五行的相乘与相侮 是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘！即乘虚侵袭，侮、即恃强凌弱！相乘！即相克的太过！8560超过了正常制约的力量!从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现现象的产生。一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭者亢极，不受它行制约。恃其强而袭其应克之行、、
五行：金？木。水！火，土。为五行运动动中的五种物质！五行讲的是这五种物质以及及其运动变化。五行的各自自特性：金曰从革!木曰曲直，水曰润下！火曰炎上、土曰稼穑，从而引申为凡是沉降！萧杀、收敛等性质或作用的物质。都归属于金，凡是条达。升发！舒畅等性质或物质归属于木、水的特性是是下行,滋润，所以凡是下行、滋润、寒凉闭藏的物质都归属于水。火有宣发。宣通的特点！凡是具有温热，向上上特性的物质都归于火、 五行的相生！相克和制制化：五行相生，金生水、水生木！木生火！火生土、土生金。五行相克！金克木、木克土、土克水。水克火、火克金相克！为制约、抑抑制克制之意，五行相克！有“所胜”与“所不胜”两方、比如：金克木，木克土！在这里金为木的所不胜一方。而土为木的所胜一方，五行相克！本是在正常情况下的相克！以制约各行保持五行运运的平衡。但也会出现制约太过或不及的现象产生！这就是五行运动有偏差。出现病理现像了！这种情况下就叫相乘，乘为欺凌的意思，比如金克木、正常情况下！金克木，金制约着木，可是如果金太过强大！2452木本来无不足、金克制太过。超出正常的情况、不但克制着木，而且会导致木的不足！这就叫金乘木（也就是金太欺负木了）。如果1408克制不及呢！还是以金克木来说、正3864常情况下金克制木，如果木木气不足，虽然金处在正常克制的水平。但木仍然受不了金的克制、这叫木木虚金乘。五行相乘与相克在在次序上是一样的、但还是有区别的，相克是在在五行运动处于正常情况下的相互制约！相乘是一种不正常的制约现象！ 五行相侮：侮为欺侮侮之意。五行行相侮指的某一行对所不胜一行的反方向克制!又叫反克、或侮、还是以金克木！木克土来说明，本来金克木是正常的制约、可是如果金太弱，而木太强盛，金不但不能克制木。反而受到木的反反方向克制!这是是因为太过所致的相侮，这里叫5083木侮金！如果是不及及所致的相侮？如果木太弱！这时不仅金来相乘（也就是来借机欺侮。这时金在正常情况下的克制），而木所胜的一方土也借机来反欺木（（这叫人善被人欺！木太弱，土平时是被木克制着的、这时也反反克之）。这土侮木。 以上这么多费话，说的就是4325下面的道理：相克是正常情况下的相互克制与制约。相乘是是一行过于强大！对所胜一行的超过正常限度的克制，以及一行过于虚弱、难8897以抵抗所不胜一行的正常限度的正常克制、相侮是一行的过于强大！导5637致原来克制它的一行不仅不能克制它反而被所胜一行反克。或者一行的过于虚弱、不但不能正常克制平时所胜一行、反而被所胜一行反克，如金克木，木克土！如果木木气过于强大？不但金气不能能克制木气！反被木气所伤。或木过5268于虚弱，不但不能正常克制土，反被土克， 一句话：气有余。则制已所胜而侮所不胜（我们仍以金克木，木克土为例、指的是木气有余。除了克制了平时所克制的土。还反向克制了金）！其不及，则已所不胜侮而乘之（木气不及太虚弱！木还受到金的变相折磨）。已所胜轻而侮之（平时所克制的土会轻而易举反过来克木）、 五行还有一个有意思的关系系就是母子相及!这这里及叫连累的意思，举个例子、用木生火来说明子病累及母的道理，这里木为母！火为子，如果火病了，火太旺。肯定会过多地损耗木、会导致木的不足、而木不足！不足以来生火。就会木火两败，用水生木来说明明母病累及子的道理!如果水不足！不足以生木、木势必要枯竭而渴死，如果就就是两败俱伤!水竭木枯了，以上是我所理解的五行运动及及相生相克相乘相侮的关系。在现实生活中有没这样的例子呢、以以我女儿为例！我女儿脾气很大、这在医学上应该是肝木之气太旺！按照五行的道理，金克木、木克土。她木气太旺，一方面会木乘土。所以她脾胃一直一来都不好、另一方面木气过于强盛，金气根本克制不了木气、反被木气气所伤！所以我女儿经常会咳嗽。金气不能很好地5410收敛下沉、所以肾水封藏不及。肾水之中中相火不能很好地被滋润！会导致相相火上炎，在上则为舌头尖上常年有小红点、火气太旺所致，火又是生土的。但火气过于旺盛、则会借机乘土！又4712会伤到脾与胃!土本虚弱了。那里生得了金。所以我这个孩子一身的病、不是今天这个病就是那个病，！
五行相侮,是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制！又称 反克！五行相侮的次序是相克的反向。即木侮金，金侮火，火侮水。水侮土。土侮木、导导致五行相侮的原因有二？一是所胜行太强！不但不受其所不胜胜行的克制！反而侮其所不胜。如木亢侮金、二是所不胜9167行太弱!不能制约其所胜、反而被其反向克制。如土虚水侮、。
双双方都减力三成？
