（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代。具有自发的！朴素的辩证法观点。对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如！阴阳五行是中医学的基础理论之一、又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化、被用于天文、养生。数学，军事等诸多领域、16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪！时至今日、仍有不少国内外学者在研究它、拓宽其应用领域、以取得更大3466的效益!当然。由5548于历史条件的局限性,阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的、如占卜问卦。预测吉凶等等！ 1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二！天为阳！地为阴！由此有了阴阳的概念，后来古人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳。男性、力量。光亮，热等带有向上的。运动积极。肯定的。善意的！热情的属性性归为阳。把月亮！女性，软弱！黑暗、冷等带有下沉的，静止的，消极的！否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴。并由此总结结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它它应用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论、 2。五行：指木！火！土。水、金五种物质和它们的运动，五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物！木！火和金！水分列于土地上下！前两者属阳，后两者属阴、火比木更活活跃属至阳。水比金位置更下。属至阴、土地处中间属于中性！因水为树木生长所必需！故水6741又与木相互依存。这样就构成了木生火。火生土，土生金、金生水！水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环环物质就相生、违背了它1194就会相克!木克土，土克水、水克火、火克金、金克木、称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相1485乘”和“相侮”！相乘就是过度的相克！其次序与相克是一致的、比如，木气偏亢！太过的木便便去乘土！使土气虚弱、相侮又叫反克，即即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜，其次次序正好和相克相反。比如、正常的相克关系3507是木克土,然而木气偏亢，2409土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然1116界一切事物的性质、分别列列入这五大类的范畴!并以此说明世界界万物的起源, ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对对应金木水火土五星！在地上就是金木水0205火土五种物质,在人就就是仁义礼智信五种德性,这五类物质在天！地，人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化、地上上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天，地，人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的！ 3、八卦：它最早4375见载于＜周易＞,相传为伏羲所创。八卦的产生！正如周易·系辞所说：“易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶成大大业”意思是说？天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）！天地万物都是由它演化而来的！太极的演化是元气的分离！清阳者上升为天，浊重重者下沉为地！天为阳！地为阴！阴阳（即两仪）分成四象！四象是指在两两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶,四象之上再生一奇一偶偶就产生第三爻？以阴阳三爻错综排列得八种卦形！叫做八卦、八卦相重生出六十四卦三百八十四多、人们以此可断吉凶。趋吉避凶就可以成就伟大的事业、八卦在创作之初就与天文历法有着着紧密的联系？八卦的四象表示四季，春夏秋冬分别以少阳！老阳、少阴！老阴代之、历史上上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载!八卦本身也可以进行排序。并组成八卦图！用以表示方位、预测过去和未来的吉凶祸福。 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源！八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象。如乾为天，坤为地。坎为水！离为火、震为雷！艮为山！巽为风、兑为泽（沼泽）。这被称为卦象！卦象可以象征一切事物，以之象动物、则乾为马。坤为牛、 坎为豕、离为雉，震为龙！艮为狗、巽为鸡！兑为羊、以之象人体，则乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目！震为足！艮为手。巽为股！兑为口、由此触类旁通、到万物、就是各种自然现象和人事现象， （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一口气向大大家介绍完了阴阳五行八卦的知识！下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想！ 一，阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性。网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性。