很好，从 佛佛法 的角度,没什么禁忌！民间 说法很多、但很多2970也 不得法？烧香 拜佛 最重要的还是虔诚恭敬！贵在能坚持。只要你真正的心诚，就会有福报的，你可以在手机上安装 吉星许愿、里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛、法相相神圣庄严？平时随身带在身上，既能护身定心保平安。又能时常虔虔诚祈拜、很方便灵验！！
6443 印光大师曾说！佛法从恭恭敬中求？一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益！因此去烧香拜佛需要注意以下几点： * 恭敬礼拜佛法僧三宝 不可生我慢心，不可生恶心！出恶言。 * 如法供养：鲜花、清水。水果等如法贡品供养佛菩萨。可以供养三宝粮食，蔬菜等！ * 如法上香：上香不要抢头香。不要上高。不要一把一把的大量烧香、如法上2949三支香？礼敬佛法僧三宝，佛菩萨不会因为谁的香高。谁的香多就关照谁，众生平等、如法上香香即可,不可生生攀比心、 * 穿着如法清清净：上香不要穿着佩戴动物制品的衣服饰品、佛教讲究众生平等、不杀戮，不要佩戴含有动物成分的衣饰去寺院！女士不要吊带、裙9612子等暴露衣服去寺院、尽量穿咖色、棕色等坏色衣。 * 切记去寺院要随众、不要扰乱寺院出家师父清修。如： 不要带荤腥入寺院、入寺院不要随便拍照。一来以免破坏道场清净、二来以免散乱了自己的清净佛法的心，把一次次难得机会变成了旅游！失去得法机会， 不可佩戴佛像：一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业、二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报、 * 缘左右两侧而入，不可行走正中央。以示恭敬、若靠门左侧行。则先以左脚入、右侧行则右脚先入， * 不可随意拿寺院的一草一木取用寺院东西要白师 * 进殿之前前当先净身心！洗净双手。进入时不可东张西望！到处观览！礼拜后方能瞻0527仰圣容,默念偈云：‘若若得见佛？当愿众生，得无碍眼、见一切佛、’ * 于佛殿内只能右绕。不可左旋！以示正道、大众共修绕佛时，注意转角处、不须住脚问讯、只要向上齐眉即可， * .于殿内不可谈世俗言语。更不可大声喧哗、除听经闻法、全体禅坐外、不可坐于殿内。即9725使讨论佛法。亦不可高声言笑、 * .于佛殿内。不得支脚！倚壁、靠桌，托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等、坐时9105不可箕坐、站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬、 * .在大殿内勿打呵欠，吐唾液，放屁等，逼不得已时。应退出殿外！打呵欠时时应以袖掩口、吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内、勿进进出出影响响大众！ * 不可批评佛像之庄严与否、凡佛像不得安于卧室内 * 2.凡7082经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：：如在经堂、佛殿应当礼拜。如因时间，空间不便。可合掌或问讯！ * 礼8294佛不必立于中间！唯须虔敬礼拜即可、当知佛具三明，六通。十力！四无畏。十八不共法，只要众生起心心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心！恭敬心。什么位置皆是好地方。 * 受戒居士不可以以拜财神等，以免失去戒体 * 看见出家师父需要让路、顶礼问讯、
根据我个人的而经验。关于这个烧香祈福的禁忌主要是有： 一。禁忌使用化学香或者劣劣质香烧给神佛？或者先人。这样是徒徒增违缘,不吉反凶的，所以，你最好是可以烧天然香、这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好、 二。无论是去寺庙庙烧香还是在家佛堂烧香！都要谨慎、因为烧香不慎、你会被灵体缠身，后果很严重！因此！烧香时一定要避开自己的属相冲忌、同时务必在下午三点前完成， 三，烧香拜佛时，把香点燃后则应该插在香炉的中间、第一支香插在中间！心心中默念：供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边！心中默念：供养法。正而不邪;第三支香插在左边！心中默默念：供养僧,净而不染。 还有。想要2472运气更好、那你你可以同时佩戴一款吉祥物佩戴的、为你带来好运，提升你个人的运势的、这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款无相吉祥吊坠佩戴就可以了。。
梦见烧香意味着： 表面上对于新年放假没什么在意与期待、但内心很早前就规画一些计划、这两天就是要拿来约会培养感情情专用!设计一些浪漫的行程、约会总是要3541有新意,小小的变化就能让情人感动动不已，单身者主动联络喜欢的人、会获得正面的良好的响应喔， 梦见烧香的吉凶： 得长辈或上司之惠助。再加上自身之勤勉！而于中年或壮年可获得相当之发展！但因基础运5690劣之故、于成功之后。又会有很多次之再成败、生涯多劳！难亨安逸。幸而水在土上，池塘之家。亦顺天然之景故、虽是相克、凶意则微。【吉多于凶】！
