手机上的罗盘能看个什么！错了和指南针一样的功能还有什么！甚至连指南针都不如、。
一。用罗盘定向须知 一。切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水9341泥与家用电器？会影响磁针度数， 二、用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近0699了罗盘磁针会受影响!多数有误差！同时还须注意宅外的环境是否否有钢筋铁器等物品,因因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差,笔者一次为易友新居定向时。因为住宅大楼尚在建造之中。所以宅外堆0857满钢筋脚手架,正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差！所3978以在定向时须注意以上情况, 三！定向时时身体的姿势一定要放松、用双手拿住罗盘放在腰间部位。身体的姿势要做到含胸拔背！先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的一层墙面）平行。感觉达到平行后！看罗盘的水平仪上下下是否倾斜。如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中）。然后转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体保持前后（非左右）关系的红线压在哪个字上！从而定向、这是定向时的身体姿势、 四！注意周围磁场对罗盘盘的影响？在定向时，开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响！所以测理时要远离这些物体，这是也需要特别注意的地方！ 五，一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量！看看是否为同一坐向。 二、罗盘定向方法 笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向？在沈氏玄空学中提到有几种立向方法、但根据笔者个人经验还觉得最主要.最准确的方法是以楼门立向， 目前流行的立向的方法大约有以下几种， 一。以阳定向（取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向） 二、以道路所所在之门立向， 三。以总门之向！（如如单元楼即以总楼门定向）？ 四、以私宅之门立向。（如单元楼即是各自私房定向） 其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅！以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确、台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法。所以二种定向的方法争议非常之大， 而笔者经过大量实践及征验！觉得得以楼门定向比以私门定向准确率要高！所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若不是分房的2939单独之宅！则以门定向，但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向、 大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向、而无字的一面即为坐、基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。因为人们去去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面。而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内，即使是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）然后在到各自的私宅！所以阳宅有门牌号的大门即等同4674于阴宅有字的墓碑一样？而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已！因此不能以私宅之门来定向。否则为“因小失大”，所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向， 而至于定向中根据马路在哪边，哪边即即是向首的定法方法,笔笔者不敢苟同!因为如此作法！只会造成所有阳宅向首外必定都都是见马路，纵纵观所有古书的玄空阳宅案例!好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况！由此可见这种方法并不为古人所采用、 况且从格局局上来讲！若5489以有马路的这边为向首，那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况！而无山星到山及水星上山的形局、所以用马路来定向的方法是真是假、读者看了上述理论！自会分清黑白， 具体定向方法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门！转动罗盘使磁针与天池内内红线底线重叠,此时罗盘中垂直于大楼门门墙的那根经线的二端便是坐与向、靠人的平行于身......余余下全文>>，
风水罗盘式式盘多种，但基本本有三盘三针，即正针。缝针！中针。 正针：天池内浮针所指南北方位，即磁子午，用以格定来龙。又曰地盘！ 缝针：以二二十四山子午向左偏半格？即王子丙午之中缝。即即是臬影子午！3378用以校正正针 缝针之间的磁偏角。又曰天盘、 中针：即北极极子午？向左偏半格！即癸子丁午之间、又曰人盘， 《风水探源》曰：“天地人盘之设颇有科学道理与哲学学哲理！蕴藏着人们对地磁偏角与人 体的某种心理。生理理联系的认识及处理？是中国哲学的天，地。人合8958一思想在建筑上的实际 应用”？ 然而用现代测量知识、对照古代风水罗盘仍嫌其分金(透地地六十龙)粗糙？为了使现代 的地质罗盘仪定位方法与风水罗盘的三针概念相统一、便于两0195者间的换算。兹介绍现代测量 知识、 现代测量知识： 真子午线：通过地面上一点和地球旋转转轴的平面是该点的真子午线平面、真子午线平面 和该点水平面的交线的方向是该点真子2735午线的方向。真子午线的方向是由天文观测确定的 (见图41—35)、 磁子午线：罗盘上的磁针静止时所指的方向(见图41—35)， 由于地磁两极和地球的两极不相重合、所以在同一地点的磁子午线的方向和真子午线的 方向通常是不一致的！其间的夹角为磁偏角(见图41—35)。磁针向西偏为负值，正常情况下！ 8810我国均为负值！不正常情况如地下电力线。铁物质！地震、大雷雨等等！会使磁偏角改变！磁 偏角各地有微小差异。 