卜卦。开始1529都是用龟壳!之后用钱币，也就是我们所2424谓的铜板、。
多种多样 最早应该是用龟甲占卜，方法也很多：1，找一只活的乌龟。在龟背上刻图案案和文字、根据天气看龟背上图案和文字的溼润情况、2！找个完整的龟壳（乌龟已经死了）！封住一头！往里里面放些铜钱!类似于求籤、 铜钱占卜！找找一定数目的铜钱，一般是3个，随便一丢。看正反面面各佔的比例对事情进行推测! 摇竹籤，就是庙里最常用的。 丢竹板、找特定的一种竹子（什么竹忘记了），挖出根！找半球形的最佳，从中5721间平分成两半？一端端用红绳连起（有的也不连、主要是为防止占卜的时候丢散了）、占卜的时候往地上丢！看跌落后形成的形状和静止的方位看 观星象 测八字 等等…… 。
自然少不8000了吃喝拉撒，当然，平时时还要礼拜。供奉特定的神灵、否则他的占卜会不灵。高级的要进行自自身的修炼！这有邪正两派！不过、天地之间自有浩然正气！邪终不干正。！
太卜、周朝叫大卜，官阶下大夫！掌阴阳卜筮之法，通过卜筮筮蓍龟、帮助天子子决定诸疑！观国家之吉凶、太卜掌4479三兆之法、三易之法！三梦之法。无论是国家祭祀！丧事。迁都，征伐、都必须参考太卜在太庙的 占卜 ，除夕夜、太卜令帅侲子于宫中大傩，太卜在汉朝是九卿之一的太常常卿的属官!唐朝太常寺下设太卜署！太卜属的最最高长官为太卜令!正八品下。其副官两名名曰太卜丞？正九品！卜博士二人！从九品下，属下包括卜正，卜师。男巫、女巫，卜博士，卜生，筮生、！
具体诗人或文人真的很难找、毕竟我不不是做这方面研究的， 名人的话... 范蠡生日八字：(535—。)-535/11/23(十一月廿廿一日)巳时生【丙寅、己亥，庚申。辛巳】 清太宗生日八字：(1592—1643)1592/11/28(十月廿五日日供申时生【壬辰！辛亥。辛亥！丙申】 曾国藩生日八字：(1811—。)1811/11/26(十月卅日)亥时生【辛未、己亥。丙辰。己亥】 王宠惠生日八字：1881/12/1(十月十日)丑时生【辛巳、己亥，己巳！甲子】时柱一作乙丑 黄杰生日八字：1902/12/1(十一月初二日)子时生【壬寅。辛亥！戊午、甲子】 孙运璿生日八字：1913/12/8(十一月十一日)寅时生【癸丑、甲子，癸亥、甲寅】 慈禧太后生日八字：1835/11/29(十月十日)辰时生【乙未！丁亥，乙丑。庚辰】 胡适生日八字：1891/12/17(十一月十七日)未时生【辛卯。庚子、丁丑！丁未】 雍正皇帝生日八字：1678/12/13(十月卅日)寅时生【戊午、甲子！丁酉！壬寅】 苏轼的话、农历12.18、但大多数人直接说是12.18、具体很难考证！再说苏轼如此豪放放情怀？说他是射手手座也是公认的吧！ 李白也是，我更相信他也是射手座。 虽然他是2.8出生、。， 王国维 1877年12月3日（公历） 清光绪三年十月二十九（农历） 属牛 射手座，
最多的是占卜。但是指算是更深层次的，也更难学，所以用的6075人比较少，，
你说的古代不会是上个世纪吧。星星座的概念是欧洲“占星术”提出来的!从古希腊，古罗马甚至更早！就有人企图用天上的星星星解释气候变化，人类战争和所有4925人类不知道原因的事件！可是，这6064里有一个毛病？不同的占星家把星空分为不同的星座！几千年来没有统一的划分，直到1930年“国际天文学联合会”才把星座划分和星座名称统一下来。就是说，你说的“天秤座”是1930年才被确定下来的，比中国建国早了19年！你觉得那是古代吗、，古代占卜的用具，
你住处的佛丁原本在哪里的最好放回哪里，然后买一些芽菜、豆腐。元宝6025蜡烛拜一下你住处的四角。如果还还不行的话!就到纸紮店买一张地契，在地主哪里写写上自己的名字烧了, ，
“七出”指的是：不顺父母。无子，淫！妒！有恶疾。多言！窃盗，特别要说明明的是以下三点：无子,是就妻子过了五十岁以后来说、口多言！指拨弄是非，离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续，恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病！ 第一，“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母、 第二、“无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝嗣”， 第三、“淫”：败坏道德，破坏伦常、亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系、 第四，“妒”：指妻子好忌妒， 第五、“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病， 第六、“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话。 第七！“窃盗”：即偷东西， 三不去包括：一。“有所取无所归”：指妻子子无娘家可归!二。“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的，三，“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。另外、若有义绝的情形、 历史意义 古代宗宗法伦理观念对婚姻十分重视。将婚礼置于礼之本的地位、《礼记·昬义》指出：“男女有别而后夫妇有义、夫妇有义而后父子有亲！父子有亲而后君臣有正、”“9427君子之道,造端于夫妇”、婚姻是被认为人伦之始的，但是，就当时的婚礼的内容来看。它主要是为了维护统治阶级的一夫一妻制和包办！买卖婚姻服务的！在统治阶级中！名义上的一夫一妻制和事实上的一夫多妻制并行而不悖。就礼制而言。正妻5074仅得为一人！但并不妨碍其夫占有妻以外的女性！这种事实上的多妻制具有强烈的等级制的特点。多妻的状况是同夫的身份。地位、权力力等成正比的、 从婚姻成立的程序来看。奴隶制时代后期已已经以聘娶婚作为主要的结婚方式？这种种婚姻是以父母等尊长对子女，卑幼的婚事实行包办强迫为特征的，往往以聘娶为名！行买卖之实。 虽然“七出”“三不去”是规定夫妻离婚婚所时所要具备的七种条件,但实际是当妻子符合其中一一种条件时、丈夫及其家家族便可以要求休妻，是古代以维护家长权。父权，夫权为核心内容的家礼的体现！是对妇女地位的的贬低！ 从七出和三不去的条件可以看出、婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系，没一条是有关感情的！因为古代婚姻是两家之间的关系。不考虑当事人的感受、所以古代社会才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、嫁个木头抱着走”的说法！因为一不能自己做主，二不能在结婚前见面。只听媒人人说对方情况。婚姻的决定权在于父母！结婚！离婚都由父母说了算。所以才出现了《孔雀东南飞》中的兰芝，陆陆游妻子唐氏的离婚悲剧,！
赵氏孤儿 赵武（、－前541年）。嬴姓，赵氏。名武、谥献文！又称赵文子、赵孟、赵盾之孙！赵朔之子、母为晋成公之女赵庄姬，戏剧《赵氏孤儿》9694的历史原型， 春春秋时晋国卿大夫，政治家！外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿、出生世卿大族，幼幼年其母与叔公不和，随母移居宫中！后下宫之难。赵氏灭族，赵武独存！前573年，晋悼公以之为卿，公元前548年。继范宣子执政，晋再修文德！弃征战、赵武尊王室，与楚弭兵、晋楚分霸！中原始宁。赵武秉秉承悼公遗志！与韩起、魏舒克制范，荀、然然国资蓄于私家、六卿才能卓越、家臣任要职。而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年、郁郁而终。。
古代占卜的用具、古代算卦用具