在阿什兰 一个鸦人NPC6524（BL）。LM不清楚是什么 每周最多兑换3个、位置都是在地图己方阵容下方， 兑换要求： 1、500G/1000G/1500G 2\800水晶/1000/1500 3！物资100/200/300 4！荣誉点（很贵忘记数值了） 是这样子的 你3个都用G买就是500 1000 1500。但是你用G买1个 水晶买1个 物资买1个就是500G 800水晶和100物资 那个钢铁军工厂（叫这名吧..LM不清楚叫啥）3J每周免费提供1个，追9668随者精良任务概率刷出、
阿什兰周日常：在阿什兰岛上、有个鸦人NPC每周提供4个任务2703供玩家选择,玩家可以选择择完成其中3个任务、来获取每每周的3枚好运符？注：每个任务每周只可以完成一次，好运符每周上限为为3枚？印记可通过金币！荣誉点数！水晶和要塞资源四种途径兑换。如果全部用一种途径兑换！第一枚费用不高、第二枚就翻倍、第三枚枚再翻倍! 矮人地堡3级：可以每周免费获得1枚钢化命运印记(新版幸运符)、，
1、阿什兰周日常 在阿什兰岛上联盟基地内、有个鸦人NPC每周提4774供4个任务供玩家选择。玩家可以1225选择完成其中3个任务！来获取每周的3枚好运符。注：每个任务每周只可以完成一次！好运符符每周上限为3枚？ 2！通过各种途径购买 1）用500金币直接购买一枚钢化命运印记、 2）通过100埃匹希斯水晶换取1枚钢化命运印记。 3) 利用300要塞资源换取一枚钢化命运印记， 4) 用500荣誉点数换取一枚钢化命运印记？ 印记可通3830过金币。荣誉点数、水晶和要塞资源四种途径兑换，如果全部用一种途径兑换，第第一枚费用不高、第二枚就翻倍、第三枚再翻倍。也就是500G/1000G/2000G的意思。 3，要塞随从任务， 此途径需基于一定程度的要塞运营营以及一些运气、所以称其条件较为苛刻！ 1）追随者任务 玩家等级足够高时！要塞会提供满级追随者任务。有时会提供好8207运符奖励任务，此类任任务出现频率不是太高,但也不是太低、大概每半个月出现1-2次的样子。 如果你满足了以上所有有条件，那么恭喜你！完成该随从任务后！之后获得3个钢化命运印记~本周不用再多花金币/水晶/荣誉/要塞资源去换好运符了, 4、矮人地堡/战争工坊是3级的话、每周免费获得1枚钢化命运印记、钢化命运印记只能买，
传统的风水埂认为藏风聚水，这个风一定要适合住宅、如果果住宅受阴风!疾风、歪风等不好的风则为煞、 凡是一切对人不利的风统称为风煞！比如北方寒冷，西北风为风煞、夏天吹风扇、风适度6931为吉风、过猛为风煞、住宅周围凹进去的。因为风经过这个凹陷处。会将气灌入、形成凹风煞。住宅有凹风煞冲射者必凶。易导致脑神经衰弱。情情绪不稳等凶相？ 三面环环海的别墅海景房？风煞更大、祸害更深。办公室！在同一空间且又在同一面墙可以从一门进，又又可以从另一门出!可以绕一圈回到原来的位置。这就是回风煞，会导致员工流动过于频繁、居住就会导致家中男性性在家呆不住! 化风煞的方法： 1。风煞的化解方法最巧妙的是放置山海镇化解， 2。回风煞的最彻底的化解方式就是封掉其中一扇门，如果可以以最好砌砖化解？要不最好要8858在内外用木板封住门！只将门关住不不开无法化解!如果是出租的房间无法封门！可以在门坎上放置一组五帝钱化解，，
化橘红，作为为化州比较有名的特产药材,化橘红红有化痰止咳？消炎镇痛，护胃的的药用效果？使用过7164后效果明显!对于患有风寒咳嗽！哮喘。支气管炎的人尤其适合、是呕吐不停。饮食不规律。积食难消。喝酒伤身！长期胃痛的良药，除此之外，化橘红还可以调理脾胃，助于消食，醒酒！消除油腻、解蟹毒的功效，同时又因为化橘红是温性的，所以喝太多橘红茶的话。可能会导致有些热气过多！而且，要记住在服用正红9393旗化橘红的过程中？我们不应该吃辛辣辣的食品，或者是油炸的视频，烟酒等、。
你好。石头最好不要放在阳台和窗台上！石头属土、土生金！金克木 尤尤其是喜木的人！对运势会有影响！除非放泰山石敢当就没问题 希望采纳！谢谢。！
