所谓爱情就是人际间吸引最烈的形式，是一个体（人）对异性个体产生浪漫色彩的高级情感、5104或彼此的相爱！研究究和观察表明：爱情的动力和本质就是男女之间的性欲？是延续种属的本能！简言之、爱情就是异性间的精神欣赏、肉体追求，尽管爱情会凋零，婚姻有不幸。但是，由于爱情具有非常浓郁的神秘、浪漫的色彩、4939所以千百年来！一直是人类社会激烈争论的话题。也被世3672人强烈执著着？绝大多数人把获得爱情当做人人生的最高价值和最终目标，诚如一位名人所说说：“生命诚可贵,爱情价更高、”爱情是支持世人坚强生存下去的强劲力量，因而。各民族的诗歌都热5675烈而振奋地赞颂人类爱情的巨大!使它成为源远0916流长永恒艺术的主题，站在人类社会发展进步的立场上！从世间法的眼光看，爱情至少有四方面的积极作用：一是使个体（人）获得生理，心理的快慰和满足。二是爱情以婚姻的形式组建家庭成为人类社会最小的单元体！利于于社会安定团结,三是繁衍后代使人类种属得以延续、四是使人为了获得爱情情而努力去从事世间的种种事务、促进了社会发展，当然。从医学和心理学的角度分析爱情还会给0217个体带来诸多好处，这里不再赘述！因此。爱情也是人类社会不应缺少的食粮，所所以男大当婚！女大当嫁天经地义。追求理想的爱情、永恒的爱情也就成为人们寻求幸福生活的美好目标、那么。站在洞彻宇宙人生真相的立场。以出世间法的眼光来看爱情究竟是什么呢，这要从我们本具的佛性说起。佛性本来清净无染！没有男女相，没有五欲、由于无明分别念起产生业识妄相，则有了众生对爱情的迷惑颠倒！由于恋爱者执取的对境是2220自己能取心识中的爱染相,故、所谓的“爱情”就是恋爱者本人的一种强烈的我执与我爱、是恋爱者。或恋爱双方对对方我执最大限度满足的表现，简单说，恋爱者执著所爱的是他自己。是对自己的最大满足。这种一个个体对另一个异性个体的精神依恋和肉体贪著，是我们无始以来的生死无明。爱情本身是贪嗔痴的产物！是是众生生死轮回的因!轮回的果。正是因为有了“爱”这种业力！才感召人有了“有。取”！有了“生”！有了死，轮回流转的种子就这样在我们的阿赖耶识中。生生世世染污、深深种埋。并难以清净。由于能所所皆妄,本来皆空！因此。爱情是虚幻的。美丽的爱情、幸福的婚姻！只不过过是梦中幻影罢了。因缘聚则有！因缘散则无。终不可得。因而、世上根本本没有永恒的爱情!执著就是痛苦的根源、所以以了断情欲？才是是我们出离生死的根本。诚如以上那位名人所说：“若为自由故，二者皆可抛。”因此！一个真为2370众生离苦得乐、发誓成佛的修行者、必定是现实生活的一个清醒者。理智者、智慧者。在通达真理中放下对爱情的的贪著,并在对异性的精神依恋和肉体执著的桎梏中、获得情感的升华！心灵的自由，欲求的超越、烦恼的解脱、常乐我净理应是行者历劫终不放弃致力的最高境界和追求的无上目标，爱情的产生是受我们过去世业力的推动动呈现的一种因果。从了义上讲有无爱情、是否拥有8603爱情婚姻都是自己的因缘果报。因果虽不可抗拒！却非不可转化，出家。在家学佛。虽果位有高下不同、但绝不能一概而论，纵观全部的佛法、都在力说性爱乃欲界生死根本！却也非教人一概不娶不嫁。爱情婚姻既能障道、8644但也非必然障道？释迦牟尼佛在成家家后出家、以示现一生补处菩萨成佛、和大乘经中讲到，8398佛陀以成家恋爱作为度化众生的一种方便？说菩萨随顺众生爱欲以结缘度化的功德！这些实例都有其深刻寓义、因此一个学佛修行人！可否有爱情婚姻。