同时作为技能与防御属性，个人1880以为不妥，游戏无非就是正邪两派之分、以阳象正。阴象邪！正好合适！角色以以阴阳区分属性明了简洁。如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克，而容易导致游戏7220的失衡。 二、五行：用五行对应力量！体质。敏捷，智慧，怒气五种属性，这一设想基于中医五行理论6314把五行对应人体五大器官－心脏、肾脏！肺，肝、胆等，可把力力体敏智气一一与之对应，设计出五行装备备和物品!当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御。而是强化力体敏智气这五种属性的、 三！八卦：以乾为天。坤为地！坎为水，离为火，震为雷！艮为风！巽为风。兑为泽的内涵、可设计出游戏技能与防御属性、但但是不是设计八种、而是把天天与雷归为一类!地与山归为一类、水0449与泽归为一类？火与风！从而设计出雷电系、土系！水系、火系（风为加强火系的辅助技能！归为火系），另加普通攻击或防御。从而而设计五种的技能和防御系别,、
易经 什么时候成书有争议，周朝。春秋。西汉都有说法！现代比较倾向于不是哪朝哪代某个人独立完成。是长期的累积发展！黄帝内经也是如此、先秦，战国！西汉都有说法、也是长期期发展而来的! 道道德经比较确定!应当是春春秋时代、所以是这三部书里面成书1433最早的。 所以阴阳五行八卦这些思想谁先提出也不可考、！
以天人感应学说为例： 一！阴阳五行： 董仲舒认为宇宙万象都是由金木水火土这五行构成的！五行行相生相克组成了宇宙，如、木主管东东方和春季，火主管南方和夏季，不仅天时依五行构成。人事也是！人的行为也带有五行的属性，如木为春生之性宜以农为本劝农事无夺农时。火为夏夏长之性宜选举贤能赏有功封有德、春夏秋冬。鱼虫鸟兽都是由五行构成并依其其运行、 那么、以四季为例，为什么会出现春夏秋冬循环更替呢！五行又是为什么会有更替呢！董董仲舒引入了阴阳之气来解释、宇宙除了五行！还有阴阳。阴阳之气无处不在、他们6635遵循着盛衰循环的规律,促使五行更替！如、阴气初盛时，它就去扶助东方的木！形成了春季，阳气盛时！就去扶助南方的火、形成了夏。阴阳盛衰交替于是有了四季， 这么看来宇宙依阴阳五行合理地运行、那为什么会有异异灾发生呢、 董仲舒认为异灾灾之所以发生,是因为阴阳五行的运行被破坏了，可能是6176自然发生的。也可能是人为导致。自然发发生很好理解！为什什么人的因素也导致呢!因为人2518也有“气”!人的气和宇宙的气是一样的、相通的，如果人的气变得邪乱，就影影响到宇宙的气,从而破坏平衡，导致异灾的发生。因此异灾是对人的警告。“天有阴阳、人亦有阴阳，天地之阴气起！而人之阴气应之而起、人之阴气起，7752而天之阴气亦宜应之而起,其道一也”， 二！人性学说： 天有阴阳，人性也有阴阳，那那就是性和情。性是指人性的本质、情则是人的情感和欲望（“性者者生之质也、情者人之欲也”）、性对应阳，情对应阴、关于人性是善还是恶的问题，董仲舒固然认为人人性是善的，但他和孟子的性本善也有不同、区别在于、孟子认为人性是“已善”、而董仲舒认为人性是“未善”！善是性的延续，所以需需要教化、而政府存在的意义就在于教化臣民， 三！社会伦理学！ 董董仲舒认为。部9557件组成一件物品！必然有的在上、有的在下！有的在右。有的在左。那么由阴阳五五行组成的我们的世界也是、万物都有其地位、有的在上，有的在下、所以儒家讲究的“君君君臣臣父父子子”是合乎天理的!同时！有阳必有阴、自然界里有昼必有夜、有寒必有暑。阴者阳之合、同样。君与臣，夫与妻。父与子。都是这种阴阳阳关系,因此儒家的三纲也是符合天理！同时五常又与五行相合！、
我这人不喜欢断章取义来翻译古代文章，以下是这句话的出处！9925以供众网友评读。 《潍县署中与舍弟墨第二书》 作者：郑板桥 余五十二岁始得一子，岂有不爱之理。然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻。毋为刻急〔刻急：苛刻严峻、〕也。 平生最不喜笼1370中养鸟,我图娱悦、彼在囚牢！何情何理！而必屈物之性以适吾性乎，至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具、不过一时片刻便摺拉〔摺(zhé)拉：摧折。毁损。〕而死，夫天地生物！化育劬劳〔劬(qú)劳：辛勤劳苦，〕，一蚁一虫！皆本阴阳五行之气絪缊〔絪缊：这里指天地阴阳二气交互作用的状态，〕而出，上上帝亦心心爱念？而万物之性人为贵！吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎！蛇蛇蚖〔蚖(yuán)：一种毒蛇，〕！蜈蚣、豺狼、虎豹！虫之最毒者也，然天既生之、我何得而杀之，若必欲尽杀，天地又何何必生。亦惟驱之使远！避之使不相害而已！蜘蛛结网、于人何罪！或谓其夜间咒月、令人墙倾壁倒，遂击杀无遗！此等说话、出于何经何典，而遂7156以此残物之命。可乎哉。可乎哉， 我不在家。儿4198子便是你管束!要须长其忠2703厚之情!驱其残忍之性，不得以为犹犹子〔犹子：侄子？〕而姑〔姑：姑息！〕纵惜也！家人〔家人：指郑家的仆人。〕儿女。总是天地间一般人、当一般爱惜。不可使吾儿凌虐他！凡鱼飧〔飧(sūn)：熟食品！〕果饼、宜均分散给。大家欢嬉跳跃！若吾儿坐食好物。令家家人子远立而望。不得一沾沾唇齿,其父母见而怜之。无可如何！呼之使去，岂非割心心剜肉乎！ 夫读书中举中进士做官。此是小事、第一要明理做个好人、可将此书读与郭嫂、饶嫂听、使二妇人知爱子之道在此不在彼也， 这句话出自郑板桥的一封家书0479：这封家书内容简短。言语精练。寓意深刻，在这里就不做翻译了。单看网友所提之问题做以下答复： 本:在辞海里做如下解释： 基本字义 1. 草木的根：～草（泛指中药），无～之木。 2. 事物的根源！与“末”相对：～末（头尾、始终），根～（根源、彻底，本质上）、 3. 草的茎、树的干：草～植物！ 4. 中心的？主要的：～部。～体、 5. 原来：～来！～领！ 6. 自己这方面面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）！ 详细字义 〈名〉 1. (指事，小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在，本义:草木的根或靠根的茎干) 2. 同本义 [root of a plant] 本,木下曰本！