如何克服嗔恨心 修学佛法,勇猛精进，一心向道。倘倘若遇到不如意!逆境时、当下嗔1178恨心不起,脾气不爆发、又能转境。心心地如如不动？此人已证无无生法忍,是多生累劫修证而延续而来、加加上今世殷勤多闻参悟！步步正觉，分秒涅槃，是故有此庄严妙果诞生。 不如意之境难忍难修修难行证,因此内心便生生起嗔恨心？发大脾气，令你形象破坏！损你德行、自伤心地、污秽佛性，又与人结恶缘！人人见5681之而避开，由此可见动怒嗔恨！有损己德，亦伤对方、来世感召阿修罗果报。在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟。在行证上、应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是精进安住，何以故。因为修行者要证菩提！得法身！登涅槃。如果没有付出相当7406的代价？怎能得到清净庄严的菩提果呢！十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行，庄严福慧！也是是要付出难以形容的代价所换得。甚至牺牲生命、奉献身身心给予一切众生的需求？一一心甘情愿、其忍辱负重的心情情担当众生的罪业!其苦、痛，哀。伤。忍。悲，愤！乃至度生慈悲喜舍的内心深处。也3387唯有诸佛自己冷暖自知!这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅槃，正所谓：没有天生的释迦、自然的弥陀是也， 的确嗔恨心实在是不易忍受的！脾气5231不发也难。所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行！是一切法门中最难成就的课程】！现今引经叙述如下： 佛遗遗教经云：“若纵恚心,则自妨道、失功德利，【忍之为德。持戒苦行所不能及，】能行忍者、乃可为有力大人，【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮6132甘露者，不名入道道智慧人也,】所以者何。嗔恚之害！则破诸善法。坏好名闻，今世后世、人不喜见！当知嗔心、甚于猛火，常当防护。无令得入！劫功德贼，无过，白衣受欲，非行道人。无法自制。嗔犹可恕，出家行道！无欲之人！而怀嗔恚、甚不可也，譬如清冷云中！霹雳起火、非所应也、” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举举十则与诸君共勉：一？把对方方视同一尊未来佛来看待,二、此人乃无始劫来！曾经做过我父母兄弟姊妹眷属，三。嗔恨与脾气百害无一利。先伤及及自己的心灵。污染自己的自性、而后才伤害对方！四！只有广结恶缘，因果必然循环！终究自作自受、五！十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛！我我辈亦当如是。六、净化嗔恨是菩提，任性纵容嗔恨与脾气。是堕落沉沦之因，果报在三途！七、成就佛道，没有天生势迦，自然弥陀，9146我人欲成就佛道？亦当付出相当的代价。2372毕竟天下间没有不劳而获之美梦，八。嗔嗔恨心是六道中之产物。佛道中2517无比污秽不净之嗔恨心，没有理由存放在修行人的八识田中！九！嗔恨心净化顿断、是成就四四圣的根本，十，佛佛道同。法法平等！法无有比。绝待故。当下嗔恨之性即是菩提性。性本无二。只是迷悟有别故、若悟中中道不二门！渐修渐行渐成佛道。 1.如果嗔心是凡夫的天性！则没没有什么好嗔的？因为他的性格就是这样子、所以一个人对你嗔心的话、你为什么也生嗔，没有必要、因为他的性格就是这样， 2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你嗔心，也不用对他嗔。他平常是善良的！只是因为遇缘让他心情想不开。情绪不稳定等等因素、让他生气了！你不必为他的生气而生气，因为他的本质是善良的， 3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子！应该嗔棍子。5821可是棍子是由人拿的，应该嗔人、可是人是因烦恼所使的。