山水真对我！对我真生财，在店铺门头上挂挂面铜制山海镇,。
形似将军打坐！头尖。成贪狼星体、你没有看见实地地的将军打坐很难给你形容!！
如果是平洋洋之地就是看水法、请参考！、
要看你的经济状况 。毕竟好的风水地方，光是寻觅就很费时间！如果是火葬场提供的墓地，说白了，没啥看头，不说是穷山4442恶水吧!起码算不得什么好风水的地方。最多！迎合二十八8789要肯定没有？但是，估计选墓地的时候背地里有高人指点，明白事儿的、或许还知道什么二十六怕、二十二好的说法！，
砂的意思！泛指环卫穴场（建筑基址）等山！是附属来龙的小山丘！一般为低山、丘陵，或岗地！台地。古代军事上、以砂筑山地模型——砂盘！古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者。古人授受！以砂砂堆拔山形,因名砂尔。”在风水格局中！砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑））的群山，并并与特达尊崇!城市后倚的来龙呈主从关系、如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙龙为君道。砂为臣道。君必位乎上，臣必位乎下、垂头俯伏，行行行无乖戾之心,布秀呈奇、列列有呈祥之象，远远则为城为郭,2625近则为案为几！八风以之而卫。水口以之而关！””易经云:“一阴一阳谓之道”、这就话的意思是一阴一1277阳的运行变化称之为“道”，老3528子说：“万物负阴而抱阳。冲气以为和”！这句话的意思0748是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的！暂时的，过渡的。因而是相对的，道家家以求“和”为宗旨、以万物之“和”（平衡）为真。“平衡”是稳定的最终状态。风水中的生财山，
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种！如镇河的宝塔！河水急湍、常常常泛滥成灾，建宝4288塔以镇之。桥亦有镇邪的功能、风水学认为、在水口建桥、可以起关护护的作用，能使镇村留留住财气。来龙形势急猛猛逆折！有不羁之象。1889宜建塔楼以镇之，“石敢当”也是一种镇宅之物！常是在在正对大路？大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法。据古人认为，妖魔怪忌照镜子、因为一照便会现原形，所以照妖镜有避1297妖驱邪的作用？另8079外还有一镇物为符、它是一种书写的文字或图画，如1598：“五岳镇宅符”用桃木为板!上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇镇宅符：凡人家宅不安？或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉、” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山。西镇吴山，北镇镇医巫闾山、中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金，木、水，火、土排列设有五个“镇物”。 压住北京的东，西。南、北。中五个方位！以保北京城的平安！ “旧五镇”，是元你管、明两朝所建， 符合“五行”学说，称为“正五五行”、 东方之镇为神木厂(属木)！大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺。 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外9684的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)! 中方之镇为景山(属土)、 新五镇可没有过去的五镇这样讲究,那样遵守祖宗得规矩、而且没有中央的镇物。 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟、 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色!没听说一个镇城的五行会聚在一个地方。还要把五行的物件放放在一起的？ 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城？那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了。远不是。
有一个像龟形的山、再加上有江、河！湖！海！塘，就可以取名乌龟喝水，叫喝形取象、 实用、方便。舒服！安全。卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、和以上观点吻合！8206风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用，方便、舒服，安全。卫生。美观的理念构思！设计！修建！就只7340能按这种构思、理念评判，用古“罗（骡））马”的理念套评！只能是牛头1657不对马嘴， 如何选择，购置房屋！以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”，各8508人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱。走到5607哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的的好地方、不是当0675事人需要的好风水？ 什么么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡！无贪！无欲、无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩孩子肯定与风水有关？风水的主8609观条件是人的思想基础？风水的客观观条件是周边环境。这二者者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基基本是一票否决、是地形和条件局限，没有留下延续续的种群,本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活。生产条4625件欠缺！风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：“实用！方便、舒服！安全、卫生！美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥！玻璃。自来水。电。气。可建！可造房屋！优质的建筑材材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木木火光和钢筋!水泥，玻璃墙！自来水，电、气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变！钢筋，水泥、玻璃墙。自来水。电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成成为可能！高大，高处明显明亮，通风干燥性性能好，比如台形高台地段，1049过去由于建材的限制？不适合建房！现在有建材的的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和3827防水患性能的角度考虑,比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水！4298而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地6973理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几几家最大商店,在在不到三个月的时间里,全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带9097有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空，地下。地上、像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所0130不及的地步，形成了网络式9147的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水水的实现、完全克服了逐水水草而居的事实!电，气的实现、克服了对单一一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等。包括其它人1837为因素的实现!这些条件的的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二2987是更优良的人类生存条件。第三！营利、生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水。8376那里能住人吗!没有水！风水再好。也就只是水中月、镜中花。风水、风水、能满足人的生存，生活条8765件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家0700宅院上方！如果处理不合理、影0405响视线和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学学思考更能说明和说清问题？ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称、必须，合理，舒服！实用、方便、有利，安全、美观。卫生的要点。合乎力学！科学原理、合乎常识、逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便！实用、是更好地适适合人类生存和生活？用传统风水理论。切入现代建建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入4418传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物、可可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财9242的效果!从科学，正面面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好！这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑，以实用，功能为主、二二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适。卫生。安全全就是好风水？反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用5423性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水！阳台前放放消防箱,不妨害各类类活动,是对房屋安全起保驾作用的，不可可能会妨碍风水、是有益于风水， 用规整。对称。必须、合理，舒服、实用，方便。有利。安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类类事物，符合规整！