产妇在坐坐月子时,正是分娩后的的恢复期？体质比较虚弱、应忌食一些不利健健康的食品! 1。忌食寒凉生冷食物：产后身体气血亏虚。应多食用温补食物、以利于气血恢复，若产后进食生冷或寒凉食物、会不不利于气血的充实。容易导致脾胃消化吸收功能障碍！并且不利于恶露的排出和淤血的去除、 2！忌食辛辣刺激性食品：食用辛辣食品，如辣椒、容易伤津，耗气、损血！加重气气血虚弱。并容易导致便秘，进入乳乳汁后对婴儿也不利、而且孕妇5974产后气血虚弱!若进食辛辣发散类食物。如辣椒、可致发汗，不仅耗气，并可可伤津损血！加重产后气血虚弱、甚至发生病症。刺激性食品。如浓茶，咖啡酒精、会影响睡眠及肠胃功能，对婴3132儿也不利、 3，忌食酸涩收敛食品：孕妇产后。淤血内阻，不宜进食酸涩收敛类食品。如乌梅，莲子！柿子！南瓜等、以免阻滞血行，不利于恶露排出！ 4。忌忌食冷饮：如雪糕！冰琪琳。冰凉饮料等。不利于消化系统的恢复！还会给产妇的牙齿带来不良影响、 5！忌食过咸食品：过咸的食物，如腌制品，其含盐分多，盐中的的钠可引起水潴留！严重重时会造成水肿，但也不可忌盐、因产后尿多。汗多。所以排出2820的盐分也增多,需要补充一定量的盐来维持水电解质的平衡、 6。忌食过硬，不易消化的食物0390：产妇本身胃肠功能较弱，加上运动9541量又小、坚硬、油炸、油煎和肥厚味的食物！不不利于产妇消化！吸收。往往还会导致消化不良、 7。忌食过饱：产妇胃肠功能较弱。过饱会妨碍其消化功能！产后应做到少食多餐，每天可进食5~6次！、
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在在我们面前，让我们意识到！她非但不是某些人无情扣上上的的朴素认识论？反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成、其与现代哲学的关系！简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系，换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么、现代哲学阐述的基本观5161点和原理就是一盘散沙。比如说、现代哲学其实就是以矛盾为立论基础。对立统一一规律、质量互变规律！否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前、不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思思维体系,所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面5393很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术。所以。它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事物在一定的存在形式中。能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今。成为了中国的一种哲学思想。渗透6641到各行各业中。对人们有很大的影响！所以以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理,在周易大大全中!周易的基基础就是阴和阳。中国人认为！宇宙间有有两大势力,一为阳。一为阴。这样的思想，明显是从感性直观中抽象而来的、就人生活的空间而言！有天。有地！就一整天来说。有白天，有黑夜！就就一个白天来说？有中午阳光四射射的时候!又有晨曦3577微露和黄昏日落的时分，就人的生命来说。有朝气十足的青年、又有迟钝的暮年。就人的的事业而言、有顺顺利的时候,又有处于逆逆境的时候？等等，中中国人将诸如光明的，正面的。处于控制地位的力量！概括为阳、将阴暗的！负面的，处于从属地位的力量概括为阴！阴阳这两大势力相互对立，又相互依存！没有阴！就没有阳！没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的！反过来也一样。二者之间相互影响、阳对于阴有吸引力、又有排斥力、阴对于阳也是如此、二者相互作用。宇宙宙间因此有了活力。阳气上升！阴气下降、阳气是开。阴气是合！一升一降、一开一合，构成了宇宙的动势！一切变化的根源源就来源于这二气的作用, 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法、如果我们把感性认识层面。理性认识层面，理性具具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！如一时上为阳，下为阴！外为阳。内为阴。一时又热为阳。寒为阴！气为阳！血为阴！从表面上看仿佛都是对的！实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清清的概念!这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识识论误区的根本原因所在！所以在这里我们首先要明确。阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳，地为阴，男为阳、女为阴，气为阳！血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方为阴的具体表达！且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆！否则就将带来认识的失误）、所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样！自身1051没有具体的含义。只有利用它8236分析和认识具体事物时？它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程，阴阳可以互相转化、同时二者又是相互......余下全文>>！
所有的阴阳都是一样的!