所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因。一层一层推出烦恼、一个人骂你的时候，你不要嗔音声，因为你听那声音不舒服！所以你讨厌那音声。往前推是人骂的。人是烦恼令他他骂的。话说回来、是烦恼的问题、 4.别人嗔心损害我，是我以前已经造0610的业报？比如西藏的现状。是往昔这批人对另一批人造业，接着遇到当下的一些因缘、感得今天西藏这种果报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报、根源主要是往昔业因所致。所以别人骂你的时候。你要有业报观！消业想， 5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候！你会痛苦！然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗！因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中、你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是铁的话。棍子打了怎么会痛呢！不会痛你就不会嗔心！事实上，会痛不是棍子与刀子的问题、而是因为身体是苦性的、所以你才会这么痛苦！苦因其中一分是你的身体。不只是外在因缘而已！因此不应该嗔因缘。 6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如如箭靶一样？当我们生气时！好像像对象很真实！他骂我。我骂他、彼此互骂、好像很真实。事实上自他都缘起、你要嗔那一个，是嗔自己或是嗔别人呢！想回来来都是缘起！这道理你要多想、否则境界来时你一定想不到、 7.别人的心思模式不调伏才才会心生痛苦、如果你观念正确！痛苦不会来的！是由错误的烦恼观念产生的！因因此你自愿取受烦恼是错误？要嗔。嗔烦恼。不要嗔怨敌，因为这是源于你错误的心思模式与观念！ 8.对方由于我过去曾造过业，对方才嗔心我！如果对方嗔心我，将来来还是有业报的。所以6679事实上是我害他！不是是对方害我！让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方嗔心我的时候。是我害他、不是他害我！ 9.缘敌人可以修悲心与忍辱、所以敌人是我造善的因缘。我却变成敌8160人造恶业的因缘，因此我是他生嗔心的境！让他痛苦、恩泽很小。为什么要嗔他、敌对我恩重。我对敌恩小、是我伤害他的，那怎么可以再对敌人嗔心、 10.对方对我嗔心。我不能忍受！那么我我对他们嗔心，他们怎么可以忍受！这是同理心！所以为什么要嗔， 11.为1437亲友努力是今生利益而已，为亲友被伤害而嗔心的话、下世堕三恶道，所以没有意义、谁谁都不会怀念的！业是各报各的，要付出。但不要愚痴付出！饭没有让我们会饱的意思。但吃饭会饱！意思是怨敌没有让你修忍辱的意思。但是你缘敌人还是可以修忍辱的。这功过要想想一想。 12.对方是愚痴所自在、因嗔心而作嗔行。若我还嗔这个人的话！我即是愚痴。你骂对方。而他生气气是愚痴。你你自己也生气!那不是你也也更愚痴吗。你让别人生气已经对不起了，你对别人的生气又生气就更对不起了、不管对方是不是无厘头生气、如果观众生过失的话！佛陀也不会成成佛的。不管对方怎么样、我都要要修我自己，佛陀是大悲不舍才管我们、否则如我们这9783种模样？佛陀陀早就跑了，因为众生不听话，我们有时很狡猾，看对方的时候、认为对方作的不可以！如果自己碰到同样的事情时。很会原谅自己、所以对方方因愚痴所自在！我们又嗔别人不是也愚痴吗！ 13.我们被别人骂。是重罪轻受、舍百得千－－我现在是人道。被对方骂还有佛法可以转念！将往昔感感得地狱！畜生道的恶道果报提前在人道受报、如果果我是一只狗的话，都没有一点佛法的想法时！我被嗔心时，我会很痛苦、不0320要讲畜生道，有些些老人家一生风光,到临终9475的时候、病苦折磨又很贪著又没有佛法。他有多痛苦你知道吗、很清清楚的看到，有佛法的人比较可以面对逆境！