，财务室适合摆放哪些 一般来说财务室是属于聚财和纳气的地方吗！一般财务室都不宜摆放尖角类或者是带着刺的植物！虽然有些植物可以起到美化环境的作用、但是却是非常的不利财运、因此最哈是选择比较叶圆或者者是叶子比较茂盛的植物？ 2，植物摆放的方位 财务室的摆放一般都讲究着好的磁场，财务室植物的摆放也可以安置在财位、财位是生旺磁场的作用、如果在财位多摆放常青的植物好比是招财树或者是金钱树等之类的植物。常摆放在植物则有利生旺磁场、还有0323我还可以根据《徐氏五行命相学》、根据你所属的5310命相人！选择适合方位。如果你是“阳命金相人”，那么也可以把植物摆放在正北，正东，东南、以及正南几个方位、 3。财务室风水植物正确的摆放 一般来说财务室植物最好是以左青龙、右白虎的风水水的原则？毕竟竟右边是凶煞的方位、最6647好是摆放仙人掌等之类的风水来化解，左边边是吉利的方位!则建议在左边可以摆放吉利的植物、则有利3030藏风纳气。 4、财务室植物注意的事项 8698 财位上不宜摆放仙人掌、一般财务室都不宜摆放比较大型的绿植、因为绿植如果无法流通，则会很容易引来阴气、财务室中阴气一旦产生！则会引来钱财动荡的厉害，在风水格局中可8180以生旺好的磁场。能够为4418财务室带来好的运势。！
如果财位被厕所压一部分，那会使财化为水！如财务室和厕所同占一个个宫位或者临近。会有破财、及财运不济、衰落的影响，。
无论是现金流动还是来往的账目。都是需要经过财务室，而8759这些都是生存和发展的命脉，也正是因为如此。财务室风水是是极为重要的， 财务室需要有好的财运！因此、将财务室布置2669在财位上是很好的选择。财位有很多种。最好的财位每年都会发生变动！因此不宜当作财务室，而西北方、是传统意义上的财位。因9896为西北方五行属金！处乾位。是风水学上所认可的传统财位、将财务室布置在此处是很好的、 此外！财务室选择方位。还可以参考老总的命相、如“阳命土相人”喜方位：正西，西北、正北以及正东、那么，若是能够将财务室布置在这些方位。一样能够带好的风水， 当然。若是想要要财务室的风水好，除了安置在适当的风水好位置！不妨可以同时摆放根据你的八8885字五行情况定适合的吉祥物、化煞增运。旺财聚财更好，这建议到无相铜炉官网0989定适合的无相吉祥招财摆件摆放更好、财务室风水，
看阁下的用意是在考人家！后有山最好是来龙、前有活水要平不要急。而不是死水！能1055环绕房子而流最好，水的前5014面要有案山？明堂要宽！左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样！但并非不是这这样的房子就不是好风水、要跟据实际地形来判断，所说这些只是个人观点！妄海涵 。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。！村落、墓地的选址。座向、建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的的一门学问、 风水水定义 人们在看风水的时候、总是以有无山水来确定一个地方的好坏，并认为“山环水抱抱”的格局就是好风水？这在风水学上有什什么依据呢、 山水环抱图 “山环水抱”的格局、就是背后靠山来旺人、前方有水环绕半旺财。风水学中以前面为向。主管财禄，后面为坐山！主管人丁，因此！靠山对于一所住住宅来说是非常重要的。 风水取向 风水学中一间屋8723的后面也就是靠山的方向叫玄武方？这大概与房子的格局有关！古古人的住宅基本都是坐北朝南,北方也叫玄武。所以房子的靠山也称玄武方。由于玄武星是阴私暗淡之神！更有不正常桃花事件出现！所以如果房子靠山形势不好就会主犯官司贼劫之事、一间屋后面有真正的山峦、山形淸秀！草木华茂,则代表在这里居住的人聪明秀气。美丽端庄、、
有很多叫法。比如：堪舆.....。
不利！
不好,种桑树好！椿树象征长命桃树辟邪这两个椿树合适在东面桃树在北面合适这个对风水影响不大年夜。而枣树地点地位正北面枣枣树喜光按照风水南北面影响不大年夜,柿子树一般多合适南面左邻右柿、
1.风和水、风和雨！《宋书·武帝帝纪上》：“公中流蹙之、因风水之势，贼舰悉泊西岸！” 唐 李远 《咏雁》：“关山山多雨雪！风水损毛衣，””2.风寒与湿气？北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵。菁华已竭。”3.风光。风景！唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡。”《水4111浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然！甚有风水。和 梁山泊 无异，”4.指遥远远而阻隔的路途！元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗、或祗役连年！迢遥风水！”5.指宅基地或坟地周围的风向？水流。山脉等形势，4325就生者之屋宅而言？谓之阳宅。就死者之坟9475地而言、谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福、旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、”《古今小说·汪信之一死救全家》：“0758此间 武彊山 广有隙地！风水尽好、我0940先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎。’