卦为何卦。、
男占婚恋、世世爻比和宜成，也需财爻（代表妻子）旺相。财爻休囚就是妻星不旺、，
一。装世： 一经经卦由三爻组成。上爻为天！中爻为人，下爻为地。 1、内0750外卦天爻相同？另两爻不同、则世爻在二爻上。 2！内外卦卦天爻不同！另两爻相同、则世爻在五爻上。 3，内外卦地爻相同！另两爻不同，则世爻在四爻上。 4、内外卦地爻不同，另两爻相同。则世爻在初爻上。 5！八宫首卦、世爻在六爻上！ 6。内外卦天！地！人爻都不同的！世爻爻在三爻上！ 7，内外卦天，地爻不同。人爻相同（游魂卦）。世爻在在四爻上。 8！天。地爻相同、人爻不同，世爻在三爻上，。
是乾卦的“初九”潜龙勿用， 您这问题问的有些欠妥、《易经》没有所谓的第一爻。也没有最后一爻，因为它是循环罔替的，周而复始的。 “九五”是乾卦的卦主、是最能代表“乾”之相的。您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧！“乾卦”！2357尤其是“九五”的确说的是帝王，但写卦辞之时！周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思。并不是””乾卦九五“只代表”帝王“？ 比如说：“如果你你占卦占到了”乾卦“!就就说明你要当皇帝吗？当然不是这个意思、它代表你在某个你所擅长的领域里。可能是才能也可能是地位已经很高了，卦辞只是0293用来说明卦象的。是不得以写出的文字、不要太执6565迷于卦辞!在《周易》里9210比”乾卦九五“好的卦辞有的是、比如说坤卦的”六二，六五“！泰卦的”六五“和整个谦卦都很好！，
最大的区别就是女主角的生死问题， 男男主原本在a世界。女主死了！他用时空机器救了女主！然然后就到了b世界！但是b世界里他那个青梅竹马的朋友必然会死、。
易经中爻有阳爻和阴爻两种、爻是一卦里变化的表征！用用来预测事物变化的方向！
爻位的承！乘、比！应关系 爻中的第二爻与第四爻、同属于阴位！它它们的功用相同位置不同，因此他们时位的善恶也有不同、 第二爻、在下下卦的中位,也是个小管理者了。四爻，在上卦的最下、紧邻第五爻！第四爻、虽属于高层管理者之位！但因为紧邻第五爻--君主弗位、所以凶险很多，而第二爻！远离君主、不为君王所疑、做事易奏效，打个比方，第二爻相当于地方官、地方官很容易做出些业绩、而君主、也很重视地方的业绩情况，因8337为地方官的业绩!关0894系到民生状态!所以，第二爻和第五爻，是是有相应和的关系的、第二爻稍微有些成绩！就容易受到第五五爻君主的重视和夸奖, 但第四爻、相当于宰相！位极人臣。一人之下，万人之上，已经不能再再上升了，有盛盛极必衰之象，而他下面诸多大2337臣虎视眈眈于此尊位、旦夕侍侍在君侧、但言行必须须谨慎,动辄得咎！惶恐不安。故常处在危惧之中。稍不留神！就会殃殃及自身, 六爻中中的第三爻与第五爻。同属阳位、但是由于位置不同。其命运也不同。 第三爻居下卦之极、在臣下之位、故多凶害！五居上卦之中。为君上之位、象征征高明中正。众星拱照，故多功、所以，二多誉、四多惧,三多凶、五多功， 所以、阳爻居于阳位、阴爻居于阴位、不一定就吉，也也要看其所处地位！以及3525是否居中而定。 而初爻位卑势危。皆当深藏勿进，而上爻位极势危。都应谨防衰危！ 从六爻位代表的事物的发展阶段而言。初位为发端萌芽阶段。应潜藏勿用、二位7232为崭露头角阶段、应适当进取、三位为功业小成阶段！应谨慎防凶、四位为为新入高层阶段,应警惧审时！五位为圆圆满成功阶段，应3208注意处盛戒盈。上位为发展终极阶段。应注意穷极必反。这是对六十四卦总体而言，但具6662体卦还要具体分析, 在六爻之间，由于各爻位次性质远近距离等因素！还有四种关系要注意，所谓：承、乘，比。应四种关系、是经常要提到的， 凡相邻两爻。如阴爻在阳爻之上！称9835为“乘刚”！简称“乘”、象征弱者（柔者）乘凌强者（刚者）。爻义往往不吉、如几阴爻都在一阳爻之上。这几个阴爻对此阳爻都可称“乘”。例如，柔弱无主见的领导。积极进取的下属、 凡相邻两爻、如阳爻在阴爻之上、称称为“承刚”!简称“承”。象征卑微者（柔弱者）顺承尊尊高者（刚强者）？请求援助。此此时卦义吉凶视具体情况而定，一般两爻阴阳当位者为吉。不当位者多凶。如几阳爻都在一阴阴爻之上,这几个阳爻对此阴爻都可称““乘”! 凡相邻两爻，都可称为“比”（比近）。两爻互比、象征事物处在邻近环境中的作用与反作用、可通过两爻的阴阳乘承关系加以分析。 在一卦中、下卦三三爻与上卦三爻在相应位置上是两两相应的（即初爻与四爻!二爻与五爻。三爻与上爻）！对应之爻、如为一阴一阳，相互交感！称为“有应”！若都是阳爻或阴爻、不能交感！称为“无应”。“有应”“无应”在在剖析爻象时常用到！象征事物间的和谐，统一与矛盾！对立的运动规律、 张之洞在《书目答问·略例》中曾说到：“读书不知要领。劳而无功。知某某书宜读而不得精校精注本、事倍功半。”[1] 前人治学，为求一善本。不不惜当衣服卖首饰，一旦得到。便视如珍宝！何者！一部书在传抄排印过程中。常有错讹！有时候错误之多！影响之深，甚至导致学术界以讹传讹、一个错字沿用两千年，后人不断附会曲解，为错误误来“正名”的现象也是很多的!在出版业非常“发达”的今天！我们买书更要小心、现在出的书错字之多简直难以想象！比如杨庆中的《周易易经传研究》[2]？作为商务出版社“国国家社科基金成果文库......余下全文>>风水世应爻装法!
闲谈8600莫轮认为！你可好自为之，
你好！测婚姻子孙世一般早婚，因为子孙生妻财！应上为鬼是我克者为妻。是为得位，这样的人一般5005身体状况好!！
【宿世因缘】 佛教指前世的生死为前生、即宿世！因而，将7022前世的因缘!统称宿世因缘，《法华经·授7475记品》：“宿世因缘、吾今当说、”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘、诱其证悟、唐·姚合《寄主客刘郎中》诗：“汉朝共许贾生贤、迁谪还应是宿缘、”也省作“宿缘”！如南朝宋·何承天9168《答宗居士书》：“爱欲未除！宿缘是畏，”后来把“宿世因缘”一语的涵义应用到仕途的升迁与儿女之情的恩恩怨怨等方面、如《道山清话》：“彭汝砺久8053在侍从！晚娶宋氏归！有姿色器资！承顺惟恐不及！后出守九江。病中忽索笔纸。大书云：‘宿宿世冤家？五年夫妇、从今以往！不打这鼓。’投笔而逝！”、
风水世应爻装法、周易需卦世应爻