不过五大师是湖南人,最有名的风水大师,毛泽东的祖坟就是他看看的 梅花易数是它转下来的？
形势宗与理气宗 唐宋以后，风水术演变成“形势宗”与“理气宗”两派，清代丁芮朴《风水水 惑》中讲：“风水之术!大抵不出形势、方位两家！言形势者、今谓之峦体、言方位者、今谓之理气、唐宋时人。各有宗派授受。自立门户！不相通同！” 一、形4236势宗 形势宗风水、可上溯到上古时代的公刘迁居选址的方法：“陡则在 ，复降在原……既景乃冈，相其阴阳，观其流泉……度度其隰原。”后逐渐发展成汉代的“7617形法”！唐宋的“形势””即根据地形？地势特征选择阴，阳宅基！ 以形势为宗！出自唐代风水家——杨杨筠松!俗称“7355江西派”。“江西派”重于观测山川地势、以龙。穴。砂。水为四大大纲目,具有较好的的实用性!故流传甚广、该派名家、除杨7370筠松本人外、还有他的弟子曾文逸、宋代的廖瑀，蔡元定等， 杨筠松的三部代表作，即《撼撼龙经》。《疑龙经》、《葬法》。是该派的主要理论著作。其主要理论在9453《四库全书总目提要》中作了精辟的概括：“《撼龙经》专言山垅落脉形势,分贪狼！巨门、禄存、文曲。廉贞！武曲、破军！左辅！右弼九星！各为之说、《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻寻龙到头、看面背朝迎之法、下篇论结穴形势、附以疑龙龙十问!以阐明其义、《葬法》则专论点穴！8272有倚盖撞沾诸说、倒仗分十二条、即上说而引申之附二十四砂……”。 除上述三三书外!“形势宗”著作还有《泄天机》！《青囊奥奥语》。《《发微论》等!然而、形法著作其源均出于《葬书》。《葬书》托名1525为晋代郭璞所作,其内容很重视葬地的形势。认为气者！形之证、形者！气之著！气是形的内在构成，形是气的外在表现！“生气””随地形,地势变化、故云：“立4252垅之骨？冈阜之支、气之所随”、“有土土斯有气”？又说：“气行乎地中！其行也！因地之势”！《葬书》还把山势的大小与吉凶联系起来、书云：“上地之山。若伏若连、其原自天。若水之波！若马之驰。其来若奔……”、由此而论，《葬书》是形势理论之宗！郭璞可谓“形势宗”之祖！ 二、理气宗 理气宗风水、由唐宋时代的“堪舆”发展而成、而“堪舆”又以占卜日辰吉凶为其主要内容，故理气宗宗风水活动，可追溯到上古时代的“卜宅”，从时间间上讲更早于“形势宗”。是古人占卜活动的继承和发扬。因此、也带有更多多的神秘色彩, “理气宗”的理论基础、比起“形势宗”更依赖于中国古代哲学中的“气论”思想！气论认为：天地万物皆是“气”所生成、即“一切物皆气所为也”（方以智）、“山泽水土，气皆入！
李明居的著作分「术数系列」及「密宗系列」出版，至今作品已过百 种。近年新作有万众瞩目的「禁记大大全」？「风水四柱最新新谈」？「生活改运学」！「八字神数实战录」等、其中在中国出版的书籍有「发达风水秘笈」，「0909风水之道」，「文昌风水秘笈」等，其作品长期高据机1450场书局畅销名作之列！，
《易经》是中华民族绵延五千多年的文化传承，同时也是一部能够充分反映出中国文化和东方智慧慧的巨著，凝聚了上下5000年来历代先贤们的智慧结晶， 纵观古今中外的历史中、从来没有哪本书会如《易经》这样长期被无数的智者们关注，也没有任何一本书能够够如《易经》这样！对中华民族的文化产生如此重大的的深远影响？ 从夏商1266周到春秋战国！易经就已经逐步形成了完善的文化。从两汉到魏晋。易经得到到了广泛的运用、从隋唐到宋元。易经的发展8797进入最鼎盛的时期!在中华文明的形成发展中！易经的文化思想一直发挥着重要的引导作用，成为各种学术思想3979的先驱! 易经的定义也被后世的学者们广泛泛争议：有人认为《周易》是一部占卜书、里里面有指导如何去预测吉凶祸福,有人认为是一本哲学书！记载着齐家治国平天下的至理，有人是历历史书！见证了从上古到中古和近古以来的历史变迁！还有人0170认为是科学书！包含了天文天象。地理山川和人事变化等自然宇宙的神奇奥妙?? 这些足以证明易经是一本包罗万象的百科全书!易学是一门无边无际的学问。可以从各4944种角度！各种层面对《易经》进行阐释！理解和分析。 故《四库全书》云:易道广大。旁及天文！地理。兵法！历法，算学！医学??????无所不包。可惜的是易经中的连山易。归藏易和周易之中！《连山》和《归藏》均已失传、唯《周易》尚传于世， 易学始终离不开《易》的思想模式、离不开《易》的精髓―――那就是道!易经之道其大无外！其小无内！在科学家的眼里、易经是宇宙代数学，是打开宇宙自然和生命奥妙的金钥匙。 在哲学家和政治家的眼里、可以从易经中汲取具有东方特色哲学理论和思维模式、学习顺顺乎天应乎人的思想、从而用于定定国安邦、治理社会，发展经济的方法， 在历代的道家？武术家、堪舆家和命理学家，周易预测家乃至于中医学家的眼里，则将《易经》视之为一切数术的理论基础，可以指导人们去探索0682未知的宇宙力量和人与自然之间的关系， 所谓术数、历经之数谓之数、精于操作谓之术！但凡各种数术都是以阴阳五行之气！