360度分为8个方位。24山向、即每个方位有三个山向！这三个三向即：天元龙、地元龙！人元龙，骸先测量出房子的坐向及建筑时间！排出地盘、然后根据坐向排出山星（即左上角的星数）及向星（即右上角的星数），再根3627据该星数的所属天、地。人元龙的找出其所属宫位的天，地！人元龙（（注意,这里决定顺飞及及逆飞）、定出阴阳，然后飞行！ 例如现在下元八运,丑山未向的房子子飞星规律： 1：首先排出地盘？8入中、9到乾！1到兑、2到艮，3到离，4到坎，5到坤，6到震！7到巽， 2：找出坐星2、填在左上角！丑山在艮宫。属于第一个山！为地元龙、属阴、然后、根据坐星的数字找出该宫（1为坎！2为坤。3为震。、、。）！2为坤宫。我们看坤宫的第一山（地元龙）未山、未山属阴，所以逆8646飞（关键）即：1到乾、9到兑，8到艮，，。、 3：找出向星5,5为中宫！没有卦！我们就看向星所属的坤宫的1820向星未!未为阴，逆飞、即：5入中。4到乾、3到兑！2到艮。！，、、 这样我们就排出丑山未向的风水盘了？旺山星8飞到山位、旺水星8飞到水位！所以在8运丑山未向是丁财两旺旺的旺宅、风水学中九宫飞星的变化规律，
它是以九星的运转来决定生气状态的理论、。
九星即为一白，二黑、三碧，四绿！五黄，六白！七赤，八白及九紫， 九宫按洛书排布！飞星轨迹由中宫作起点，然后后按照洛书数序飞移、因此。飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)， 顺飞：数字由小到大大排列， 逆飞：数字由大到小排列， 顺顺逆飞排列顺序？按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列！ 九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强强调时运？ “三元九运”、即一白星。二黑星！三碧星、四绿星、五黄星，六白星。七赤星。八白星、九紫星。每一颗星管二十年！此为一运、每三颗星一组！共六十年（一个花甲六十年）、此为一元、上中下三元组合！共有一百八十年，此为1488一个正元!！
2 3同宫为土木大战？为斗牛煞。可用火化解，如：房子主主调颜色红色或者淡红？或者用红色水晶球等，。
区区飞星能取代大玄空，你神精病，。不懂玄空莫瞎鸡巴扯………………………………，
【一元复始，万丈更新8977】每年风水吉凶方位,轮流转动、所谓日动星移，运转乾坤！故此昔日的吉旺方位可能于是年会变成祸败煞破之方！相反去年被视为败破凶煞煞之坏位！在今年或会变变成妙旺喜乐之方。追其究竟，皆因吉凶九星每年所飞临的吉凶方位都有所不同。故此易安居算命网来分析2016年丙申年的吉凶方位及其趋吉避凶。化煞生财的方法，祈望读者诸君能在新的一年中吉庆满门，身心康泰、事事如意。如要查询2016年十二生肖的运势可查阅《易安居2016年运程》一文、 正北一一一2016年为七赤破军星（五行：金。影响范围：破财，盗贼，牢狱！损丁） 破破军为争斗星,与八运正东之六白武曲相会而成交剑煞！故今年正北地区。争斗意外，车祸唯恐特别频繁，正东地区为日本。美加西岸和太平洋一带、为免病气加重宜静不宜动。不可摆放流动性高的物品。只宜摆放蓝色物品或放一杯杯水起催财作用？若大门开正北则宜右右大门摆放蓝!灰色地毡、 特别要注意：尽量避免在此方位坐卧。以以免招灾惹祸、倘若坐坐卧正北可摆放一只“易明居齐聚荣归”摆件来化解,无论论是否大门位置。皆切忌动土、小型装修亦可免则免，由由于七赤飞临？动土会加强凶凶星力量, 西南一一一2016年为八白财星（五行：土,9471影响范围：升职、财运） 八运西南为七赤破军星而破军为刚过气之财星，故与当时得令之八白财星相会。则西南方等地区经济发展较好！