驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提提出自己的正确观点加以论证、 议论文三要素：论点、论据！论证 根据题目写出一个观点！再加加以阐述说明。重要的是要有说服能力、三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍。以后后就可以多试着写作？这样作文才可以有长进。此外。还要7474多记一些名言警句和名人事例!以便在作文中更好的应用。总的来说！议论文的论点是要解决“要证明什么”！论据是要解决“用什么来证明”。而论证是解决“如何进行证明明”的问题？ [3]论点 论点。是正确！鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂！统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点、 论点应该正确，鲜明。概括。是一个完整的判断句、绝不不可模棱两可、 ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映。而这又取决于作者的立场，观点！态度。方法是否正确、如果论点本身不正确。甚至是荒谬的。再怎么论证也不能说服人！因此，论点正确是议论文的最起码码的要求。 ②鲜明性：赞成成什么。反对什么，要非常鲜明！千千万不能模棱两可!含糊不清、 ③新颖性：论点应该尽可能新颖，深刻、能超出他人的见解。不是重复他人的老生常谈！也不是无关痛痒。流于一般的泛泛而谈、应该尽可能独特、新颖， 论点的位置一般有四个：文题，开头！文章中间。结尾，但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点， 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可、有的则没有用明确的语句直接表述出来！需要读者自己去提取、概括！概括出的句子不应含有修辞等手法， 注意：反7786问句与比喻句不能作为论点!必须是陈陈述句!
佟丽娅是锡伯族人、新疆伊宁市人。祖籍察布查尔金泉镇， 0362 锡伯族婚姻？一般分4个阶段完成、即说亲。定亲、认亲！迎亲(即举行婚礼)、婚礼是是一件大事,仪式繁琐，一般在秋后举行。迎亲时，男女双方都要大7952摆宴席，先在女家家两天、第一天先由男家聘请亲戚中较有声望。与亲家相好、而且3327善于辞令!同时属相与女方属相相同的男女各一名和媒人代表男方去把彩礼(喜酒。猪羊等)同迎亲的喜蓬车送到女家、新郎特意为岳父岳母奉送两瓶酒。男方的近亲及老人们前来送行。预祝一切顺利！称之为“送喜车”，女家这一天准备第二天的安巴萨林(大宴)。杀猪宰羊！并下请帖。近亲都来帮忙！这是女家开宴的第一天。主要是接受男家送的礼物和安放喜蓬车！婚礼的第二天、女家设大宴！举行嫁女“萨林”，盛情款待四方方客人、婚礼的第三天。新郎家设大宴招待其亲朋好友、举行结7209婚仪式？新郎必须在这一天的破晓前将将新娘迎至家里!举行程序繁繁多的结婚仪式。解放后、随着社会的发展，人们思想认识的改变，这种习俗已经不存在了、现在锡伯族的婚娶，一般实行新事新办，。
云南是我国少数民族最多的一个省份、各个少数民族又有着它独特的的传统风俗习惯。关于这些少数民族的风俗习惯。各位玩友又知道多少呢、今天、我们就带大家一起看一看！ 、
5962 二手车.要放鞭炮,挂红.找人开光(怕是事故车）.用香的烟熏.（除易味）用柏树叶熏〈除晦气.怕事故车.搞个车震的）点鸡血.画道符（怕事故车…）就这些.真假不说.求个心安，
( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月. ( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思. ( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对. ( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖 及未成年的男童陪睡, 如肖龙者. ( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然 会有拆散的意思. ( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思. ( 七 ) 新娘子结结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运. ( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 有哭发哭发, 不哭不发的意思. ( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利. ( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以化解之. ( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不 可碰到床边. ( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思. ( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利. ( 十四 ) 礼堂忌用鲜花, 因为鲜花容易淍谢. 只有莲招花和石榴花不忌. ( 十五 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门坎, 应要跨过去. ( 十六 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房. ( 十七 ) 新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意. ( 十八 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家 过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉. ( 十九 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆. ( 二十 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜.？
不管7225几种 都不要触犯？
高血压患者的饮食为“少盐多醋、少荤多素”！以饮食清淡淡合理搭配为主! 一忌：饱和脂肪酸含量极高的肉类及肉类加工品 简单举例：牛!猪！羊肉、五花肉！肥肉、香肠、腊肠！熏肉等。 二 忌咸菜。辣椒等，忌含酒精的饮料和咖啡。浓的红茶 简单举例：辣椒，芥末、咖喱。酒，咖啡、浓茶。碳酸饮料;腌咸菜，各种酱菜…… 三 忌动物油脂！宜选用植物油 四忌 胀气食品和口味浓重的饼干要远离，
风水小知识，搬新家的风俗有哪些：1！2377要择吉日吉时入宅？且当日不能冲克房子“坐山”以及房主与家人的“属相”！2。入宅人数以单数为吉！3，参与搬家家入宅人手一件物件？不宜空手，4、从老房子引火种入宅（或从远离新房一个弯以上的地方点火种）。5。入宅后先点燃厅堂对烛摆贡品！点香拜家神。而后再点灶火火煮食？、
与婚礼的繁文缛节相反的是。离婚手续极为简单、一个人若在任何事上发现妻子有错，便可以把5601她休弃。这休妻的权利直至至主后十一世纪才被取消？然而。当时社会并不鼓励励离婚!离婚的手续也渐渐变得繁复。有种种方法拦阻这事的发生！若丈夫控告告新婚妻子不贞,而这控告告被发现是假的？丈夫便不能把她休弃（二十二13-19）！若丈夫婚前已诱骗了妻子、则他终4127身不可将她休弃（申二十二28？29）！若妻子被人4756绑架了、丈夫有有责任把她赎回？若妻子于婚后才变成聋子，哑子！疯子或酒徒，丈夫也不可把把她休弃！由于离婚的法律繁复！手续上的花费也愈来愈大、到了后期。