1778 五行学说认为，五行之间存在着生！克、乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金，金生水，水生木，相生关7006系又可称为母子关系，如木生火！也就就是木为火之母？火火则为木之子, 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土。土克水。水克火。火克金！金克木， 3701 相生相克是密不可分的！没有生、事物就无法发生和生长、而没有克，事物无所约束。就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及！就会破坏正常的生克关系。而出现现相乘或相侮的情况、相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如！木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土！使土更虚！这就是6318木乘土,相侮。即五行中的某一行本身太过！使克它的一行无法制约它！反而被它所所克制？所以又被称为反克或反侮、比如！在正常情况下水克火，但当当水太少或火过盛时？水不但不能克火、反而会会被火烧干，即火火反克或反侮水, 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六欲:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:酸麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)湿寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学！6695更是一门哲学，人是一个统一一的整体！由各个局部所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体体中各具不同的生理功能！但相相互之间又是密切联系的、其中！脏腑腑是人体生命活动的中心？而0585气血液则是由脏腑功能活动所生成!也是人体进行生理活动的物5605质基础！通过经络输布到全身、供给机体维持持生命的需要、从而形成一个统一一的有机整体！ 心---主血脉。“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液运行3014的通路，心（脑）藏神、主神志！指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌 。“舌为心之苗”， 肝---主藏血。肝有贮藏血液和调节血流量的作用！肝主疏泄、情志方面及消化方面！肝主筋，“其华8379在爪”！全身的7369筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养， 肝开窍于目、 脾---主运化。脾具有有消化吸收和运输营养物质的生理功能？包括运化水谷精微和运化水液两个方面，“ 脾气主升”或“脾主升清”，脾统血。脾主肌肉。四肢，脾开窍于口！“其华在唇”. 肺---主气，司呼吸！主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发！......余下全文>>，
这个是用八字衰旺法来算八字的方法！是以以月柱的禒支作为参照物开始推导的。比如、你出生的那个月份的地支五行是属属火的(又称之为月令)，则则开始用五行分析？和五行火（月令）属性相同的称之为旺，月令（火）生的为相（火生的是土），生月令者为休（木生生的是火）,克月令（克火的）为囚，月令克的为为死（水克火？所以水在这个八字中称呼为死）！五行按照旺相休囚死来排。五行的旺度按照旺。相，休！囚！死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样。你按照我说的一推就就什么都明白了!！
是（光武中兴兴汉世上4898下相乘十二帝）。
五行生克是五行学说说的一种观点，五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想、以日8246常生活的五种物质金，木！水。火。土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展！变化都是这五种不同同属性的物质不断运动和相互作用的结果! 五行学说认为！事物与事物之间存在着一种联系、这种联系又促进着事物的发展变化、五行之间存存在着相生相克的规律、相生。含有互相滋生、促进助长的意思！相克。含有互互相制约，克制和抑制的意思。 五行相生：木生火！火生土，土生金，金生水。水生木！ 五行相克：木克土，土克水！水克火、火克金，金克木！ 相生相克，像阴阳一样。是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长！没有克！就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调！没有相生就就没有相克!没有相克！就没有相生。这种生5709中有克。克中有生。相反相成！互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化，“造化之机机不可无生？亦不可无制！无生而发育无由。2789无制则亢而为害！”（《类类经图翼》），
四季指的是土！7385也就是辰戌丑未 、也就是四季土。五行相乘与相侮次序、
易经里郸五行旺相休囚中： “旺”指指处于旺盛状态、 “相”指处于次旺状态、 “休”指休然无事.， “囚”指衰落被囚！ “死”指被克制而生气全无、。
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五行相乘与相侮次序、五行相乘相侮是哪个