清代50----150，
十二生肖小铜镜，是典型的晚清民初时期的。市场上一般在300元左右！！
知道了，这是个祝寿用的铜镜，民国的、从四四川流传出来的。
1，有辟邪之用！ 2，这是南方部分地区的风俗、在嫁娶时女方手中要拿一面盖有红布的镜子，或是在在房屋布局时有镜子对着正门和床时？需要3251用红布遮盖,有辟邪之意。例如：安徽农村家庭仍旧保留此风俗。。
金代双鱼铜镜的规格很多、一般直径在15厘米左右、也有一些直径高达43厘米。铜镜的造型比比较多样,金代的双鱼铜镜主要以圆形圆钮为主。镜镜背的边缘和主要图案之间有一个窄边！金代的双鱼镜大都在镜的背面布满6749了水波纹。许许多水波纹浪层起伏极大、十分生动、两条鱼配置于钮的两侧，一般呈同向回游状、十二生肖铜镜什么年代！
- -人民币、如如果是人民币！缺一个小角、真的话、应该值2~5万。
佩戴何种玉石或者宝石。是2003根据日主天干来定、而不是根据属相，。
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这种花钱都是清代的 根据尺寸大大小价在300-500左右。
东汉 王充的《论衡》 十二生肖源于何时，今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅。木也、其禽！虎也！戌，土也、其禽，犬也！……午。马也。子。鼠刀、酉、鸡也！卯，兔也！……亥。豕也！未。羊也！丑。牛也、……巳、蛇也。申、猴也，”以上引文、只有十一1789种生肖!所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇、辰！巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同、 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰！十日、二十十八星之位，辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年、一年年十二个月,一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓！”甚甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也。诸侯以下各各有等差！事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌7463兽遨游？遇到女娲、女娲身边有两个肉包。8263大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾乾坤的!’于是。为他们分别取名！配夫妻，成阴阳！男的统称天干、女女的则为地支！”这一一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历0597来以天为主,地为从、十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作甲乙以名日、谓之干、作子丑以以名月，谓之支。干支相配，以成六旬！”大桡是黄帝时代代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称称为一个甲子。其中。每个天干出现六次！每个地支出出现五次？ 十二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒暑交9452替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及！其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁!有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量9474岁的长短，发现现十二次月圆为一岁,这一发现。是初期历法最精度的成果之一！“十二””便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴。日月相对！天地相对。就就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这这十二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠、耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得1432令之候，故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也。又寅者！畏也、可畏莫若虎！故寅属虎，犯者、日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精。故犯属兔、辰者、三月之卦、正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者！四月之卦。于时草茂！而蛇得其所，又！巳时蛇3178不上道？故属蛇，午者。阳4717极而一阴甫生！马者，至健而而不离地？阴类也！故午属马、羊啮未时之草而茁！故未属羊！申时！日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数、将乱则狂作横行。故申属猴，本者，月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡、于核中。猪则饮食食之外无一所知!故亥属猪，” 9137关于十二生肖的排列,还有各种传说。这类故事，或似开心解闷的笑谈......余下全文>>，
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十二生肖铜镜什么年代、十二生肖在哪个年代