你好： 4685 怎样看墓地风水？选墓地如何看风水。风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同。它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵，墓地风水颇多讲究。不能能仅仅立个碑就算让先人入土为安了！其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋。但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓9773风水和乡野土坟风水有所不同！公墓主要是价格昂贵！面积有限！能布局的风风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽泽和庇佑后人孝顺子孙的功力!否则效果果相反，墓地风1032水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵！往生者的地位并不因过世而消失。反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环、墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉。天地辽阔、到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢！阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都！乘生气也），意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土土地上!但是土地中流动的生气气无形无象？究竟如何才能找出其凝聚之处呢，龙真！穴的！砂环，水抱、四个准则是推推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变不离其宗！9007天下山水虽然处处不同!但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻、但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的！龙真穴便真，龙假穴便假。龙为穴的根本、故此此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、可以这样说、龙是因，而穴是果。寻龙是为了占穴！而而点穴必须寻龙。 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱、关系周密。使生气凝聚不散，结出吉穴！但有些却是砂飞水走、毫无关系，使生气散遗。自然不会结结吉穴！ 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附附近的砂水。看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走、 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散、经曰：气、乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件， 水抱。水，是指穴4520地附近的溪涧。河流甚至海洋，穴地前面面若曲水流过！或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气、乘风则散，界为则止。、
5511 “枝龙”？即干龙的枝脉，即因大龙龙脉的生旺之气延伸!所分生出的小龙脉。徐善继在《人子须知龙法》中提到：“枝者小龙也！犹树之枝叶！树身大者、枝叶必繁。” ！
6692 来龙去水，就是山势和水流！你这个问题太大了、整个风水说研究的就是来龙去水，龙，就是山势！就是峦头、水，就是河流。一般而言，山势、也就龙！越绵远越好。山势越大越好，但到了最后结穴要缓！要有情。最好青山绿翠！比如北京城，北京城结9601穴的源头是昆仑山？连绵不绝、最后结气于北京城。而南京城的山势来源过小，过短！所以虽然北京城的灵气不足（缺水少灵气，比如中国的外交表面看起来显示为呆板沉闷）！但仍然大气恢弘，稳重有余，在核心和根本问题上没有发生生动摇,而水势，一般以环抱水势为有情之水、环抱水带来上游游流沙沉积，忌水反背和直水。比如南京城长江环抱的江南南要比江北发展的要好！无论山（来龙）还是水（去水）最终的着落点都是聚气、无气可聚！万事皆休！。
辟邪邪,,,,,,,,,,！
凡是是地型小山包作坟场的地方！后面都有低凹处，很容易找到、就在低凹处下罗盘。对准上面面来龙高处,很容易测出什么么来龙，再用七十二龙看看此处是否能用、能用此地即可用、至于发不发富贵之类。5945这与修德有关,供参考。！
推荐你几个方法吧，1、可以在你们夫妻睡的床下面贴一张红纸！红纸上写着“和0798合” 2！要保证你们的卧室床的左右两边都有空余的地方，风水上叫做左右逢源。还有注意床的前面要保持有一定的距离！不能堵死。这个在风水上预示着床头吵吵架床尾和!这个很重重要哦~。 3、还有注意家里厨房间的风水、切记厨房的炉灶6134一定不能和冰箱正对？否则就犯3980了风水中的“水火直冲？会使夫妻吵架不合，因为从科学的角度上来说炉灶属火，冰箱属水、如果正对的话就会引起冰箱的损坏、试想一下如果家里的东东西坏了、夫妻一定就会拌嘴啦。 4.还有就是注意！你们2个住的卧室，出门看到的那面墙上可以挂一副百年好合的字画。你想想看！当你们每天早上起床一出房间门的时候就看到百年好合。你说从心0855理学的角度上来说你们的感情会不好吗！ 5，还有一个个使夫妻开运的方法可以教你？你可以在进屋的门口贴一张纸头！纸8883头上面写：进门前！请把不开心放下。风水中龙带天池怎样。
既然用到中宫星的!就是指玄空飞星一派、当中宫宫的山星与向星相同属性的情况下,就是同比，罗添友风水择日馆、
风水中的龙与山有什么不同、坐山与山龙是一回事吗！——回答是：山！称山脉。山脊，山界。山包！连接两山地形凸出的部分为脉！山也就是相对于地球平原凸出的那一部分为山！龙是有“龙意”的山！不是所有有的山都是龙,除有“龙龙意”的山外!其余凸出地球平面的那一部分山只能称山。不能认为是龙、所谓有“龙意”的山、现现时风水《蛮头学》有很多描述。可以仔细用心体会辩别！如：蛇出洞！蛇过山。蜈蚣形。有肢脚，穿帐。过峡！蜂腰、鹤膝、迎送等等、都都是龙意特征， 坐山是根椐房屋或坟墓向、背来确认的！一般的认为是“向”的一面为“朝”！称朝向！“背””的一面为“坐”、称坐山、坐山朝向也就由此而得名、山龙是指坐山的一方或者“背”的一方的山脉、但罗盘用事时，无论“坐”“背”的一方有无山脉！都将“坐”“背”的一方称为山龙，如坐壬山，壬方就是山龙！，
根据《晋书书．郭璞葛洪传》中记载!郭璞璞使用过“阴阳望气论”？由此可以知道魏晋时期、风水学说已经有了望气的理论！气论认为：环环山抱水？这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气！光！山。水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素！因事物的兴衰都是气在起主导作用，气。意指气场好、气流通畅，藏风聚气、 气有气运与气势之分。宇宙8379有大关合!气运为主！山川有真性情、气势为先、这是堪堪舆风水学家之论气者第一机窍也!有云：““有地非人不下！有人非时不下！”是以气运论之！又云：“察以眼界。会以性情。若能了此，天下横行。”这便是是以气势而言了、地运随时间变换换而推移转换,而天气亦随之变换。天运随飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生生变动!所以说，“天气动于上、而人为应之。人为动于下，而天气从从之”、因此，宇宙气运、天地人皆相与于有成、一5038有转移举动,气即随之变换！这是适时观变者必须要考虑到得重要元素，也是气论学说所要研究的根本，！
寻龙:词义：望气寻龙！堪舆术语。堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法！http://baike.baidu.com/view/1443433.html?wtp=tt察砂:“砂”也指山体。“龙”是高大的主要的山体、“砂”则是“龙龙”旁边的小山丘,在成因上！“砂”是由“龙”的石头风化而成的！因此是“龙”的附生物。风水学认为！仅有“龙”还不能成为吉祥之地！“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应、如果没有“砂”、“龙”就很难聚纳生气、http://baike.baidu.com/view/61012.htm,
风水中龙带天池怎样、风水中的龙法