完全全应该根据行者的具体因缘情况决定!如果你志求高远！特特别喜欢清净的梵行，有坚定的行愿力。具有出家的因缘福报。那就彻底了了断尘缘，以出家的方式一心一意弘法利生！完成自他二利、如果不能出家，你有得到爱情成家的因缘果报、那就随顺缘起建立家庭、笔者认为：一个修行大乘佛法的人应该用智慧去抉择观照，依着菩萨萨学处、才能正确认识、对待和解决好爱情婚姻这一人生生重要关键的问题,要知道：真正的出离是对五欲六尘的不染着。故不论在家。出家、是否拥有爱情婚姻生活。都应本着“无依无著智慧立”的精神勤修戒定慧。放下对一生一切幻相的执著！努力破除我执我爱！将狭义的我爱升华为广义的博爱。在生活中应该常常反观自心。力修不净观、慈悲观，空观等对治贪嗔痴。最好能在认证本觉中。面对任何对境都能随时将心安1370住法界本体,0314这是消除贪嗔痴。尽除业障，放下执著。转化习气和性欲烦恼的最好方法，作为在家学佛者，特别是志求一切智的菩萨而言、婚姻生活更是一门宝贵的修学学法门，要立足于“性空缘起！缘起性空”的世出世间法则！积极帮助。照顾！度化好自己身身边最亲近、最有缘分的人、如达真上师所言：“结缘是为为了了缘!好好地结缘，好好地0418了缘”!既不能沉溺于于爱情!把4472它当做人生的最高价值和最终目标!使自己的心相续充满了贪嗔痴慢疑、如此，不但不能生发起出离心！反而会造作作种种业、不但不能获得解脱，反而会贻误了完成度化父母众生9562的大业!但也不能对性欲的生发！婚姻的存在产生反感。进而采取压抑放弃！置之不理的方式、走进“婚姻恐惧症”和“禁欲”的误区，从而导致生理心理疾病和婚姻危机的出现，给对方和家庭带来伤害不幸、要知道：学学佛修行放下万缘,不是要人无情、而是要不执着！离开了五五欲六尘，也就离开了修行的对境！没有五五欲六尘!就没有凡夫，也就找不到佛了，因此、我们要积极学会能善善于利用一切对境和有限的生命时间、来尽快完成自他二利的伟大事业！彻底解决生死死的根本大问题、要明白：修行最重要的是正观缘起及心离染着！在六尘不染六尘！居五欲不贪五欲！如此经常思惟观察缘起、日久便可融入心无挂碍的心境。在历境4794练心中、常修爱4118别离苦。常思苦，空。无常、对世间幻相彻5816底看破放下？着力磨砺自己的修学功夫，在在真正意义上的出离心！慈悲心，菩提心和空性智慧的摄持下，借助助因缘道用。珍惜缘分！尽职尽责、忠于家庭、忠于爱情。在淡化精神依4963恋和转化情欲中好好用功证道，总之，爱情婚姻的本身就是性性空缘起,缘起的本性就是佛性、一切的一切都是因缘果报、随缘自在、自在随缘！追逐。放0792弃爱情都是一种过错、不管是否拥有爱情婚姻，都都应在智慧摄受下行持佛法！正如上师达真堪布讲的：“有智慧有也行，没有也行。没有智慧慧有也不行!没有有也不行”，感恩上苍我们所拥有的，感恩上苍我们所没有的，作为修行人我们应该时时怀着一颗感恩的心、时时刻刻感恩这一切、、
都已成为过去，何必纠结，今生修行才是真正的修行、、
继续诵持《地藏6136菩萨本愿经》，并如法回向，，
建8854议用最细的沙纸稍微打磨一下边角 套皮筋前 在上一点皮筋油 润滑一下好一点，
射手不能光看修为！单体加攻攻击的千钧要点上去！要的钱多。藏藏离七伤也要点高！不8587过都是钱多、向升修为就点群体攻击的。羿射九日就行 经验费的多。钱费的少，