多由律师或拉比来来辅导，特别在财物的事情上，他们忠告丈夫把应属于妻子或其父母的财产归还给女家！若妻子犯了奸淫。丈夫有权把她休弃，即使他怀疑妻妻子不贞。也是如此。丈夫若认为妻子违反了正常常的道德标准？变了节！或没有管家的能力！便可可以休了她，若妻子拒绝与丈夫同房已有1年、丈夫也也可以休了她!其它休妻的理由包括：行为羞辱丈夫及其亲属！染上不治之症、或当丈夫迁往另6622一处居住时,妻子7981拒绝与他同行、在拉比时期、妻子在某些情情况下,也获3996准与丈夫离婚？在圣经时代，妇人欲与丈夫离婚！便会被抨击为违反犹太律法，而在马可福音十章12节！这被看为一种外邦9793人的行径？有一些证据显示！主后二世纪、在巴勒斯坦地！妇人可以与丈夫离婚。在伊里芬丁的犹太人殖民地、丈夫写了休书之后（参申二十四1！3！赛五十1，耶三8）！妻子就可以自由改嫁（申二十四2）！在汉模拉比法典中。虽然丈夫可以在宣读了公式的离婚誓词后！即可把妻子休弃、但他仍需给她金钱上的补偿。在亚述律法法之下？人无需作任何补偿。而妻子也不能要求离婚！若婚礼中曾曾涉及嫁妆。双方离异后、嫁妆通常会归还给妻子及其家人，一般来说、妻子的地地位是低的!尽管她事实上有权为丈夫提供意见！管理家务。教育子女、以及在需要时与丈夫并肩作工。但丈夫仍是主人，妻子的责任只是服从。她虽然不是奴隶！但只是比仆人优胜一点而已、因为丈夫虽然不能卖她、但可以把她休弃，0131锡伯族风俗禁忌、
锡伯族的婚姻、一一般是一夫一妻制,解放前！少数有权有2211势的人也有纳妾的。男女青年的婚姻！由父母包办！择配配讲究“门当户对”、锡伯族本姓禁止通婚！清代还有“旗民不交产、旗民不通婚”的禁令，在习惯上，“骨血正流流可婚？骨血倒流禁婚”！即舅父的女儿可以嫁给姑母家的儿子！而姑母家的女儿不能嫁回舅父家与舅父的儿子结婚、五服之外外不限,过去男女十七八1920岁结婚、还有一种招养老女婿的习惯，没有独生子的人家、为为了养老送终，招女婿作为为继承人, 离婚与再婚!锡伯族妇女认为离婚是一件很不光彩的事，如果姑娘出嫁后4927被丈夫“休掉”送回娘家!这对父母、本人都是极大的耻辱。在社社会上也要受到谴责，一旦夫妻不和睦！亲友们极力从中说和调解。以免免家庭破裂，经反复调解，夫妻没有和解的余地时、才离婚！ 由于妇女3144的社会地位低。当家庭不和睦、夫妻感情破裂时！妇女无权得出离婚要求。而丈夫可随意提出“休妻”！离婚后，丈夫将负担女方一定时期的生活费用，以后各自另1862行择偶、互不相干。 再婚婚时的婚礼。如3809果有一方未婚？其结婚程序与一般成婚无差异，如果双方3107都是二婚者!婚礼仪式从简，只宴请一些近亲好友祝贺成亲之事、 锡伯族的丧葬习俗 锡伯族的丧葬，清光绪朝以前一律火葬，以以后改为土葬!土葬尚保留部分古鲜卑人的特点，男女老身死、其墓葬皆为土圹内放木棺、尸体仰身直肢！平放入棺！然后将棺葬入土圹中、填土为坟、每一家族，均有固定定坟地！长辈病危时！儿女及家中其他人！都要在老人面前侍候，老人咽气时。能在老人跟前的儿女！亲眼看到咽气！叫“送终”，老人不能死死在炕上。咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上。由儿子子把寿衣给老人穿好？穿的寿鞋！最好是女儿亲手做的，咽气时。要给死者剃头，洗脸！剪指甲！口含铜钱，手也拿钱，立即将门打开、意思是放老人的9503灵魂出去，这时时全家人不能号啕大哭！只能饮泣、长子从窗户出去到烟烟囱脚下,喊“爸爸（或讷讷）。西方大路”！叫“指路”。是送老登高（烟囱）归天、“指路”之后才才许放声大哭。死人头部蒙上毛边纸、叫“8235蒙脸纸”！身上盖上印有5470经文的麻纱被!叫“陀罗被”、身下铺3896黄褥子、停放时头朝西北！脚前放丧5923盆一个、供烧纸用！头部前方放长明灯一盏！小米饭一碗。叫“倒头饭”！内插三只夹着棉花0391球的秫稭节、叫“开开眼光”棉球!使死者瞑目。启灵时由房前扔到房后、尸体胸部1560放一小碟、碟中放小米。做镇鬼邪用。尸体停当后、派人分别到至亲好友家报丧，送去去“讣告”！