阴阳五行,可分为“阴阳””与“五行”！然而两者互为辅成、五行必合阴阳。阴阳说必兼五行！阴阳五行是中国古典哲学的核心、为古代朴素的唯物哲学、阴阳、指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、五行即由“木。火！土！金，水9533”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整3120体概念!阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统统思维的框架!、
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阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物、都由木！火，土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运6642动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白！阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行！无极而太极，太极的动静静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行。是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体6219事物的本身？而是以它们为基本框架。或者1338说以之为思维模型，将一切现象分成基本的的五大类！五行是世界的基要素 ， 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础、今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阴阳学说相一致？阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。人们在不知不觉中应用、 阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“阳阳类”具有刚健。向上。生发。展示！外向！伸展、明朗！积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱。向下！收敛。隐蔽、内向。收缩！储蓄，消极，安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳、阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事物又具有阴阳的的两方面？阴阳在一定的条件下是可以相互转化的！物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式！ 宇宙间的万事万物，根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行、金，木，水！火，土！并非指具0599体的五种单一的事物!而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的的真正内涵。 五行之间存3611在着相生相克的关系、生克是矛盾盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面。相相生相克是事物的普遍规律！是事物内部不可分5637割的两个方面。生克是相对的、没有生！就无所谓克、没有克。也就无所谓生。有生无克。事物就会无休止止的发展而走向极端、造成成物极必反!由好变坏、有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡！生与克要相互牵制！当不能相互牵制时、平衡被打破。这时事物就会出现现了新的变化， 五行相生，6514相克 水生木。木生耽，火生土。土生金。金生水！ 水克火、火克金，金克木、木克土！土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲，乙。丙、丁。戊，己！庚，辛。壬、癸 阴天干：乙！丁、己！辛，癸 阳天干：甲！丙。戊，庚、壬 1249 地支：子！丑。寅，卯！辰，巳、午、未，申！酉、戌。亥 阳地支：子，寅，辰，午、申，戌 阴地支：丑！卯。巳，未！酉。亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行行四方：东方属木。南方属火、西方属金，北方属水，中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>、
显然！秦汉之际。阴阳五行说已日臻完善！阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间间普遍联系的学说!阴阳着重于事事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一,由此揭示事物发生和变化的原因！五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统，有利于揭示事物内部结构和相互关系。 有了阴阳五行这样样的思维模式和理论工具!在当时海内大一统的政治需要和和天人合一的社会思潮影响下,学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式、 阴阳五行属性，比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说、战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观。它根据人法天的思想。以阴阳五行2221为基础!为自然变化和社会活动动编制了一个无所不包的庞大体系。这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式。其中涉及天，地。人三方面十多项事物、包括农事(生产活动）祭祀(宗教活动)和政令(政治活动）、作者认为3762它们彼此关联,相互配合。皆以阴阳的消长！季节的变换而相应地发生变化，因此、首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五行相生的次序进行的！这里出现了个矛盾、5267季节只有四时？不成其为五。怎么办。作者便将五行中的土安排在季夏之末！其位中央,其数五，土虽不占一个整月！却处于了五行行的中心地位、！
你好，大学中的《中医基础理论》就有这方面内容，当然《内经》是《中医基础理论》的基础。这两本书你你都可以看？《内经》是中医四0977大经典之一？学中医必看的阴阳五行餐！
这个题的答案是生肖中的寅虎 寅 :【阴】！“寅”字的2962中间有“日”,就是红彤彤5543的太【阳】。虎和【五】谐音、老虎和马一样日【行】千里.、
阴阳五行餐、什么叫阴阳五行