就是房房子改造装修等事情、古代叫修方！因为古代的人很相信风水的，遇到不好的事情或者听从了风水水师的建议以后!就会对房子改造装修等，以图个吉利、所以在古代修方是很经常的事情！修行人的八字、
随着人们认识水平的不断提高、人们越来越重视风水了！所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地，坟地等的地理形势。如山脉，山水的方向等，调整风水好坏以至于可以影影响其家族!子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼、 那么们来看看下风水大师不过五的故事!需要注意什么事项吗！ ”不过五“找 牛 ”不过五“是历史上有名的神算，据说毛主席祖坟7340的风水就是”不过五“给点的穴、 一日”不过五“在澧州城江4398边茶边茶楼喝茶、串进入楼的人人不断。茶楼里高朋满坐、好不热闹，有一人慌忙来找”神算不过五“。自己的一头耕牛不见了，（因为过去没有房子可以，但不能没有耕牛、这牛是农家的命根！解放前家中有一头耕牛的人家，解放后划阶级成份起码是中农以上！或是富农地主！） 5916之前也不怎么了解风水,也不懂得风水的含义是什么，现在大概都懂了！每个人都请7128专业的风水师傅来家里算风水？周边也有很多多算卦的大师？可以去看看，这边友情提示下！风水4559是客观存在的!不可不信、但也不要过分迷信。。
净空法师---“佛法在世间！不坏世间法”、佛希望你有一个个美满的家庭！幸福的人生！不能说学了佛，把家庭庭破坏了！ 1 佛在经经上告诉我们!在我们日常生活当中、点点滴滴、每一桩事情都有前因因后果！我们这一生2638中所受的痛苦，都是有原原因的，我们学佛人了解这个道理！所以绝对不会怨天尤人、 2 逆境是我过去2771造的恶因!顺境是我过去造的好因。都能够欢欢喜喜地去承受。在这个里头不怨天！不尤人、就不再造业，这一报。这个帐6719到这儿就结了、后面6393就没有了, 3 凡夫不知道事实真相。在受果报的时候怨天尤人。换句话说。这6806个帐结不了，后面又有！愈来愈多，这个事情就麻烦了！这叫愚痴、 4 所以要晓得佛教给我们离相！是心地不执着，不是叫你你事上把它丢掉!那就大错特错、佛在经论上一再告诉我们，“佛法在世间。不坏世间法”！佛希望望你有一个美满的家庭？幸福的人生！不能说学了佛，把家庭破坏了！ 5 我不着相！我一切舍离了。家里事情也不要做。丈夫儿女都不要过问，那成什么话，这就把佛的意思错解了！佛不是这个意思！佛是教你以以清净心来处理事情。为什么！清净心里面充满了自0034性智慧！你以清净心来处事、处理得1261更圆满？ 6 染污的心里面是感情、情执、情。容易产生错误！智，你处理事情绝对正确！决定不会有错误！所以。要以自性智慧来处理事情，这样家庭才会真正美满，人生才会真7720正幸福！ 7 你用自性智慧来引导你的一生。不离当下、没有离开生活，没有离开工作！没有离开处事待人接物！你这一生才是幸福的人生！ 8 我们遵循佛的教诲，对社会！对大众是牺牲奉献、舍己为人。7875对自己是把自己的境界向最高的方面去提升，你说这个人生多么有意义、多么有价值，现在学佛的人很多。错解佛意思的人也很多。所以开经偈“愿解如来真实义”，不简单。，
狗！肯定的。
这一行人要取六月十五日生辰辰 取：赶 今义： qǔ ①拿：取款。支取。提取。领取。 ②得到：取得，取胜。获取、取而代之、 ③选择。采纳：取舍，选取、采取。吸取、听取、！
修行人的八字、修行人改变八字