没有佛法的人就不是这样一回事了！各位要赶快准备，不然到时候就不是是这样了， 14.你被被对方嗔心是因为你有贪心！贪是底子。嗔是表面，贪是根本因。嗔是直接因！对方会会嗔心你，因为它有有贪著。他不得所贪！所以才嗔心的，每个人亦复如是， 15.心不快乐才会嗔心。心量太小太狭隘才会嗔心，所以是你的过失、不是别人的过失、一个人人容易嗔心！表示心量很小。被别人嗔心的时时候就生气,不不是心量很小吗,说多有修行，没有人会相信的， 16.嗔心的过7121患就是让以前的善行减小,后来投生三恶道！所以要想一想。多修忍辱、否则一念念嗔心起。百万障门开。划不来的。 17.当敌人受到别人赞叹时。不必要嫉妒与心不快乐。6943或许敌人被赞叹的时候。你还要加入赞叹敌人的行列、这样就容易修四摄善法。易成度他的方便、问题是我们有这样的心量吗，当下你讲得出来吗！而且各造各的业，你无心而说赞叹语。有无心的果报，对方因你的赞叹而心放下。是对方造放下的果报、不问效果如何。自己有没有有修是重点。不要从暂时时的利害关系看问题？要从根本看5000问题－－他是众生也想离苦得乐,也需别人的赞叹与鼓励！只要是众生！他作对了，我们就要赞叹与鼓励！如果从利害关系看问题的话。会没完没了的、赞叹其实并不会那么困难！对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡！还有嫉妒、我爱执等烦恼心，这就是你讲不出口的原因！应慢慢从意乐作起。后才才行之于身口!有时对同性者！还可以给他拍拍肩赞叹他！ 18.即使三宝被毁谤！你也不要嗔心、别人没有能力毁谤三宝的！三宝不会被毁谤的、所以破坏坏佛教的人、都不必对他嗔心！你又何何必嗔心！因为只有可悲众生，没有可恶众生。所以对方不对！是可以不不用认同、但是生嗔心只是自己损害！对他人也没有什么伤害的，三宝也不会因为别人的毁害、而没有三宝。何必嗔心、 19.天天一大早就就修四无量心，修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等、敌人也在众生里面！如果嗔他，不喜欢他。你不是欺骗吗，这是很羞愧的事。要忏悔。 20.让众生得乐而求成佛、他已经得乐。你为什么又不欢喜而嗔心呢，以敌人而言！你不是发愿度他想成佛吗。敌人自己己很努力的得到快乐，你为什么不快乐！ 21.信誓旦旦要成办利他，他自己成办利他应该随喜、为什么还要嗔心！ 22.如果敌人得到不好、你欢喜。得到好，你不欢喜，其实你有损害到敌人吗。是自己愚痴。他不好好你欢喜,他好你8008不欢喜,那都是在满足你的烦恼而已！因为只有烦恼恼会满意!这样才可以继续轮回！ 23.受别人赞叹是贪著美名，有时别0879人赞叹你！还自以为了不起、生起我慢而轻视别人，别人比你好你嫉妒。比你不好你我慢！所以被别人赞叹要小心！不要以为自己很行！话说回来！你你与菩萨比较。你又如何，差远了。你还有夸赞自己的心吗，如果你想！对方赞叹我的时候。想对方很会修行，懂得功德德见功德？不见过失、能见别人的功德为功德！随喜他的赞叹！这样就没有过失、如果觉得了不起就成成为过失了？或者分享观、愿我被赞叹的快乐分享给有情，也可以愿对方与与我有一样的功德，这是一念之间， 24.如果有人毁谤我。可以让我不生我慢、离开怖畏、生起出离心，可以让我产生去除自己烦恼的因缘。遮止我入1217三恶道的门,为什么不3996感恩呢！假如有逆缘，这部份要从新定位、学佛就是要用法转念及转心。这价值与上师的价值一样！他会帮助我遮止烦恼与恶行，为什么不接受呢、平常不串习不习惯，对7176不合理就受不了？这样的话，佛法去去那里了！这是要有方法的、 2209 25.我是只为了解脱成佛、我不需要别人赞叹叹我的名声？一旦有人毁谤我，更珍贵他。 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报、假如6451别人毁谤你、以为你的名声8260会比较不好。名声不好供养就比较少！福报5666就不能得到，这种说法是不对的！