形似将军打坐！头尖！成贪狼星体。你没有看见实地的将军打坐很0866难给你形容!。
应该读qiao。
郭璞葬经》曰：山之不可葬者五、一曰气以以生和、而童山不可葬也、4467二曰气因形来!而断山不不可葬也!三曰曰气因土行？而石山不可葬也！四曰气以势止、而过山不可葬也！五曰曰气以龙会，而独山不可葬也！“童断独独过石。生新凶、消已福”。 用逻辑的角度解： 童山：指没有草木的山！当然是没有生气！对祭扫的人可能会有害处、 断山：山已挖断，古时取石建房。山已挖断，经年历月取石，将有危及阴宅之可能、 独山：只有一座山、同理。当然是取石之必途！ 过山：两山之过峡、当然是翻山之捷径。如开山取路！亦将危及阴宅、 石山：当然一方面是开凿费人工。另一方是从时间段的角度以后后近处取完石就有取石山之可能,特种种石料更加大可能性、如花岗石等、当然最近处的石山可可能性更大！视之为独山。 所以！古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑，轻重缓急、童山是对生者而言最紧要排第一！断山是现实的危害排第二、独山是必然的危害排第三，过山是是可能的危害排第四!石1031山是最小可能危害排最末! “支”分支，
就是前面比较宽阔的就2352称为明堂？
根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载！郭璞使用过“阴阴阳望气论”？由此可可以知道魏晋时期，风水学说已经有了望气的理论，气论认为：环山抱水、这时阴阳风水好的宏宏观地理条件？还必须是气！光。山。水方位齐备！而气是阴阳风水学中最重要的决6746定性因素,因事物的兴衰都是气在起主导作用、气、意指气场好。气流通畅！藏风聚气、 气有气运与气6227势之分。宇宙有大关合。气运为主。山川有真性情！气势为先，这是堪舆风水学家之论气者第一一机窍也,有云：“有地非人不下！有人非时不下！”是以气运论之！又云：“察以眼界、会以性情。若能了此，天下横行、”这便是以气势而言了，地运随时间变换而推移转换。而天气亦随之变换！天运随飞星流1322转而改变！而地气亦与之相应发生变动，所以说，“天气动于上。而人为应之！人为动于下！而天气从之”！因此，宇宙气运！天地人3256皆相与于有成！一有转移举动！气即随之之变换、这是适时观变者必须要考虑到得重要元素。也是气论学说所要要研究的根本!，
墓地风水中卯山酉向正针改放水，卯山是震卦！放“辛水”！辛纳巽变卦则为坎卦、坎为中男震为为长男,二男同居独阳不长，可以断9866定其后人必是出人短寿以至败绝;放“庚水”。而庚纳震变卦为巽卦，震为长男巽巽为长女？长男长女女同居合夫妇正配。如果没有其它形害克煞之类的话。可以断定其后人家业兴隆而且出科科甲之人。之宜改放“庚水”吉！放“辛水”凶，、
内局8652就以自己房间的门为主风水中的二十四山咋念，
,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等！"震'宫主东,"巽'宫主东南,"离'宫主南,"坤'宫主西南,"兑'宫主西,"乾"宫主西北,"坎'宫主北,"艮'宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山、它们是甲！卯！乙;辰！巽，巳;丙，午。丁;未！坤。申;庚、酉，辛;戌！乾！亥;壬。子、癸;丑、艮、寅。罗盘以"卯卯"代表东方,以"午"代表南方！以"酉"代表西方！以"子'代表北方,以"坤'代表正西南,以"巽'代表正东南,以"3897乾'代表正西北,以"艮'代表正东北!，
20141006年午年。午方犯“太岁”！“三煞”方为亥子丑！均不可动土， 又是匿名问。一7534般这样的人问了就没反应？这次如也复如此！以后见这种人还是不答复好！没有诚意的。！
你说的是少祖山和父母山吧、这叫中抽，也看剥换。看星辰。才能定好不好，如果还有什么疑问、可以给我发私信、，
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风水中的二十四山咋念、风水中什么叫贵人山