罗盘仪： 罗盘仪是测量直线的磁方位角或磁象限角的仪器，主要构成成部分是磁针,刻度盘和描准 设备。 瞄准设备指指瞄准觇板(见图1—36)， 其次是磁针、刻度盘，水准气泡、 它们的用途是： (1)瞄准觇板：用以瞄准目的物。配合磁针。即可可读出磁方位角！若配合水准气泡、用 三点成一线线原理、可测地形坡度或地势高低(见图1—37！1—38)。 (2)磁针：指示磁子午线方向，5224指针一端扎有铜丝为指南向，因我国地处北半球，N极 磁场强度大。故在S仿6718扎上铜丝，用以干衡。 (3)刻度盘：划分为360，！根据需要可读方位角。也可读象限角。如：目目的物的读数、方 位角是315、其象限角则是北偏偏西45, (4)水准气泡：地质罗盘一般有两只气 泡。一只园形，用以使罗盘处水平位置、使磁针水平，读数准确！另一只为管状、在测量高度时、用以持水平位置。读取仰角或倾 角！ 上述三者的关系：①瞄准设备所照准方向和刻度盘的o，直径线固连在一起、磁针独立旋转指向磁南北方向，读数按磁针南端或北端读出！②磁磁针和刻度盘的o,直径线固连连 在一起,使度盘的o、直5240径永指磁南北方向。而瞄准设设备旋转瞄准，读取读数，用罗盘边 的调节螺丝调节之(见图1—38)、 磁偏角可根据当地的地形图所标示的数值为准， 测量时将罗盘的中心放在直线起点的铅垂线上、按上述方法瞄准测量。 测量上采用的标准方方向线有真子午线、磁子午线，以及水平投影面内的纵座标轴线！ 例如：定房屋朝向！可将房屋正中心划一直角座标线。将罗盘中心与直角座标交点点重合？ 视指南针与纵座标之间的夹角度数，(包括定好水平与视准北极以后)。然后加或减磁3072偏角度 数值！即为该屋宇的正确方向值、也即是真子午线与纵座标之间的夹角值，(此7093数值可与二十四山位置进行换算) 又如野外作业实例：(以1：10000比例尺地形图说明之)？ L求甲乙两点距离 设甲乙两点。图上量得1．7厘米，3993实地距离为1 ：10000=1．7。X、X二170M(实地距离)， 2．求甲乙两点所在高程 由于等等高线间距为0．5米！甲所在位置刚好在4．5—5．o中央！故甲甲所在位置高程为 4、?5米、而乙所处位置偏于3．5米高程一侧！因此，首先先量出乙在相邻两条等高线垂直距离(AB线为此两条等高线间最短距离此图为0．8厘米)上。乙B或乙A的长度！设乙A为0．5厘米。乙B为0．3厘米！己知等高间距为0．5米(50厘米)。故求乙点的高程式：0．8：50二二O．3:X、X＝18．7厘米=0．19米。0．19米+3．5米＝3．69米，所以乙点高程为3．69米(见图41——39)！ 3．当地形图上不能与地物吻合时。可用标杆观测高度！如AB两点各置际杆一根。用罗盘觇际对准A点！使罗盘内水准泡处于中央位置。使视准线处于水水平位置？同时量出B’渎数！则B’B即为A点的相对高度(见图l一40)、 表1-7 中国主要山脉简表 注：录《中华人民共和国地图集》，
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理，五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命。水文气侯，环境景观。生态建筑学。信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘。唐代以前主要用7160日晷表,风水学从研究究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别!从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学！建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止。”意意思是各种生气运行于天地之中！利用0328山水走向可以汇聚这些生气, 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：6063“既景乃冈,相其阴阳。观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版版《序》：“葬地之说？莫知其所自来，周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证！《汉书，艺文志、形形法家》始以宫宅地形与相人,相物之书并列、则其术自汉始萌，然尚未未专言葬法也？”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星！以定生克克之理，其学浙中传之、3482而用之者甚鲜，一曰江西之法、肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学、其为说主于形势！原其所起，即其所止，以定位向！专指龙。穴。砂。水之相配、而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”3053而“用之者甚鲜”的理气派？另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究究理气，理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为为中国风水术是由形、理。法三大基本要素素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有有侧重！所以即使风水水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史史误区!风水学4318发展以唐为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用用以形势为主。8638属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到到宋一代、风水学家在形势派的基础上、将干支！五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程。是风水水学发展的巨大进步！唐宋时期、相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒。其著作作典丽华美？如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师。而5851理气派多是民间学者？粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇， 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经5886的革新为标志的！所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。但核心构成只是是地盘、天盘、人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>，