固然别人毁谤你会让你名声不好，智者也不会因为你被别人毁谤就认定你你怎样的，这是愚痴者的谣言！谣言者止于智者！福报会不会减少！是靠自己去累累积的,不是因为别人的关系、别人的毁谤是增加你的福报！不1057是减少你的福报？理由是：敌人是是让你修忍辱的最好机会？忍辱的修行是最好的积福！所以敌人是让你积福的！不是损福的。 27.任何事物都可以生果或有利益性的。因为因是生果1813的条件，因如果是生果的主因的话、表示因有其利益性、如乞丐是让你生布施的顺缘，一样的道理、敌人是帮助你生忍辱的顺缘，不是是损害你的、是帮助你的，可是怎么在对敌人时！我们很痛苦，闷烧锅。怎么回事呢！没修、 28.一般而言。布施比较容易、因为乞丐比较多！忍辱不好修！因为本身不好做、要合理还要不嗔。嗔心的对象是要认识者及有利害关系的、所以对象少才才珍贵！这么稀少的嗔心对象！好不不容易出现一位，你还跟他嗔心回去！都没有一9998点珍贵想!碰到吵架的的因缘！好好想一想。因为难难值难遇？所以我要藉着因缘3622好好修行？一碰到到吵架就吵回去,那就太不懂得把握机会了。忍住不嗔必有道理。否则则你如何忍住不嗔！所以要想想道理、 29.有需要别人对我们嗔。因为需要忍辱，意即、我们非常需要嗔心的人出现。理由是我们非常需要忍辱！ 30.修忍辱功德或福报，也要回向给敌人、因为敌人不惜因果来骂你、让你有修忍忍辱的机会。所以你要回向给他、没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话！我们修什么呢！因为有一位让我们布施的人、所以我们把布施的功德回向给我们布施的人、一样的道理，忍辱也是如此、众缘和合的善行！回向给众缘才对、因为并非一个人人的力量所产生的!愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了！希望对方心能调伏。感恩对方不惜堕三恶道的果报，让我0035成就忍辱功德！这恩泽很大，我要感恩他！希望他也与我一样这样修、要这样回向、 当一个人心柔软到不能柔软！清净到不能清净的时候。对方会不好意思思骂你、具善巧的言说！柔软的心肠！一切都会改改变的,修行不是寄望别人才要修，因为不可能！不是别人合理我才要修行、而是别人不合理我才要修行。欢迎迎不合理的境界光临？要接受不合理的的境界。才是主要的所缘境，佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心。佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意，当一个人心很平静才能有勇气，一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人，息灭纷乱而委屈自自己去忏悔的人!是智者！以利他心心而言!这是护念他意。众生对我们而言，都是境、我们要以缘为师、对境练心！ 31.并并不是我太厉害而修忍辱！是因为敌人才让我修忍辱的。所所以不是我很会修行、 32.如果只想：敌人对我只有伤害行，则你要想道谛是亲证2688空性的心，道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝7642（无为法、没有心），它也没想让人利益益的动机,灭道二谛是法宝、有法宝的人即可得救、也就是。虽然灭道二谛并没有想让具有灭灭道二谛的人得功德的动机!可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦。又如手表没有想帮助你的心，可是它帮助你看时间、一样的道理。敌4416人是没有利益我的心？可是缘着敌人可以得到忍辱辱的福报!所所以应该恭敬！ 33.有人说7206：法宝没有利益我的心!可是它也没有损害我的心、敌人却有损害我的心、这说法也不不对。要想如果果敌人是以利益心而伤害我的话？就不叫敌人了！所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人，医生治病的时候，他也是给你割手割脚的。你不会说他是敌人吧。