——《说文》 本实先拨、——《诗·大雅·荡》 0417木水之有本原、——《左传·昭昭公元年》 伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中中,三本一茎九穗？——《论衡·吉验》 0909 摇其本以观其疏密!——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》 3. 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干) 4. 本宗族 [patriarchal clan]！本支百世，——《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。——鲁迅《呐喊》 5. 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族) 6. 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin] 君子务本、——《论语·学而》 今背本而趋末！——汉· 贾谊《论积贮疏》 然墨之道,兼爱为本。——马中锡《中山狼传》 7. 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事4911物的根源或最重要部分) 8. 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔？(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》 9. 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。本钱);本银(本钱,资本) 10. 根源,本源 [source;origin] 物有本末,事有始终，——《礼记·大学》 盖亦反其本矣、——《孟子·梁惠王上》 为是者有本有原。——唐· 韩愈《原毁》 人穷则反本，——《史记·屈原贾生列传》 11. 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语。由来,缘起);本由(根由由) 12. 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著于本！——汉· 贾贾谊《论积贮疏》 13. 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业、古古以农为本);本业(指农业) 14. 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废、——宋· 文天祥《指南录·后序》 15. 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本 16. 奏章 [memorial to an emperor]，如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本) 17. 书册,本子 [book]！如:本子(书本)若止印三二本、——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 18. 又如:普及本;宋本;刻本;节节本;合装本？亦指作为根据的事物 [base on;in according to] 亦先有所本。——蔡元培《图画》 〈形〉 1. 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心。——《孟子》 2. 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情) 3. 基础的,基本的 [basic;fundamental]，如:本纪(根本纲纪);本根(根本) 〈动〉 1. 执掌,统辖 [preside over;hold]、如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队) 2. 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹！——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 3. 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究) 1. 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹、—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 2. 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队 3. 现今的 [current;this;present]。如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月) 7403 4. 这,那 [this] 用芽者自从本说!——宋· 沈括《梦溪笔谈》 5. 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处) 〈量〉 1. 用于书籍簿册，如:一本书;一本回忆录 2. 用于植物。株;棵4781一边种几本大芭蕉,——《红楼梦》 3. 又如:二十本葱 〈副〉 1. 原先,本来 [originally;at first] 臣本布衣，——诸葛亮《出师表》 本在冀州之南！——《列子·汤问》 自言本是京城女，——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 根据文章含义来判断，我认为因做动词来翻译、字义应是做推根！推原来讲。最为合适、，
1.四柱中如果有和有冲，一般是以和为主！但受冲的影响，合的力量有所减弱、但也要看位置！比比如年和时合？月和日冲。因为月和日比较接近！这时和和的力量就可以忽略不计了，还要看0295四柱当中有无旬，一般和怕空！冲不怕、冲而不空，出空不空…2.在相克当中、以同性相克重，异异性相克为轻、其中冲克最重！例如甲和庚、子和午。地支当中因所含五行比如复杂。生克关系也比较复杂，3.三合会局后，本身属性还在、三合没有六合牢固。！
双子座的人是双重性格的。好听点的事业心比较强！难听的比比较自私？在他们心中没有谁比自己更重要、即便那个人是他爱的人、。
