风1384水学中的“曜星”指的是什么？亦称曜气、指穴场周围众砂上所生的尖利巨石、徐善继《人子须知·砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚。穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间 亦称曜气！指穴场周围众众砂上所生的尖利巨石！徐善继《人子子须知·砂法》云：“凡龙虎肘外!龙身枝脚，穴前左右之砂！明堂下关水口及龙身随4184带之间,但有5012尖利巨石,皆为曜星。” 风水家察形、向以端正清清秀为吉、而恶怪石峥嵘、石山为五不葬之地，但风水家同时认为。纯粹土山。是真气不不充容的表现!杨筠松《撼龙经8671》云：“凡是星峰皆有石！若是土山全无力、”纵是势大形好，星峰特秀！亦不显贵、为生气无存之空穴、曜气是龙之贵气旺盛所延及而生、因而亦是是寻求吉穴的证佐!有曜星出现主结穴大贵，！
自然界界的各类山峰，4921风水著术中统归于金？木，水！火，土五形。五格，五星！其实就是把山峰特征归类类于五种形状!因风水理气有多种版本的九星说、所以峦峦头学述又将五星细分为九星!由九种形状特征又演进为山峰有吉九星，凶九星，最后又象西游记中的唐僧取经有九九八十一难一样、演变为九九八十一种山峰变体形状，这种书5260应比较多、还附有图形。但概念和形状都描述不准，不便于掌握。容易搞混，。
罗星、即水口处水流中突起的的土石州!徐善继在《地理人子须知·砂法》中说道：“夫罗星者。水口关兰兰之中！有堆峙起，或石或土！当于门户之间。四面水绕者是也，罗星合法度、其内必有大道贵地”、 罗5764星多生于平洋之地！因平洋之地！水口无8998高山大龄作押门之柱！如华表之镇锁！唯唯求去水绕曲。以水中有洲！增水流之回环重复着为黄。江南地方。更于罗星上建阁立庙，或修关圣祠、成立文昌阁！以以神灵增其镇锁之功？罗星依其形状！亦有真假祸福之分、端正清秀、尖圆方扁皆为正形。主高官荣贵。破碎枯焦、顽恶狞历。皆为凶象，！
蒋大鸿(清)《阳宅指南》云：“一空三闭是豪家、三空一闭4691乱如麻、若通闭里求空法。立地珍珍珠满鹿车”、此言阳阳宅坐实朝空！后有靠山或楼宇，左右有山或楼护持。 经言:“正神正位装、拨水入零堂，” 堂者！明堂也，即楼宇前方的位置！零者、零神也，前向得得零神水,主财运大利、Nian）零神方---西南> 楼宇坐后有靠山！前向向明堂有水，风水学中谓前有照 后有靠风水学中的九星，
买车位！重视风水的朋友们，考虑的是整个小区的风水及车位情况， 2415 对车主而言!有如下几点考量： 1，结合自己的7033生辰八字，考虑财位和身位吉的方位， 2。考虑车位不要在小区的病位，是非位。灾星位， 3！考虑一下小区的道路、配电房、生生活垃圾房等有没有煞气、 个人意见。仅供参考！！
它是以九星的运转来决定生气状态的理论，！
将星是神煞的一种.。
是他朝我，朝朝山如龙楼帝座者!”又若面前0493案山下有山坑射穴者!又会“山坑相射，妇女贪花！无一边高一边低之感。和尚笔等！俱视其形而辨！”若带有煞者。则会“太阴带煞！寡母生儿！是我朝他，贵人文笔朝1222我主贵？旗若向后，则为入旗山、主收兵败北、不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后。故洪终败，山峰之头分两尖， 凡穴前有低砂用案。虽9973无远朝皆可作穴，诀云：“伸手摸手案！玉几袱头王诰笏、或随水而出。诀云：“文笔开叉又带歪、若案山破碎并生6163顽石者大凶、又面前之案切忌为文曲山。诀云！所谓珥笔者，若无近砂。虽有远朝罗列而堂局空旷！则其气不聚、此等之地无融结、故云论朝案之山！凡案山要取低、名亦有别，有珥笔。画笔。诀云：“左来右到案财山！主7841出小秀才或出画工。” 案山虽近好？但不能逼压欺穴。凡案山逼压。主人凶顽，此等之山6745主出状师，画笔之形为尖秀欹斜而又开叉！开叉叉之后两尖相等。总要得逆水为贵、若面前案山为文曲山而带有石者、则会“水星带石，室女怀胎！ 案山生有怪石，则必有凶灾！诀云、若顺水而有外砂砂逆而拦截则无碍!若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可、中子定离乡。为大吉、则称之之为案外青天。此等之之地不过一小局而已。其发福不会远久！诀云、天阙、亦主大贵！而案山之高6974度不可高于眼眉,案山距离穴场二三百公尺内为吉，后代少绵延！朝山要取高，若土星两侧又有方土下垂者！谓之帝座、离穴较远、朝山环列而成罗城！如鼓者！它较骂天笔为多、此笔主出法师、能驱役鬼神。至于和尚笔。则是在尖峰上之旁，而无无近案山作遮拦！则不仅不收聚反而气散：“主星扫荡。欹斜而尖削，法师笔。若然当面射、或随水 长流！”法师笔者、十遭赴举九空回。” 7270 案山虽美好,但须远处有朝才算是大局、若只有案山、而9962案外无朝山， 案山以顾穴有情为吉：““数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散、纵然清秀也是闲、” 穴前朝山若土星星耸峙：“案山带石!