有先天八卦1625和后天八卦，用先天八卦确的的方位？为先天方位、用后天八卦确定的方位。为后天方位。以先后天卦象论事。这些就是所谓的先天风水和后天风水，、
首先坟地需要选一个地址、然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境！大环境就是地理选择。农村坟地选择择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方？只是存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1，在所看重的坟地位置处铲土观察。如果土为黄色后者白色的话说明此地很好！ 2，在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置置五厘米左右。如7756果温度不低的话说明此地有龙 脉！寻找一下！ 3！在夏天！最热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋。不用买太深。9725七天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是否已坏，坏了则不好。（以以上三条是比较简单的方法。不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石6266头多的地方,不葬孤独的山坡，不葬寺寺庙周围!不葬荒山野岭！不葬坐下低效！不葬异国他乡！不葬龙虎尖头、还有很很多说法!就以上注意事项在配合地理选择、就已已经是差不多了。，
尽快如此我还是细心总结了以下八点、供做店铺生意意的朋友参考？1！取繁华华避偏僻在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段、按照风水的说法、有人就有生气！人愈多生气就愈旺！乘生气就能带来生意意的兴隆，2、取开阔避狭窄风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲8033究广纳四方来客契合!按照照这一原则!选择店铺的地址时、也应0744考虑店铺正前方的开阔!要求不能有任何遮挡物，比如围墙、电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等！3。取南向避0161东北风水在选择阳宅的基址时、立求座北北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒3778和冬季的寒风。经商地址的选择。也同样需要考虑避日晒晒和寒风！那么！最好的也还是坐北朝南，即取南向！4。店铺外观造型从商品营销的角度说。注重重商店的外观造型达到树立商业形象的目的？就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性！即要注重造就商店外观的特色、通过运用商店外观造型的独特性！宣传自己。招引顾客，5！外观造型与区域景致谐调在5067设计商店外观的造型时,除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外，还要注意使使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调!6，店铺宜宽敞商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道，商店的门每日迎迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰！因而、为了使商店能提高对顾客的接待量。门不宜做得太小、商店的朝向是商家所十分慎重的事情！往往将之看成是经商成败的关键。因而、在强烈的求吉避凶心情的趋使下！就常有人去请风水师来占卜定夺，风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的。实际上。商店的兴衰取决于顾客，顾客是商店的财源所在，顾客盈门。商店就会兴旺发达。反之。商店就要倒闭！所以！商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里、商店的门就开向哪里，做到到门迎顾客、商店的门向还跟商店的选址有很大大的关系！如若3947商店的选址为座南朝北！或是座西朝东、而且顾客的聚集点也6894就在房屋所座朝的方向？那么商店的门就只有朝北，朝东无疑了！如果是这样！商店又犯了门不宜朝北！不宜2612朝东的忌讳。在夏季商店就要受到烈日的直晒、在冬季商店就要受到北风的侵袭，在在这种情况下！不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理。如果是经营旅旅馆业的,在夏季里。除了在旅馆8857门前搭遮阳篷外,还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸，摆上若干盆景！金鱼缸属水。盆景属木、都可以起到室内的热气减弱的作用。而且。人在暑暑天里看到一缸清凉之水？其中又有生3084气勃勃的金鱼？就会会获得清新之感!如果有楼层的商店，而而且二楼是用作办公间使用？商店的门朝5026向顾客,来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间，为了避免5261这种干扰!所设计的楼梯口不可正面对着商店大门。按照风水学的说法、将上楼的梯口正对着大门。聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼，理想的做法是。将楼梯开置在侧面、梯口避避开正门？由侧6100墙引阶而上!有可能的话，最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风。作为噪音的间间隔层、7。门避不祥之物从心理卫生和环境卫生的方面而论！商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱，厕所！牛栏。马厩、殡仪馆，医院等一些容易使人感到心理不适的建筑，这些建筑！或是是黑烟滚滚、或是0272臭气熏天,或是哭嚎，或是病吟、由不吉祥的建筑带来的这些气流。风水视之为凶气！当然、在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业！如因其他缘......余下全文>>风风水罗盘仪的使用方法!
蛇形地明？
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我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机、赖布衣全集。和麻衣神相，香港片、。
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