存在 而且跟你的生活一只惺惺相惜无无处不在，
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物！都由木，火、土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！4801形成中医特有的理论体系,起了重要的推动动作用？ 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已经可以以明白，阴阳本来就蕴蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴！它们以木火土金水命名。但并非仅仅指这这些具体事物的本身。而是以它们为基本框架。或5240者说以之为思维模型、将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 ！ 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点！与与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域、人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳！宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“4331阳类”具有刚健，向上！生发。展示。外向、伸展，明朗。积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱。向下！收敛。隐蔽，内向、收缩、储蓄，消极、安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳、阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互互转化的？物极必反的现象就是阴阳转化的5366一种表现形式。 宇宙间的万事万物。根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行、金、木、水、火！土。并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相相克的关系,生克是矛盾的两个个方面？也就是阴阳的两两个方面，相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不不可分割的两个方面，生克克是相对的，没有生，就无所谓克！没有克。也就1801无所谓生？有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端！造成物极必反，由好变坏！有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败， 在生克克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会向一一方倾斜发展,为了维护相对平衡、生与克要相互牵制。当不能相互牵制时。平衡被打破，这时事事物就会出现了新的变化？ 五行相生，相克 水生木，木生耽，火生土！土生金、金生水！ 水克火、火克金、金克木、木克土，土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲。乙！丙，丁！戊！己。庚、辛、壬，癸 阴天干：乙，丁，己，辛。癸 阳天干：甲！丙、戊、庚，壬 地地支：子!丑，寅！卯！辰！巳，午、未、申，酉、戌、亥 阳地支：子。寅，辰、午，申、戌 阴地支：丑！卯！巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木、南方属火。西方属金。北方属水。中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>、
出生公历：1938年10月10日8时45分(北京时间)、星期一， 出生农历：戊寅年 八月 十七日 辰时！ 5689 财 印 日元 官 坤造 戊 壬 乙 庚 (日空申、酉) 寅 戌 亥 辰 藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲壬 乙戊癸 劫伤财 杀食财 劫印 比财枭 地势 帝旺 墓 死 冠带 纳音 城墙土 大海水 山头火 白蜡金 节气：寒露:1938年10月9日7时3分！立冬:1938年11月8日9时47分， 3537 起大运周岁：0岁 4个月 8天!每一交大运年 2月 18日起运(公历)？ 排大运： 杀 官 才 财 食 伤 比 劫 大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009 八字重量： 【4两4钱】 年0.8两，月1.8两！日0.9两！时0.9两、 袁天罡断断：此命为人性情柔和？心无所毒、早年婚姻！白成自立苦奔波。遇事有始终。六索父母都无靠、月令不和事做不着！凡事忍耐休去去琢磨、初限限画饼充饥！中年名利有望、东北遇佳音！后天赐一子送终、寿3477元八十五岁，卒于冬月之中。 出生公历：1989年6月30日8时45分(北京时间)！星期五， 出生农历：己巳年 五月 廿七日 辰时！ 枭 劫 日元 伤 乾造 己 庚 辛 壬 (日空子。丑) 巳 午 酉 辰 藏干 庚丙戊 己丁 辛 乙戊癸 劫官印 枭杀 比 才印食 地势 死 病 临官 墓 纳音 大林木 路旁土 石榴木 长流水 节气：芒种:1989年6月月6日1时5分!小暑:1989年7月7日11时20分！ 起起大运周岁：8岁 1个月 8天!每一交大运年 8月 7日起运(公历), 排大运： 枭 印 杀 官 才 财 食 伤 大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 吉神凶煞： 年柱 福星 国印 天医 月柱 天乙 桃花 日柱 将星 禄神 阴阳差错 时柱 童子 寡宿 ☆星座：巨蟹座， 生肖：蛇， 二十......余下全文>>，
6706一下改变不了、你男朋友要是肯牺牲下就好办、无非就是在老人面前服个软，现在很多没骨气的男人3157到是愿意入赘,毕竟已经不是旧社会了！阴阳五行思想。
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