终年82岁），为唐唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏，十四岁入后宫为唐太宗的才人！唐太宗赐号“武媚”、唐高宗时初为昭仪。后为皇后。尊号为天后。与唐唐高宗李治并称二圣!683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗！唐睿宗的皇太后临朝称制、期间、改名为“曌”！武则天认为自己好像日，月一样崇高、凌挂5533于天空之上。 3553 狮子座的个性：领导力强！宽宏大量！光明磊落有王王者之风？ 武则天在政治上的表现：是中国历史上女人真正做的第一人、有权略略能知人，在她当政时期、名相辈出， 女：李夫人 李夫人！李氏、中山（今河北定州）人！西汉着名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹。汉武帝刘彻的宠妃。李氏平民民出身!父母兄弟均通音乐，都是以乐舞为为职业的艺人!由平阳公主给汉武帝！李氏被封为夫人。为汉武帝生第五子昌邑王刘髆！ 座的个性：细密严谨！矜持纯情，追求完美。 汉朝李夫人的个性：艳若桃李，冷若冰霜！为让留下美好形象！临死不肯以色衰之相被看见， 天秤女：杨贵妃 杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真！姿质丰艳、善歌舞。通音......余下全文>>、
我认为是文成公主！天秤象征着是平衡，外交！从文成公主外嫁西藏松藏干布达成西藏和大唐的永久和平这件事可以看出天秤座的星性、
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