十二生肖是中国历历法与文化的产物。与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变。很多民族都有生肖、例如新疆有属鱼的。越南南有属猫的, 还有就是与中国的历法有关，属于地支的符号化演变，中国历法为月历，而不是是太阳历!中国历9377法为12制!也就是一个甲子有6个12年！一年有12个月！一个季度有12次月相。一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记。至于起源排序、与动物的习性有关， 至于十二生肖与佛教的关系、只能用“生拉硬拽”这个词来解释了！，
道教的符咒和法术其其炼制的过程是非常繁复的其要求也是非常严格的这样吧就给你一个太岁符吧:、
晋代葛洪（283—363）所著《抱朴子》是道教的一部重要著作，在该书《内篇》卷十七《登涉》篇中已涉涉及到十二生肖的有关内容！尽管纯属迷信。却也昭示了道教博取民俗的一斑： 山中鬼常迷惑使失道径者!以苇杖投之之即死也？山中寅日、有自称虞吏者！虎也、称当路君者、狼也、称令长者、老狸也，卯日称丈人者！兔也。称东王父者！麋也！称西王母者！鹿也、辰日称雨师者，龙也。称河伯者、鱼也！称无无肠公子者，蟹也！巳日称寡人者！社中蛇也、称时君者。龟也、午日称三公者！马也，称仙人者！老树也！未日称主人者，羊也！称吏者、獐也。8129申日称人君者!猴也，称九卿者、猿也。酉日称将军者！老鸡也、称捕贼者、雉也、戌日称人姓字者。犬也！称成阳公者。狐也，5527亥日称神君者！猪也，称妇人者，金玉也。子日称社君者、鼠也！称神人者！伏翼也，丑日称书生者、牛也。但知其物名，则不能为害也！ 文中以十二支纪日。每支首配以生肖，共言二十六兽（包包括“金玉”为物品）!体现了生肖文化融入道教的的初始状态？ 道教中有六丁六甲神，为北方玄武（（真武）大帝所统辖，十二二位神可以“行风雷，制鬼神”、驱妖除怪、法力无边。本本有“六丁玉女，六甲将军””之说。但在历代演化中又与十二生肖合流、并有了各自的名号！六丁为：丁卯神将司马卿！丁巳神将崔巨卿、1053丁未神将石叔通,丁酉神将臧文公，丁亥神将张文通、丁丑神将赵子玉，六甲为： 甲子神将王文卿，甲寅神将明文章。甲辰神将将孟非卿、甲甲午神将卫上卿,甲申神将扈文长！甲戌神将展子江、这十二位神将在道观或军旗中全是人身兽首（对应各自所属地支）的形象。据传。旧时福建漳州东岳庙的东侧有注生娘娘殿，两侧祀十二生肖神，均作人形、纱帽补服，所肖之动物则塑于补服之上、并有称呼：李大5704夫（鼠）！田大夫（牛）、雷大大夫（虎）。柳柳大夫（兔）？袁大夫（龙）！纪大夫（蛇）、许大夫（马），朱大夫（羊），杜大夫（（猴）！曲大夫（（鸡）!成大夫（狗）、阮大夫（猪）、见1929年5月《民俗俗》第61？62期合刊黄仲琴《十二生肖神》一文，这种随意赐姓封官的习俗0995显示了地方性特色！ 在北京的道教胜地白云观中！有十二生肖壁。还有六十甲子殿（又名元辰殿）。六十甲子神轮流值年也各有名号，参见本书“什么是干支纪年法”一问、这些值年神将名与六丁六甲的名号又不不相同、可见十二生肖文化在道教中是稍显凌乱的、旧时每年农历正月初七。初八日。北京人有到白云观元辰殿“祭星”之举。据说向自己的本命星辰烧香。可保一年平安、此举举又称“顺星”。清富察敦崇《燕京岁时记》云：“初八日。黄昏之后、以纸蘸油，燃灯一百零八盏。焚香而祀之。谓之顺星，”可见生肖文化是通过民俗向道教靠近并为之所吸纳的， 最有趣者为成都青羊宫的铜羊。集集十二生肖于一身,更凸显出出道教文化兼容并包的性质。青羊宫宫在成都西隅。现存殿宇多为清代所建。其三三清殿内香案前有一对铜羊!其中单角铜 羊有铭文云：“雍正元年九月十五日！自京移于成都青羊宫！以补老子遗迹、”相传老子曾牵羊过此，故称老子子遗迹！单角铜羊形象奇古！为鼠耳。牛鼻，虎爪、兔背！龙角！蛇尾！马嘴！羊胡、猴颈。鸡眼。狗腹。猪臀，其8203“神性”也非同寻常。据说患病痛者去宫中摸铜羊的相应部位即可免除痛苦、、