西南方地区为四川和重庆一带！此方位可多用属火的红色（因火生土）及属土的黄色来加以催旺。特别是吉星宜动不宜静。放置流动性的物品再配合上述之颜色则更为有利，摆放任何水种植物，鱼缸，白色的陶瓷或一杯水在此位！以利财运，此方位可摆放一个“淘运阁四臂金象”来催旺财气！使得八白财星旺畅！财源广进、 谨记:不可放置杂物，以免阻财星旺气、若小小孩坐卧此方、在床头或书枱摆放一对红色的鲤6909跃成龙饰物来化解小孩的健康不利、若大门5371开在此方!则可在大门口铺放红色地毡来催吉避凶、 正西一一一2016年为四绿文昌星(五行:木;影响范围:考试、进修。升职、名誉，文职工作) 本利文学发展或文人辈出、唯八运正西方为三碧争斗星。故唯恐此地区之斗争不绝！放四枝水种富贵竹在此此位有催旺文昌位作用。文昌位除了对进修和在学人士有影响之外、在签定合同和处理文件的时候。催旺文昌位都能起到正面作用。若睡房位处正西，今年可用绿色！蓝色或间条窗帘，书枱若能面向正西。同样有正正面作用，枱上摆放文昌塔或“淘运阁状元平安袋”等都有助带旺文昌星。有利考试，进修、若大门开在西方、大门地毡宜采用蓝色或黑色。 8394 正南一一一2016年为六白武曲金星(五行:金;影响范围:驿马、武职，财运) 金能泄土而漏弱灾星、故发生严重灾难之机会不大、唯金泄土而病星转转化为金、而金所代表的身体部位为喉咙！气管及肺部、故今年恐会出现呼吸系统之流行病毒、六白武曲星代表的是技术性，劳动性或经常要出外走动的工作、所以以文职以外的0427工作者欲催旺事业运、8970可在此方放黄色及金色物品!陶瓷。八粒白色的石头或摆放“淘运阁金鼎得宝”。养8条条金鱼和水养植物。特别注意：六白不宜受火气克制！故忌见红，橙两色！亦不宜燃点香熏！若大门开在正南方，大门宜采用绿色或青色的地毡、 中宫一一3459一2016年为二黑病符(五行：土？9177影响范围：健康问题、尤其是妇科病及肠胃病) 八运为一白桃花位，因二黑病星属土，而火又生土！所以2016年中宫一带皆要避忌黄色（属土）和红色（属火）以免进一步增强灾星的力量，另外！因流动性物品可提升凶位力量！所以此方位不宜动土、养鱼或摆放水种植物，而且要避免长期坐卧。 1710 中部地区容易出现腹部病毒,腹泻及集体食6109物中毒!若家居的大门，厨......余下全文>>、
取象思维方式9705是中国传统的思维方式之一、这种思维方式是从古至今普遍地被中国人自觉或不自觉运用着的又颇具神秘色彩的一种思维方法，它发展形成于《6136易经》？是易学文化精神在现代思维方式中极具价值的部分！ 取象思维方式本文界定为：在思维过程中离不开物象。以想象为媒介、直接比附推论出一个抽象的事理的思维方法。这种思维方法的4232核心是以具体事物为载体、靠想象去推知抽象象事理。其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法。它起源于原始时代，发展形成于《易经》！ 原始人处于人类文明的史前期！他们在长期的生存斗争中！已经具备了原始的取象思维能力、其思维水平如同孩童一样、头脑中只是存有特定的实物的物象！所使用的词都是他们所接触的实物符号，在他们的的语言中，没有包括同一性质的物群的种属词汇，也没有表示一般概念的语词！例如！他们只有这个人！那个人的有所指5394的概念？而没有9410“人”的一般概念？只有不同种的某一棵树的概念。而没有“树”的一般概念、随着思维的发展。他们逐渐地把某些专用名词移用到相关的物类！表示物类5768的共同性质。由此产生了表达达取象思维的用语？其特点是语言中尚没有这个语词！而找一个与之相近的。在某方面有关的实物表示出来！例如：“像石头”表示“硬”、“像太阳”表示“热”！“圆”等等。这里“硬硬的”？“热的”，“圆的”等表示抽象的语词！