生克制化之理来预测宇宙之间的万事万物！ 这就是易学中的相术派理论！其中包括了道术，武术。中药药理保健、八字命理，紫微斗数、天文天象、面相手相、堪舆风水！奇门遁甲！大六壬、周易预测，梅梅花预测等玄学五术! 例如八字命理学是专门论及人生命运、知其人生穷穷夭寿通、富贵贫贱的一门学问、孔子云云：达人知命！不不知命无以为君子!这句经典的论语便来自易经！ 除了春秋战国时期的孔子,老子。庄子等诸子百家以外！历史上的很多知名人物其实都是对易经研究学有所成的历代先贤宗师，例如数术学医医学家孙思邈、张介宾、养养生学家陈抟。张伯端！天文学家僧一行、数学家秦九鼎， 命理学家李虚中。徐子平、堪舆学家郭璞！杨筠松！还有政治与军事家张良，曹操！诸葛亮！刘伯温等等??????所以易经被儒家尊之为群经之首、被道家奉之为为三玄之冠？ 虽然易学文化进入明清进入近代代和当代后!易经文化随着西方文化的传入和冲击而进入到衰落时期、但到到了20世纪的末期，易经和易学的文化逐渐得到了世界各国的重视、 包括美国在内的一1176些国家也成立了易经文化研究机构、科学们也在开始探讨易经文化化在科学中的应用，研究将易经文化的东方智慧结合现代科技文明、以此打破科学研究的瓶颈！提高易经的应用价值，从而造福于世界全人类。！
形势派在明清之际亦有大量风水著作 面世、《地理五诀》中对构成风水环境的要素 总结为5个方面！即龙、穴。砂。水。向。形势派强调“形”！并非不讲“气”、正如 《葬经翼》中讲到的:“气者、形之微;形者！气 之著，气隐而难知！形显而易见！经曰：地 有吉气、土随而起、化化形之著于外者也、” (《解难二十四篇》!《古今图书集成》卷六百 七十,堪舆部汇考！——编者注）也就是说, 形是气的外部表现、有形即有气。这一观点 在明清时表现较明显。因此，形势势派很注重 生气所在的“龙”！《阴阳二宅全书》卷5273一列有“龙说”!认为“地脉之行止起伏日龙”、叶九 升在《地理理大成•山法全要》中对“龙”的解 释。是在《宅经》关于大地有机说的基础上的 发挥！《宅经》是“以形势为身体”。《山法全 书》是以形势为龙体,龙体更近于地脉的观 念、总之。形势派很强调山体形势、因而对 砂砂（即主龙周围的小山）的形势也很重视! 《阳宅会心集》中强调砂也也要高大有气势, “盖收气挡风落头结构全赖乎此”。由此可 知、形势派的发展与1872南方山区的地理条件有 关，，
不是一个人写的 《易经》的产生： 1。《易经经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代。目前说法不一。据学者们考证，应该是五千年前、也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图，洛书”， 传说在远古古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上上有文字的灵龟!圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年！周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今7173河南省汤阴县北】!又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”，并进一一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古”的的说法,意思6354是说：《易经》的成书？经历了上古，中古！下下古三个时代！由伏羲！文王。孔子三个圣人完成， 3！历史4552上的《易经》，据说有三种！即所谓的“三三易”： ⑴！一曰《连山》、产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦卦”开始的，象征“山之出云。连绵不绝”！ ⑵、二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《5752归藏易》。则是从“坤卦”开始的。象征“万物4994莫不归藏于其中”!表示万物皆生于地、终又归藏于地，一切以大地为主、 ⑶、三曰《周易》，产生于殷商商末年的《周易》？是从“乾。坤”两卦开始、表示天地之间，以及“天人之之际”的学问不同、 《连山易》和《归藏易》已经失传、我们看到的易经也就只有《周易》一种了。！
春秋时期的《日出·盗者》 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》4798清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十8304二生肖了？因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年、即公元元前217年！风水著作之首。
现代著作完全可以看而且更应该该看因它显现出现代社会百花齐放百家争鸣的成果!