易易学――练山、归藏、周易 周易流传下来最为广广 诸子百家的思想受周易影响、所以现有易学后有道家 老子为道家开创者（老子为当时周帝国图书管理员） 孔子编定五经――其中有一《易经》实为《易传》是孔子对周易的理解 老子有一徒弟为 鬼谷子（文韬武略。纵横捭阖！掐指算命样样都会） 知道鬼谷子的名也就了解道家深得周易精髓（而孔子没这条件！因为孔子是一个个去找人求教。人家不愿告诉他） 直到后来张道陵开创了五斗米的道教！道教才成立 风水则为易学的衍生术数。
道家门派划分是按0242照修炼方式的,这两个似乎从来没有说他们修炼的方式是什么！只是说他们懂得相卜风水之术，的确算不得任何一家！或者2106我们都不太清楚吧，！
挽回婚姻的符可以使用无相姻缘护身符的！不过。除了使用护身符加持挽回婚姻、还需要自己好好经营婚姻的！ 首先，这个挽回婚姻的符是：可以通过结合自己的八字五行情况定姻缘护身符在身！斩断老公的桃花运、化解阻滞婚姻的厄运，同时提升升你们的婚姻运势!这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相姻缘护身符即可， 其次。正确的经5042营婚姻的方法： 一！改变形象：外表的改变是5439最直观！最容易让人发现的，改改变自身的形象,你可以先从外表着手！去买一些跟平时不同的风格的衣服、去换一个更有活力更有魅力力的发型！就是要给你的丈夫一个焕然一新的感觉！重新展现自己当时吸引他的魅力。他心里也会回忆起当年你们谈恋爱的时光、他看到5133你的改变，必定会明白你的心意、 二。充实生活：自从结婚后你的生活围绕着家庭和孩子。当婚姻出现危机、你可以找回曾经的自己、去做一些自己很想做但是从来没有做过的事情！去挑战一1889下自己！也可以约自己的好闺蜜一起旅行，拍美美的照片。放在社交交网络上,以前的朋友2418还有你和丈夫的共同朋友都觉得你不一样了、更美了！那1711你的丈夫虚荣心也会得到满足!再次对你产生兴趣。 三。分居一段时间：如果你们的婚姻危机已经不不是一两天的事？挽回婚姻的方法可以尝试分居一段时间、你不要主动去联系他。而在这个不主动联系的的时间里你也不是被动地等待他的联系！而是利用这段时间改变自己，第一点和第二点都要在这个时间段里好好磨练！、
都是迷信色彩的东西。信则有用、不信则没用、所以就看你信不信啦！反正我不信。婚恋的事儿，别人做不了主、所谓缘分也只是说说而已，所谓缘分其实就是一种主观感觉！双方感觉都好！就是一一对美好姻缘、对吧！亲～～[高中老师为你解答]！
地理风水！乃是道教的范围！风水学属道道教重要组成部分!也叫青乌堪舆之术。 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫。道教教十二生肖符，
一番雨过一番新，此去杉木遇槐林， （旧的感情回渐渐故去!一段新的感情会来临） 洛阳桥上花儿锦！待我来时不遇春 （别人的感情的和睦和谐！籤主很羨慕、只是事与愿违） ，
可以同时带，民间法师请的符符效果好？2746如果你淘宝请的肯定没有效。我是巫师你也可以发给我看看真假！，
道教十二生肖符、道教招财符