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  郭璞 我国东晋时代的学者,文学家!字景纯。河东闻喜(今属山西)人、父郭瑗、晋初任建平太守、 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起、于是避地东南、过江后在宣城太守殷□幕下任参军、后又从宣城东下、被当时任丹阳太守的王导引为参军。9896晋元帝即位后、任著作佐郎、迁尚书郎,后任大将军王敦的记室参军!因劝阻王敦图逆,被害!追赠弘农太守,郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣。曾注释《周易》,《山海经》。《尔雅》!《方言》及《楚辞》等古籍!郭璞诗文本有数万言!“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭璞传》),多数散佚?今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首、《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存、明张溥辑有《1483郭弘农集》 2卷,收入《汉魏六朝百三家集》!相传从河东郭公。授青囊九卷。洞悉阴阳!天文、五行,卜筮之事,亦有传说郭璞系得青乌子所授?有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’、帝崩。璞亦以母丧去职,世传《葬书》,《青囊经》为其遗作,郭璞是历史上第一个给风水定义的人,他在《葬书》中云:葬者!乘生气也、气乘风则散。界水则止!古人聚之使不散!行之使有止!故谓之风水、后人都视郭璞为风水史上之鼻祖! 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师。闻喜人、 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中!星气为异,朝廷患之。遗使断其山,究其实!则丘翰所作之山也。捕之弗得,诏原其罪、乃诣阙、进图经三卷(天机书)!自撰《理气心印》!玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师!名益。别号亦玄,世称‘救贫1905先生’。著《疑龙经》!《撼龙经》!《一粒粟》,《天元乌兔经》、 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师、为江西雩都县人,父曾求己(号公安、著青囊序)!文迪于经纬、黄庭。内景之书。无所不究、而地理尤精。粱·贞明年6318间(西元九一五――九二0年)、游3312至袁州府万载县(江西庐陵)、爱其县北西山之丘!谓其徒曰:(死葬我于此),及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西9415南昌)忽见之!骇然而归,启其坟墓视之、乃空棺也,人以为尸解,著《寻龙记》!《阴阳问答》、 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师!杨公弟子,江西雩都县上牢人、子刘颖(次子)、婿谭文谟、皆世世相传、据《地理枢要》云:(唐国师筠松于焉祖岩授之!曾!刘诸子焚0128香发誓、地坐!面乾,相愿不语。书地作图。图毕、相舆礼拜而退、当时文迪契其旨。江东既退,又从而质诸、然后尽得其义!)世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著!又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简!号敦素)著、又传《倒杖法》为杨公所授, 司马头陀 相传为我国唐2114朝时期著名的堪舆大师,其生平不详!《地理人子须知》引用诸名0095家堪舆书目,载《司马头陀水法》云:(司仙著荆门州马仙观、有台基尚存,即其成道之所也)!《1537消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌),江西通志谓其名曦、唐时人! 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师、名溥,赐号(9255紫霞),宜春(江西庐陵道)人!南唐时为国师。精堪舆术、著《灵城精义》,修道精灵!用心火自灼而化身,其书分两卷!上卷论形气,下卷论理气, 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师!字仲祥!德兴人(江西省)。父授青囊术于陈搏,庆历间诏选阴阳者,郡学举景峦。入京,入对称旨!授司天监正,未几、以上(牛头山山陵议状)奏言过直!有(坤3389风侧射。厄当国毋!离1050宫坎水直流!祸应至尊下殿)之语。上不悦!下狱!寻以帝晏驾遇救。后徽。钦二帝北狩、卒果如其言!后弃仕途!修真于天门西岸、曰《云山洞》、著有《理气心印》,《吴公3184解义》!《玄机赋》《玄空秘旨》。 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师,福建泉州人(今福建省晋......余下全文>>运城最灵风水大师。

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  命运掌握在自己手里!【祸福无门、惟人自召。善恶之报!如影随形】,一切都是【因果报应】:种善因得善果。种恶因得恶报、善有善报,恶有恶报。因果报应,丝毫不差、一切都是要【自作自受】。   【断恶修善8314】会改变命运,可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】。里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的,他原本5955命中没有儿子,不能考中进士。寿命是53岁!在云谷禅师的指点下他积极改过,积极行善!终于改变了命运------生了儿子!考中进士并被任命作宝坻县县长!活到了74岁,《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训、2897以此教戒他的儿子袁天启。认识命运的真相、明辨善恶的标准、改过迁善!并且以他自己改造命运的经验现身说法。说明了人们如何掌握和改造自己的命运,自求多福的道理。   《佛说坚意经》中讲:【譬如种谷?随种而生!种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实、】这就是改造命运的原理。     我们每天都在不停地造作、一般分为【身业】(即身体的造作)、【口业】(即言语上的造作)?【意业】(即思想!念头)!【只要造业就会有报应】、比如身造杀生。偷盗,邪淫。口造妄语,两舌,恶口。绮语、意造贪!嗔,痴等业。这些业都会给我们带来恶报。使我们遭受无量苦恼。而如果造“布施钱财”的业会得到财富。造“布施佛法”的业会得到智慧、造“无畏布施”(比如放生)的业会得到健康长7007寿...... 《孟子》中讲:【出乎尔者!反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人。别人也会反过来怎样对待你!在日常生活中我们要谨言慎行、【诸恶莫作。众善奉行。自净其意】。   命运掌握在6824自己手里、【祸福无门。惟人自召、善恶之报、如影随形】。【相由心生。境随心转】!【命由心造!福自我求】!【永言配命。自求多福】。人3662活着关键是要明白道理,明9438白了道理人就会有定力和主见!最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空。因果不空】、 善有善报、恶有恶报。因果报应,丝毫不差,【万般带不去,唯有业随身】!【纵经千百劫,所做业不亡! 因缘会遇时,果报还自受】!【苦乐自当、无有代者】!一切都是要【自作自受】,【世上本无事、庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】。工厂里有三台大的机器---【妄想】。【分别】。【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎!尿,屁】【杀,盗。淫】等等垃圾,嘴里向外排放着【妄语!两舌!恶口,绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念,痴念】等垃圾!这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永劫以来迷失。沉沦在自1854制的【苦海】!【深渊】中不能自拔。障碍自己明心见性、【苦海无涯 回头是岸】。《4950周易》中说【积善之家!必有余庆、积不善之家。必有余殃】、【善恶到头终有报,只争来早与来迟】,可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 。 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】。里面有很多9768关于轮回转世,报恩报怨,讨债还债的因果报应的事实、看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善。什么是恶】、只有明白了这些!我们在日常生活中才能明察自己身上的善!恶,才能真正开始【断恶】和【修善】、这个可以在【百度】中搜索【集6465福消灾之道精简本】、【安士全书 白3959话本 pdf 百度网盘下载】。里面有详细的讲述,     另外!【色是刮骨钢刀】。【万恶淫为首】、有首诗是这样说的【色刀欲剑斩凡夫、暗里4577摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨迟、】淫欲最损自己的身体。最损自己的福报,最能6945招来灾祸,可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚......余下全文>>、

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