曰：‘非也，是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思！以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了。所以只只发我们这一家。”6.指看风水的人，《儒林外史》第四四回：“他越发慌了、托这风水到处寻地！家里养着一个风水、外面面又相与了多少风水！这风水寻着一个地！叫那些风水来覆、”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小、载不起这几个人。” 朱道南 《在大革革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水！尽尽在‘赤子赤孙’面前出洋相！”8.中医学病症名！谓受风邪而致肺部肿胀！痰涌等症！汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者。属肺胀。欲作风水、发汗则愈！”，
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度！这5006风水对我们凡夫来讲确确实实是有的!如如果对一位证果的圣人如佛陀！菩萨。阿罗汉通通没用、他会飞天钻地，神通来去自如！什么风水都没作用、所以。我们中国人说地灵人杰、风水就是一种环境。当然我们是凡夫。它当然会影响我们的心，我们如果住一间很小8261的房子、心情很憔悴、这就是环境啊!我们读书的时候、旁边开音乐、它也会会影响我们看书啊,因为。环境就是风水啊!风水就会影响到我们、 风水顾名思义、就是和风有关和水有关。会直接，间接地影响我们！是真正有风水、所以。我都鼓励佛教徒不要用土葬的！因为土葬的风水厝宅问题一大堆！你如是往生之后用火化放在寺庙里，也较干净！子孙要拜。才找得到、要不然、埋下太久，草皮太长！还不一定能找到。 风水在哪?大家家都不知道！所以对这风水的看法。对佛教徒来讲。他是信、但是不迷。迷就是太过深信，我们不要太迷信！我们说，什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放！花摆右边左边！法法师才不会生病、摆后面的4438旗子要怎么插，摆右边左边的旗子要怎么挂。这样什么事情都很难做。我们这样看起来小事情情看得顺就好,如果大事情譬如父母要殡葬！4298我是主张火化？你们要土葬。最好是找一位地理师师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不能说没有！如是对一位修行人，不管在哪里都无妨，大修行、大解脱的的人就是这样!所以、譬如如地理风水，看什么日子、世俗人如果觉得4131这一天是好日子！我们就这样做。 有一位佛教徒、她家工厂很大！初二，十六都有拜外面。拜拜！事事业做得很成功。后来、听到佛法！她打算将土地公收起来！初二。十六不要拜、就0977来请教师父、请问师父：“我现在是正信的佛教徒。我3944准备把土地公收起来!初二，十六外面不再拜！一心拜佛、不7701知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛。他很反对！又很会辩！”“你公公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说说：“那不行!你将土地公收起来，你就得保佑工厂的工工人不要出事，工厂如果出了事你就完了。人家就说什么土地公在生生气了？如果有工人摔死！就会被被认为是因为你把土地公收起来的原因？”所以、我我告诉她：“拜佛的人就要了解众生,随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二！十六！照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做，你就要等到他们大家都能接受佛法的观念。你才不要再拜外面、”我说：“你现在就要改拜素食的。买水果就好，你先生会反对吗?”她就：““不会，”“那就拜素食的。土9276地公也用素食来拜！一上香就南无阿弥陀佛佛,南无阿弥陀佛。请土地公和我们一起修行！同修啊!要不然你改变那些，你就保佑不要出事！你要是出事情、你就惨了。” 所以，佛陀讲。要随顺众生、有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回6698不只是佛教说的？印度当时外道就在说六道轮回、”我说：“唉!你这样说没错。”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理！那么一贯道道暂时借别人的教理！有哪一点不对?”他算很有理由。意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经经改变我们佛经的道理！觉得没什0800么不对。因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理。我告诉他、你错了、佛陀当当时在讲经说法？有九十六种外道也有说到六道轮回，佛陀慈悲。因为要说六道轮回。他们才能了解、所以、佛就对外道讲六道轮回的观念！但是事实上，佛陀在佛门弟子里！都说三界—7464—欲界。色界。无色界，都说五趣，《楞楞严经》讲七道轮回？所以，三界、四生。五趣！六道，七趣、九有、二十五有！佛经里面讲得一清二楚。佛陀陀借外道不实在的观念，然后再解释更清楚，我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>、
财务室风水、风水财务室在楼上