是从他们印象最深的石头！太阳这些实物中抽取出来的、5246这是取象思维的初始阶段， 取象思维的初始阶段？就就已表明人类思维已经进入到了简单的比附推论的阶段，比附推论是取取象思维方式的本质特征？这种思维方式在《易易经》中得到了发展。完善！使之逐步成为中国传统的思维方式之一。 《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据，如乾为天、坤为地，震为雷，巽为风等等，4090并试图以此表现出宇宙万物的变化。进而揭示出事物的本质，卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理，如《困．六三》爻辞：“困于石！据于蒺藜，入于其宫。不见其妻、凶。”这是说说一个人被石头绊了一跤，伸手又抓在蒺藜上面！回到家中，又不见了妻子。故筮遇此爻凶。这是把人处坎坷境地、又依靠坏人。必无无好结果的抽象道理,寓于对具体事0696物的表述中。使人由具体的事象联想到抽象的事理，而有所感悟， 又如《乾》卦5941写龙隐龙现、《井》卦写井谷射鲋。《大壮》卦写羝羊触藩等等。通过对“龙”等具体事9273物的描述，意意在阐释与之有一定相关的抽象事理，即不是为了说明3047“龙”等具体事物本身,而是通过对这些具体事物的描述！启发人们想象！去悟知出一个抽象的事理这种思维方式，就是取象思维方式。 取象思维的本质是一种比附推论的逻辑方法。所谓比附推论论是指通过想象,由具体事物直接推知一个抽象事理的逻辑方法！除上述分析外！又如《易经．大过过》九二爻辞：“枯杨生 、老夫夫得其女妻,无不利、”这里将自然界的枯杨生 ！与人间的老夫娶少女联系起来！取其相似点、进行想象、然后比比附推论出“无不利”的结论，意在告诉求卦者，所占问4072之事将大吉大利、《易经》设卦观象！通过想象这一媒介，比附推论出“意”！象及卦爻辞是可见的！而“意”是不可见的、不好说说清道明的，对那些只可意会，不可言传的内容，人们只要运用取象思维方方式便可得到！这正是“得得意忘象”！“得意忘形”。“得鱼忘筌”的思维秘密所在，所得的“意”便是事理。所忘的“象”，“形”便是所选取的具体事物。而其思维过程5259是比附推论！思维方式是取象思维！ 取象思维方式的主要特征有二：一是与整体思维的互补，二是具有很大的的模糊性？ 取象思维与整体思维的互补。建构了《易经》的思思维框架，《周易》古经、以它特有的表达形式，充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界、把人和自然看作是一个互相对应的有机整体！八卦及六十四卦是构成这一整体的基本框架！在这里、人和自然是处处在完全统一的结构之中的!这一整体观与取象象思维方式互相补充？也就是说！在取象思维过程中。有整体思维。而整体思维赖以形成的基础又是取象之辞及卦象和卦的的排列组合？而这当中也离不不开取象思维,例如《乾》卦，0125以“龙”为具体取象物！通过龙的“潜”、“见”、“跃”、“飞”。““亢”等不同处境的描述。揭示了事物发生、发展和衰亡的全过程！这里取象思维和6712整体思维是互补的,缺一不可的！从这个个意义上说。所谓“得意忘象”是指“意”尽得而忘“象”、“得鱼忘筌”是抓到“鱼”而忘“筌”！尽得得的要求就是全面,整体、、
在这太难说清楚了、天干和地支都有金木水火9033土之别。也分阴阳。也分分东南西北、。
即使有方法也是不准确的,这只是一种不科学的做法、所以不必知道。只要过好就行了。。
术在用 不在于厉不厉害.大道至简 真经几百字 理论几万言 就悬空飞星来说 理论体系完整 传承连连续不断 在风水论断上有独到之处 是一门比较高深的学文,
风水学中九宫飞星的变化规律、五行的变化规律