对称！必须。合理，舒服。实用、方便。有利、安全，美观、卫生。就是好风水，相反！就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整！对称，必须！合理、舒服、实用，方便。有利。安全、美观，卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景景墙上寓意？像征性的说法，到了现场场可以临机发挥！正大的道理为：合理，美观，实用。方便，安全是正大道理、7236反之为邪门歪道,又5447如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准！如果左边实用！方便就安左边！右边实用。方便就安安右边!如果门关安上不方便，不实用。就不要安装门关。叫多事！自找麻烦，凡是不方便！不实用。碍手碍脚、自找麻8721烦的事物？都是风水大忌。 规整：规整的含义6198是：合理谋划布局!在繁复中见精神！就是要有统一整齐5071规范标准！整齐划一。不能七零八乱，现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是1851东大门！现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角，这是什什么风水、求解———回答是：地形不整齐,不规范！要要对地形进行必要整理？使下雨流水规范有序。4149现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序、或为流水乱窜！风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事！7361为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨，不不能是糊涂苍蝇!传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美美学观,从圆。方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征5278就是左右对称？作为天人合一一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称称中求取平衡， 必必须：一!是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要、有，实质质意义不大。没有。3929对正常生活没有影响的事物,这这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，二。把这些结构和设置换3972位置也不适合、也就说、必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席。需要！必须、实用。舒服、喜爱！欣赏、风水必好！ 家中磨砂玻6729璃隔两间卧室影不影响风水，———回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨0756砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒，有害物质，安装牢固！安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒！有害物质、安装不牢固、不安全，才会影影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其其实就是坏风水？又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好。但如果5549不出水，徒劳无功！完2934全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不7599能靠窗？不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上！安装防盗安全窗、可抵抵除挂一万个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向向南的两进铺位？我想想一边封玻璃！一边安装玻璃门、请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场！不能肯定回答！只能原则回答：一。方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的7865心头上扎针，给予这些人合理的的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明明是主观“无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发2423生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界界找原因。就是客客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排4864解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从7371风水学发展的角度论？具有极大的负面消极作用、严重妨碍。干扰扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观！风水术术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而而生灾!风水术术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之，当事人“无过”，5926而是风水“出错”？这种把主观责任导演归罪0394于客观，其有利利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从8772另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观观方向努力,而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋、 由此又联想2050到另外别的场景、一个天高气气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”，这时！那位心心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声。也答话了。边哭边说：“0123快回家拿锄头来，一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐1208北朝南, 西北方十米内有口井中间有条条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错、都都会万箭穿心？掉入万世不竭竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。9823才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟。草木不生！找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的东南方的湿润。温温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那那些大沙漠!只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲、生机勃勃。到了高海拔地区！高原反应严重！呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水、也就就是某种禁忌!中国人有有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的8105特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院5025内不能有“树”有“人”就是典型的戏说？门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考，既既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做做更进一步的阐释而存在的……等等,源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌！西北门、窗禁5284忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的的心上撒盐”,门、窗外、视视野能见到的尖,角、独竖、交叉！弓射物体、石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门、窗外视野能见的尖。角！独竖、交叉。弓射物体、石头，破碎山体，找到一两处这些特征征肯定十分容易,人们在在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡，舒服感是必定有的！ 禁忌、有些是合理！科学的，有些是相因因成俗？不代表表全部是合理、科学！如：迷信的说法，怀怀孕了不能定做衣柜。———这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不3890能代表普遍，怀孕孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中中是可以的，有这类禁例。要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。！
研究风水必须了解方位,八卦宫位以八个2945卦名代表东南西北等？“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北、除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个3204方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山？它们是甲、卯！乙。辰。巽，巳！丙，午。丁。未！坤。申、庚。酉。辛！戌，乾。亥。壬！子，癸、丑、艮、寅、罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方！以“酉“代表西方。以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代代表正东北、 乾山 就是坐西北 向东南 也就是乾山巽向 酉向 就是坐正东 向正西 也就是卯山酉向 乾和酉之间，还间隔了30度！还有辛山、和戌山。
不是大件无所谓！鹰属于于飞禽类很凶猛的、一般都是对外克制煞气专用，不是有有很明显的外部形煞!不要使用、如外部有管道弯曲形式蜈蚣！看了产生不舒0862服的感觉，便可正对摆设！以克制！、
事物总有对立的两面，一面为阳。一面为阴。比如人！前面为阳。后背为阴，手板为阳，手背为阴、高为阴。低为阳、左为阳，右为阴，高山为阴。平原为阳！流水！空气流动为阳，大地高山静2506止为阴！。
风水中的生财山、山在风水中是什么