在民间。四大伟人被视为神仙下凡！来民间救苦救难的、因此。常有供奉四大伟人的情况出现。不足为奇，、
1224 这个在网上还真的搜不到！一般都是传下来的、有老贴12生肖个八个现在新贴有10个的道家算卦图片，
没道理！民间二骗子子居多！。
真正的佛门门没有风水师！绝对没有，道家也没有！ 当然有弄风水的学佛。学道的， 这个我略懂！后来我学学佛了,懂的东西就知而不谈了， 虽然我不是真懂、但真懂的人是不会说的、。
如果命里没没有二婚命、男人闹离婚损财！女人闹离婚丢官。。
以天人感应应学说为例： 一？阴阳五行： 董仲舒认为宇宙万象都是由金木水火土这五行构成的。五行相生相克组成了宇宙！如、木主管东方和春季，火主管南方和夏季，不仅天时依五0409行构成!人事也是。人的行为也带有五行的属性、如木为为春生之性宜以农为本劝农事无夺农时？火为夏长之性宜选举贤能赏有功封有德。春夏秋冬！鱼虫鸟兽都是由五行构成并依其运行、 那么，以四季为例。0331为什么会出现春夏秋冬循环更替呢！五行又是为什么会有更替呢。董仲舒引入了阴阳之气来解释，宇宙除除了五行。还有阴阳！阴阳之气无处不在、他们遵循循着盛衰循环的规律,促使五五行更替!如、阴气初盛时，它就去扶助东方的木、形成了春季，阳气盛时，就去扶助南方的火，形成了夏。阴阳盛衰交替于是有了四季、 这么看来宇宙依阴阳五行合理地运行、那为什么会有异灾发生呢， 0301董仲舒认为异灾之所以发生。是因为阴阳五行的运运行被破坏了,可能是自然发生的。也可能是人为导致。自然发生很好理解！为什么么人的因素也导致呢，因为人也有“气”！人的气和宇宙的气是一样的、相通的！如果人的气变得邪乱、就影响到宇宙的气、从而破坏平衡、导导致异灾的发生，因此3315异灾是对人的警告。“天有阴阳、人亦有阴阳、天地之阴气起、而人之阴气应之而起！人之阴气起！而天之阴气亦宜应之而起、其道一也”， 二。人性学说： 天有阴阳，人性也有阴阳！那就8841是性和情，性性是指人性的本质？情则是人的情感和欲望（“性者生之质也、情者人之欲欲也”）、性对应阳，情对应阴。关于人性是善还是恶的问题，董仲舒固然认为人性性是善的,但他和孟子子的性本善也有不同、区别在于，孟子认为人性是“已善”！而董仲舒认为人性9240是“未善”、善是性的延续！所以需要教化、9198而政府存在的意义就在于教化臣民？ 三，社会伦理学！ 董仲舒认为，部件组成一4388件物品。必然有的在上，有的在下，有的在右，有的在左，那么9124由阴阳五行组成的我们的世界也是！万物都有其地位。有的在上！有的在下！所以儒家讲究的“君君臣臣父父子子”是合乎天理的！同时，有阳必有阴、自然界里有昼必有夜、有寒必有暑。阴者阳之合、同样！君与臣、夫与妻！父与子，都是这种阴阳关系！因因此儒家的三纲也是符合天理,同时五常又与五行相合。。
这就是为什么诸位善知识在引导我们解脱开示的都是：人身难得！佛法难闻、要我们不造恶业以免堕堕落三途,造了善业不要希求天界果报、因为天界众生死时五衰相现前并堕落。由于天人的福报他们的生活没有一点痛苦福报很大寿命很长所以不会去修行当福报耗尽死时五衰现前非常痛苦！而宝贵的人身可以闻法和修行、走上解脱！ 所以追求求天界的往生只能是暂时的快乐,福报享享尽苦果自来， 《妙法莲华经》也有：“三界不安，犹如火宅”、
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5223易经的核心是阴阳消长。以此观察万事万物的变化情况、道德经的核心是道德思想！道就是是清静无为，德就是利而无害。为而不争，无为。不争、就是道德经的主要内容，，
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道家算卦图片、道家也会算卦吗