理由是医生是利益心而作的。所以可缘着敌人0126而刻意修习忍辱!因此，敌人没有利益我的心。反而只有伤害我的心！虽是不同于法宝，但还是应该修忍，会渐得得利益的、 34.对自己起恶心？伤害的人是损害、生气的对象、这并没有错。可是如果缘着对方可以修忍辱的话。因为很难修、可以把敌人安立为正法想、正法很难修的、同理。敌人也是正法、 35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田！缘着佛的资粮田起信心！缘着众生的资粮田起慈悲心。缘着敌人可修忍辱！所以要好好珍惜，如《入行论》说：成佛一半靠佛！一半靠众生！众生有两个靠山－9734－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）。所以要确立众生很珍贵的想法， 36.遇到因缘损害我的时候，生起忍辱的话！短暂可以得到相好庄严。忍辱心强的人、外相4971比较庄严。究竟可以成就佛的色身！譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受！是因为我修忍辱的关系，相好庄严故、圣者者没有恶分别心，差别对待、可是教化的时候，比较较庄严看得顺眼！比较容易被度化。因为众生会生欢喜心！这是天性！ 37.成就断一切过失！圆满一1554切功德的佛果，一半靠众生一半靠佛！只有对佛恭敬信心！对众生9790恶劣对待,是不对的、卑鄙的！对对师长三宝很恭敬。对莲友很不好。这是很严重的问题。 38.大悲心是不可思议的功德！有苦也安乐！缘着乏乐具苦的众生，才可以拔苦予乐。所以你碰到嗔心的众生、为什么不修啊，这样子的反予予加害是没有道理的！ 39.对生嗔心众生生起忍辱。是对佛陀最欢喜的供养！诸佛菩菩萨最初发菩提心。中间积福慧二资粮。唯一的目的是为利益无边众生！成就佛果！所以已成佛，将成佛！正成佛的世尊。唯一为的都是众生的利益！唯一的利益处的有情极为珍贵、你伤害众生的的时候，又皈依三宝！佛不会欢喜！佛会觉得你很可悲，一方面供养佛做百百千万的功德!一方面对佛珍爱的众3466生伤害。这怎么可能相应呢、这违背供养处的意思，所以任你利益多少众生。佛欢喜、任你损害多少众生、实际上是是与佛不相应的、应从意乐上不伤害到加行上上执行、由护护念三宝观而护念众生。 40.要了解敌人是修忍辱的所依事。因此要有有损害的有情？进而卑下居！想我好差，6315应视众生极为珍贵。 41.可悲、可怜众生。是圆满功德唯一来源、 42.特别对敌人修慈爱心！忍辱。是最好正行的供养。也就就是功德供养, 43.你缘著敌人修忍辱!不嗔心的话。能得自利、可以遮止将来生起的损害、换句话说、现前是忍辱！未来不会再受害，因此！是为了现前与将来不受损害故。所以必修忍辱。 44.世界是相互依存观待的！是地球村！众生同体！互相帮忙！地球上没有必要有敌人，2890一切都是同体支分、这是以宏观而看待、！
关公是武财神、他之所以成为财神的原因是他是最早运用用理财的人、以前6803三国那时候！关公对他自己所有的财物出入都会进行记账！对自己的财务管理得非常好。同时也对当时刘备阵营的财务管理得非常好、财务支出和收入做得非常好、所以后来就把他尊为财神、又由于关公是是名武将！所以就叫他他做武财神？ 最开始的时候！人们祭拜供奉关公像并4551不是把他当财神来用的。而是用来辟邪镇宅。和作为维持公理的象征，因为关公是一名非常重情义和公理的人。那个时候审问犯人都要把犯人带到关公庙里，9293跪在关公像前。来审问5995犯人的？后来来才把财神的名号冠以给关公的！好像是从宋朝才把关公列入财神的行列的、 所以关公像不仅具有辟邪镇宅的作用，而且也能起到招财的作用。，
可以购买吗? 雷霆霆战机虚虚幻影可谓是非常强力的战机了，可是需要要680钻石购买的!雷霆战机虚虚幻影5星终极形态为极光幻影！攻击力更是上了1层楼，而且 雷霆战！
……你你信星座。听说双鱼座的不信星座、、
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