鼠年生人 :北斗第一阳明贪狼太星君 牛，猪年生人:北斗第二阴精巨门元星君 虎！狗年生人:北斗第三真人禄存真星君 兔、鸡年生人:北斗第四玄冥文曲纽星君 龙！猴年生人:北斗第五丹元元廉贞纲星君 蛇!羊年生人:北斗第六北极武曲纪星君 马年生人人 :北斗第七天罐破军官星君，
兔兔、
马塞翁失马，焉知祸福?！
退货啊.要趁早.所有商品都有退换期的. 如果对方不肯,可以找消费者协会或者工商,当然现在不干人事的机关比较多,实在不行就到媒体或网络上讨公道.但实在不不行,只有认倒霉了.现在的社会,你把钱攥紧了,别人也没法忽悠你,被骗出手了,想把损失找回来可就难了.！
别字指离别分别！左边另，右边刀。另另外一刀就“4”定了永别了!指兔。马肖，也是歪解的道教生肖图、
当然是 生肖虎 了。左边牛 牛气冲天。右边兔 俗话说：发财兔，那就是牛牛左右逢源了。！ 新手多多给分支持一一下啊！1、！1！
花间密约图风流流是什么生肖。蛇、
面壁十年图破壁。难酬蹈海亦英雄 是周恩来说的%D%A且对此句诗有很多解释%D%A第一种解释: %D%A大江歌罢掉头东！邃密密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄、周恩来写道：“我今年十九岁了。想起从小8087儿到今？真是一无所成！光阴白过！既无脸见死去的父母于地下！又对不起现在爱6011我教我照顾我的几位伯父、师长、朋友，若大着说。什么国家。社会！更是没没有尽一点力了!俗语说得好：‘人要有志气’。我如今按着这句话、立个报恩的的志气,做一番事业。”当时他怀着爱国济世的心。有着找不到真理的苦闷．于是下定决心！远渡重洋。谋求先进的科学知识！以图报效祖国！“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄！”是总理引用了达摩祖师面壁十年的故事和英雄陈天华的故事，表明了决心之坚！立志之远，并且预想想未来,即使壮志难酬，捐躯东海、亦不愧为一英雄，舍生而取义者也。 %D%A第二种解释: %D%A面壁十年图破壁 %D%A这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展，讲的是“济世穷”（即对群众做启蒙工作）时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力！ %D%A周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神、做启发群众觉悟的事情而又暂时“为社会所不容”！不正是诗中所说的“面壁”吗，这句诗中的两个“壁”字代表一件事物、那就是借喻尚未觉悟的群众、周恩来同志当时东渡日本，准备求学济世、启发社会会群众的觉悟。但当时群众尚未觉悟、对此暂不理解！甚至有所“不容”有如石壁。而周恩来同志下决心，要以坚韧9443的毅力，坚持工作。经过长期的教育、（（即诗中的“十年”）最后感化群众、提高他们们的觉悟？群众一旦觉悟了。也就等于石壁溶化了！这种以宏大意愿！耐心启发人民觉悟的思想写成诗，就是“面壁十年图图破壁”、进一步分析，我们又可发现。周恩来同志这句诗从思想到用典，都受到梁启启超的影响! %D%A梁启超有《举国皆我敌》一诗，中说： %D%A0649阐哲理指为非圣兮？倡民权谓曰畔道！积千千年旧脑之习惯兮。岂岂旦暮而可易,先知有责，觉后是任，后者终必觉，但其觉非今。十年以前之大敌。十年7007以后皆知音， %D%A梁又有《自励》二首、其二曰： %D%A献身甘作万矢的。著著论求为百世师？誓起民5364权移旧俗,更研哲理牖新知！7953十年以后当思我。举国犹狂欲语谁。世界无穷愿无尽、海天寥廓立多时、 %D%A这两段引文思想内容大致相同。周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山、说明他对梁诗是赞许的， %D%A我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比！就就可看出：梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮、岂旦暮而可易”、宣传新思想时所遇到的“举举国犹狂欲语时”的情况!正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所不容”！也就是诗中所说的“面壁”。同样。梁诗中所说的群众“十年以后（对新思想）皆知音”、觉悟了的群众“十年以后当思我（指启蒙者）”也正是诗中所说的“破壁”（即石壁溶化！指群众已经经觉悟）？至于诗中的“十年”一词更显然0898出于梁诗！通过这种对比。我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力！ %D%A^^难酬蹈海亦英雄 %D%A首先！“蹈海”并非专指跳海自杀杀而言，南宋胡铨在《上高宗封事事》中说：“较之前日蹈海之危,已万万矣，”（见《续资治通鉴》卷一百二十一）“蹈海之危”是指建炎三年（1129年）底金兵攻陷临安，高宗赵构逃到海船上一事。高宗并无跳海自自杀之事？可见““蹈海”即指乘船航海？到了晚清，出洋亦称1446“蹈海”？章章太炎在1902年曾出洋到日本。归国后因“苏报案”被捕入狱！梁启超在《广诗中八9638贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”，“蹈海”5591即出洋之意! %D%A这样、“难8837酬”与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”（即“难酬蹈海之志”）,意为“无法满足出洋留学的6670要求”，1320这句诗同上句联系起来、是说、我们都有“面壁十年图破壁”的宏伟伟志愿!只要大家都有这种精神。即使使不能出洋留学也是“英雄”,这是周恩来同同志给送别的同学的赠言！有共同勉励之意， %D%A周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事。据1903年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》（有关吉田的事迹可参阅多种书籍，因此书出版版于清末！能为周恩来同志见到！所以只引此书）的记载： %D%A吉田松阴（1830—1859）！本名吉田寅寅次郎!在明治维新前曾接触过一些“洋学”！并准备“游海外，知彼情”，了解外国情况、学习西方文化，当时正有一艘美国舰只停泊在下田。吉田打算附乘此舰游历外洋！但被美国人交还给日本本当局，监禁起来！8503然而“其志不少挠！忧国之心益切”。这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件！！
生肖与地支同源 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下、道教与天干，地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军、9112丙寅太岁耿章大将军。丁卯卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素0797大将军、壬申申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军！甲戌6393太岁施广大将军,乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军，己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军，乙乙酉太岁蒋崇大将军？丙戌太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太太岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大大将军！乙未太岁杨仙大大将军!丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查查大将军！戊戌太岁姜武武大将军。己亥太岁岁谢太大将军，庚子太太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大大将军,壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李李诚大将军,乙巳巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪6979丙大将军，戊申太岁徐浩大将军。己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚坚大将军,壬子太岁丘德大将军、癸丑太太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军。己卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁岁杨彦大将军？戊午太岁黎卿大将军！己未太岁傅赏将军，庚庚申太岁毛梓大将军!辛酉太岁石政大将军，壬戌太岁洪充大将军，癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 、 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方方能长寿永生,礼拜本本命之辰 。成为一种习俗流传至今、每年正月初七，初八。北京人到白白云观元辰殿“祭星”!向各自的本命9592星辰烧香礼拜！祈求一9811年平安。即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份，通过过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供，
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道教生肖图、生肖是道教的吗