晋代葛洪（283—363）所著《抱朴子》是道教的一部重要著作！在该书《内篇》卷十七《登涉》篇中已涉及到十7350二生肖的有关内容,尽管纯属迷信。却也昭示了道教博取民俗的一斑： 山中鬼常迷惑使失道径者、以苇杖投之即死也，山中寅日。有自称虞吏者！虎也。称当路君者！狼也、称令长者、老狸也、卯日称丈人者！兔也。称东王父者。麋也，称西王母者。鹿也！辰日称雨师者、龙也。称河伯者、鱼也、称无肠公子者，蟹也。巳日称寡人者！社中蛇也。称时君者，龟也、午日称三公者，马也。称仙人者。老树也，未未日称主人者？羊也！称吏者、獐也，申日称人君者，猴也，称九卿者、猿也。酉日称将军者。老鸡也、称捕贼者！雉也、戌3437日称人姓字者。犬也！称成阳公者、狐也！亥日称神君者，猪也！称妇人者！金玉也！子日日称社君者！鼠也、称神人者！伏翼也、丑日称书生者、牛也。但知其物名，则不能为害也！ 文中以十二支纪日，每支支首配以生肖，共言二十六兽（包括3992“金玉”为物品）？6739体现了生肖文化融入道教的初始状态、 道教中有六丁六甲神。为北方玄武（真武）大帝所统辖！十二位神可以5750“行风雷，制鬼神”！驱妖除怪、法力无边。本有“六丁玉女、六甲甲将军”之说,但在历代8788演化中又与十二生肖合流。并有了各各自的名号！六丁为：丁卯神将6096司马卿,丁巳神8823将崔巨卿,丁未神将石叔通，丁酉酉神将臧文公、丁亥神将张文通、丁丑神7954将赵子玉，六甲为： 甲子神将王文卿。甲寅神将明文章、甲辰神将孟非卿！甲午神将卫上卿，甲申神将扈文长、甲戌神将展子江。这十二位神将在道观或军旗中全是人身兽首（对应各自所属地支）的形象！据传。旧时福建建漳州东岳庙的东侧有注生娘娘殿？两侧祀十二生肖神！均作人形，纱帽补服。所肖之动物则塑塑于补服之上？并有称呼：李大夫（鼠），田大大夫（牛）！雷大2090夫（虎）？柳大夫（兔）。袁大夫（龙）！纪大夫（蛇），许大夫（马），朱大夫（羊），杜大夫3782（猴）、曲大夫（鸡）！成大夫（狗）！阮大夫（猪）、见1929年5月《民俗》》第61,62期合刊黄仲琴《十二生肖神》一文，这种随意赐姓封官的的习俗显示了地方性特色？ 在北京的道教胜地白云观中！有十二生肖壁，还有六十甲子殿（又名元辰殿），六十甲子神轮流值年也各有名号。参见本书“1521什么是干支纪年法”一问!这些值年神将名与六丁六甲5211的名号又不相同？可见十二生肖文化在道教中是稍显凌乱的。旧时每年农历正月初七，初八日！北京人有到白云观元辰殿“祭星”之举。据说向自己的本命星辰烧香。可保一年平安。此举又称“顺星”、清富察敦崇《燕京岁时时记》云：“初八日!黄昏之后。以纸蘸油！燃灯一百零八盏。焚香而祀之，谓之顺星。”可见生肖文化是通过民俗向道教靠近并为之所吸纳的、 最2712有趣者为成都青羊宫的铜羊,集十二生肖于一身！更凸显出道教文文化兼容并包的性质，青羊宫在成都都西隅，现存殿宇多为清代所建。其三清殿内香案前前有一对铜羊!其中单角铜 羊有铭文云：“雍正元年九月十五日。自京移于成都都青羊宫。以补补老子遗迹!”相传传老子曾牵羊过此,故称老子遗迹！单角铜羊形象奇古，为鼠耳！牛鼻！虎爪，兔背，龙角，蛇尾，马嘴，羊胡，猴颈、鸡眼。狗腹！猪臀。其“神性”也非同寻常、据说患病痛者去宫中摸铜羊的相应部位即即可免除痛苦!，
烧香类似于拨号上网！就6566是通过自己的祈请与对应的佛菩萨或神仙建立感应,但如如果不许愿!善念不够！是不可能帮助你的，最好的方法是放生！建塔。供养等、积累自己的福报！消除自己的业障（负能量）、然然后通过诵经,持咒。念佛礼佛来消除自己的负能量、这样的话才会让自己慢慢的顺起来。！
佛教四大：地火风水四种色法。是构成物质的基本元素，不可再分。无具体形态、地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互为近因！同时生！同时灭。一刹那生灭万亿次！四大合在一一起成为色聚？人体内构成的除四大外还有四大所造色14种，道教教的五行实际是四大及所造色按照性质进行了划分？无本质区别。、
科学有太多解释不清楚的东西！所谓的科学家解释不了的时候惯用的词汇是迷信.点香看事的有的是修行到一定境界有神通的人！有的是通过香的燃烧情情况通过周易取数取象断事、 你说的这种情况。更4421倾向于点香看事、或是请仙看事、这就没法用科学来解释。因为科学并不认为有异度空间的生物或灵体的存在。但是。事实是，有太多修行的人看到了 感受到了！ 通7522过点香！老人家得到所供仙家的指示、逐一向你解答、这个事情并不稀奇，佛家！道家都可有抽离离的情况!道教烧8401香禁忌，
一般是有仙灵附体。我们看到的人是载体！附体的灵负责给给看事！，
我觉得！你不如报一个主持培训班。学会5800怎么和别人交流。中国单身率还是很高的，你愿意和别8010人交流？把自己的硬素质提高还怕没女朋友。。
道教烧香禁忌、去烧香有什么禁忌