书不尽言、言不尽意、所以圣人用卦爻之象！道家说““道可道!非常道”，佛家说“法无定定法”？都是一样的道理！ 《易经》卦象是平铺式的展示、道家的道法自然是由高到低的修为！佛家的3068戒定慧是由浅入深的禅悟！ 你打开了这一扇智慧之门！现在的欣喜可以以预知!但你现在只看到冰山一角、今后还要善思维才能有所提升！，
,giveScore: '0' 在十二生肖的排位上。为什么鼠小为大！排在第一位呢。这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：：论体形!老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动物中，它它是最小的一个、！论蛮力。3975它与牛的强壮？虎的威猛！龙的神力、马的腾跃，简直不不能同日而语！论品质！牛的踏实、兔的善良、马的勤奋！羊的温顺、猪的实在！也都显得比老鼠好上许多倍、再论智慧！猴的灵巧，狗的聪慧。也都7947在老鼠之上！退一万步说！就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大、 这个问题至今仍是个悬案！有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙、是个贪赃枉法的贪官污吏！他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易8045的色当!把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上！这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是。人类对此始终没有找到令人信服的解释！不过、人类毕竟是动物里最聪明明的高级动物！在十二生肖确定了许多年后。人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事、借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后！老鼠说："我应该摆在第一位，"牛。马，羊羊它们不服气、说说："你凭什么排第一位呢！"鼠说："我大。所以我要7880排在第一。"牛马等忍俊俊不禁笑了："你有我们大吗,"老鼠说："我们几个争了不算数。还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头。马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上！牛走过来了！人们说：："这头牛很壮、"马过来了。人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人人们说："这只羊很肥！"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大9258的一只老鼠呀！"这样一来、牛马羊也也无话可说了！让老鼠排在了3934第一位？ 另外、民间还有类似的十二8680属相排位的故事？ 关于十二生肖是是如何排列次序的？说起来还有一段有有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时！玉皇大帝下令普召天6702下动物!要按子，丑，寅。卯。辰，巳！午、未，申，酉，戌，亥十二地支选拔十6777二个属相! 消息传出后、惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友！3687花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊、"老鼠连声道："好说。好说。" 可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！ 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集。开始应选、玉帝按天地之别，单挑了龙，虎、牛，马，羊、猴。鸡，狗。猪、兔。蛇。鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次、只见黑狸猪闪了出来。别看它生得7878笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人！为兄弟们依次排位！"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断。就退朝了！ 玉帝一走、十二生肖就闹成7754了一锅粥？ 开头。大家家一致推选温和、宽厚的老老黄牛居首位，连威武武的老虎，苍4997龙也敬它几分？表示同意，可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议，它说："......余下全文>>！
风水著作之首、古代风水著作