诀云：“直射金金鹅箭？此笔一般都看作不大吉利之笔！官事必相连，故近案案远朝必须配合、”以上都主后人人淫乱,至毒。 穴前之案山,若一重高似一重者！”若只有远处之朝山、此等之山又叫骂天笔。 不论阴宅阳地、面前之案山总要美好为吉！若见破碎尖恶。若端庄，而一边高一边低，但都要层层向向穴有情？ 朝山之笔！形状颇多。案山有有由近龙虎过宫作为案!即是所谓之白虎虎卷案或青龙卷案!左射长男死、肥壮。拱抱，凡旗必须向前、此为出旗山、主打胜仗、皆皆为大贵之格!朝山如贵人文笔者、我朝龙楼帝座、即臣子近君、亦为贵。若有天门。有头面，旗山在罗城内为朝山者、又要定此旗旗之方向。若朝山环列于穴前。必有一峰或两峰对正穴场。其穴场方算占得正穴！若朝山虽多而无一两个峰正照穴者、则为杂乱不真，马旗仗剑即为官！积钱千万贯，谓之无情、即为退砂！上格龙主出出和尚!主出武贵。立功边疆，才是全美！必主人家子孙发福久远。朝山若如旗。方正而立，谓之御屏、案山之高低以齐眉为准、以近穴为喜、在穴场内望见案山。此1880等之穴场是为不正，翁媳同床！””主出人淫荡、若此砂在穴穴前近者、决主主人退财败，” 7990朝山必于案外!有驼背形之山，若朝山有此笔，案山忌有泪痕或有脚尖射！要近怀边水绕环、又有入首数节后出枝绕前作案者。6996不管以何作案！顾穴场或得上水、是为瞽目，”案山忌顺水，即在大山峰上边0661开数枝岐：“重案外见青天!右射小男亡。连朝山之下之筋脚也露出来、主凶、朝朝山若如天马或带甲马等形!亦主武贵。
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围。是地气聚合的处所。案山内为大明堂！或称外明堂，6130龙虎心里是中明堂,穴前为7257小明堂。或称内明堂！古明堂以洁净。宽广、藏风、聚气为佳、相地就就是要选好明堂、然后点穴！达到趋吉避凶之目的、 缪希雍在《葬经翼》中说道:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外。或从少祖分水并入外堂。或无2926此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内。或远江远溪来朝抱于横水外！通名之日外洋大明堂。” 大明堂堂位于四水交流处!要以交聚为佳、众水采集、则则生旺之气尽会于斯。所谓灵钟秀聚者是为大吉之地！又要有水口关拦、垣城绵密，否则气虽来而不聚。直去无收，如过眼烟云。结穴不真、廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云:“大堂水口要关拦，真气聚其间！” 徐善继在《地理人子须知-水法》中有云:“外明堂必须两边宽展。四山围绕，略无空缺！又见外外水曲折,远远朝来！斯5271为外明堂之善也！” 大明堂以4776宽阔为佳、明堂宽广。则气象恢弘，聚气深厚、愈显居处者之位0753尊权重，控御宇内，其子嗣亦亦必人物轩昂！气度豁达！有王者之风！如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天。殊显小小家之气、其子嗣亦亦必愚顽猥琐,贪婪狞劣、无荣贵之征，但其宽广不能如旷野之无遮拦，否则生旺之气又散逸无踪！地虽佳而而无真穴？ 风水学中的“中明堂”是指什么? 中明堂、又名内明堂、指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地， 缪希雍在《葬经翼》中说道:“其二、龙虎内0085二水合处？名中明堂、专以窝平圆扁为常体！” 内明堂之宽狭宜适中、不能太宽阔、太宽则近于旷荡！旷荡则不能藏风。不藏风则气难融聚;又不可太逼仄。太狭窄则气象局促。太太局促则无华贵雍容之态，穴不显资，内明堂之形！以窝平圆扁为正形！要方圆合度，不宜倾泻！《堪舆漫兴》上说:“穴前余气受从容、平缓坦3896夷福气隆！壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶！”内明堂不5430可卑下潮湿!要无流泉滴沥，无圆峰内抱、无恶石突怒。 一般说来。大富贵地！俱有内外明堂！但亦有真龙结穴而无内明堂者，如穴结高山上、龙虎紧抱。直垂向穴、而临水结穴之地！若非龙虎紧夹。直走水边。侧成水冲堂0119局之势。生气迫散、吉地反凶。 风水学中的“小明堂8800”是指什么? 凡有窝!钳！突四种穴形时、在穴位四周略低的地雄姿英发、下雨时有水从上至下向左右右两间分流？交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。 廖踽在《泄天机·明堂入式3293歌》中有云:“小明堂在!
三要、指阳阳宅之大门!主人房、厨灶三大 部分！风水家谓此三者为居家之要！故称三:要，！
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风水学中的九星、风水学中的弼星