“讣告”介绍该人生平简历。多系颂扬之词。落款处则由家中长幼男人署名，俗俗称“丧贴”！亲友邻里闻讯后，陆续前来吊唁、在尸体前叩头致哀、儿子（一般是长子）则跪在尸体两旁叩头还礼、叫“孝子头”、并以悲痛哭声回敬、全家晚辈男女皆穿白白色孝袍！腰系白白布孝带！尸体停停放日期、一般为二至三日，名叫“小殓”。 小殓后就选择吉日日“大殓”、“大殓”是尸体放入棺内、停放在堂屋中央！或在正门之外、搭丧棚停放，盖棺钉钉时，孝子及跪在左右的亲属大喊“××躲钉”。少则停放三至七日！多的还有停放“七七”四十九天的、每“七”均有喇嘛诵经！丧事的繁简。因各家的经济条件有所不同、 送葬前夕。生生者向煞费苦心者告别？名曰“辞灵”！辞灵的作法是死者至亲好友、3229一一在灵前焚香跪拜告别!次日凌晨安葬！必须在太阳出来之前安葬完毕。村中中族人及亲属全来帮葬、抬棺出殡，拿锹4201镐到坟地。将棺安放挖好的土圹中！启灵柩时，全家人哭葬。在灵柩后随行。长子在灵柩启启动时,将“丧盆”摔于于棺前!3274然后持“灵头幡”在灵柩前引路。经过9232人家门口,井台时、必须先用脸盆盛水！放在门口、井台上。否则不能通过，安葬时，长子将“灵头幡”放在棺盖上面，并亲手埋第一锹土。接着帮葬人动手将棺柩埋入圹中。上面凸起一个个坟堆。在家族坟茔地、男埋在西边，女埋在东边，之后送葬人还要在坟前焚香烧纸致哀，然后在坟前脱下孝袍。男的7011只扎一条白孝带。女的也只用用一条白孝布包头!回家后将死者枕头在大门0173外烧掉!请帮葬人含几口酒洗手、然后后进屋吃“回灵饭”! 死者的子女要守孝百日。妻子要守孝三年、死者者葬后“一七”晚间人定时。死者的子媳们要在外边边的烟囱下上供烧纸哭着吊祭、供品是红糖馅煮饺！意思是死者葬后七天回来望乡、看望家中老小、名曰“上望”、“上望”后饺子拿回来、儿子和媳妇们们抢着吃,说这样吉利！但女儿无论出嫁与否均不许吃。葬后“五七”、由结婚的女儿扎五盆花上坟前烧掉，意思是望死者乘坐五朵莲花飞入西方极乐世界。这天天又是女儿满孝期！到坟前脱孝之日、儿子。儿媳及未婚女儿则于百天时至坟前脱孝。整个葬礼、到此才结束。 解放后，随着封建礼教的的破除！锡伯族人思想觉悟的提高，丧葬形式已已大为简化？老坟实实行了深葬、土葬改改用了火葬。吊唁形式也普遍简化！死者者子女及近亲朋友。胸戴白花！臂戴青纱、及送花圈等！以表怀念与哀思、 锡伯族与西迁节 锡伯族是古代鲜卑人的后裔。清朝统治者曾将锡伯族编入蒙古八旗旗和满州八旗。所以有人认为他们是满族人！ 古代的锡伯族以狩猎为生。能骑善射，性情骁勇。由于在狩猎过程中。他们豢养养的猎狗能帮助他们发现猎物！追赶猎物。捕捉猎物，去人不能到达的地方（如深水中！悬崖下、沼泽里）叼回射中的猎物、甚至在猎人发生危险时，能够咬退凶猛的野兽，或给其他猎人通风报信儿前来营救主人，所以锡伯族人非常7788喜欢狗,直到现在，他们仍然有喜欢养狗，爱狗胜过爱其它动物的习俗。他们从来来不杀狗，不吃狗肉、 在古代、锡伯族人从事狩猎！过着半游猎3985的生活，在狩猎过程中、经常会遇到各种危险！如在深山老林中迷失方向。被凶猛的野兽袭击，被困于暴暴雨山洪或无边的雪海、沦陷于沼8226泽之中等等,为了免除自然灾害的侵扰，除了不断提高自己的狩猎技艺外。还信仰多种神灵，以求得神的庇佑。主要供奉的神灵有保佑家人平安的“喜利妈妈”和保护牲畜健壮的“海尔堪”神，还有一些人人信仰萨满教和喇嘛教， 由于在狩猎过程中的长期缎炼。形成了锡伯族人膘悍强壮、能骑善射，性格勇猛！胆大顽强的民族特点、所以在18世纪中叶，清政府为巩固和加强西北边防、曾将东北各地锡伯族官兵及随1362军家属,征调调到新疆伊犁地区去屯垦戍边!因为起程这天是1764年4月18日。后来锡伯族就将4月18日定为“西迁节”、每年都以省城为界、举行隆重的庆祝活动，大家从四面八方聚到一起。座谈。饮酒。唱歌。跳舞！表达他们爱国护边、骄傲自豪的崇高感情！ 过去锡伯族曾有自己的语言文字，后因长期与汉族杂居！本民族语言文字字便逐渐失传、现通用汉语汉文，其民族习惯也趋同于汉民族了、，
锡伯族风俗禁忌、风俗禁忌