6347 周易是给你答案？你按卦象。看卦的交互变化！找出理由！就可以看懂周易，你先明白。卦象的意思！如乾卦，以说卦传中、乾为天！为君等等，其他卦也也类似！可以按照自己的意思，推测自己想什么！日子久了！慢慢按理会看懂周易、周易是各取所需、不一8499定要听谁的！供参考，
3645 Ren认为还不错 不象大多数讲周易的书 看过去看过来其实根本什么也没看懂,
要学会十天干、十二地支，还要学会十二时辰吉凶，十二月月建黄道吉日选择等等,，
算命择日风水地理是中华民族几千年流传的文化瑰宝。能不准确吗。不准确是大师的水平问题、，
【命格简批】：具有良好的想像力及创造潜力，但因缺乏信心及专注力。容易变成退缩与踌躇、容易不断地受人影响！而难以正确掌握自己的行事方针，以5011至甚易失败,优点是具理解别人问题1384的知觉力！能成为极佳的咨询人才或顾问，所以。宜早日获人指导或自我学习发展之。以免蹉蹉跎光阴，减损了本身的1690天赋才能， 二十日出生之人、一生运势波折、临事总有意外风波出现，因而造成身心心上的烦忧与劳苦？虽然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必须四处奔走、所幸总能藉此获得人生命题的解答、为自己开创不同的领域与境界， 【整体大运方面】：少年时期运势多舛。加上亲缘缘浅薄？家庭父兄所给予的8148助力不多!因此多半会在年少之时赴外外求学或发展事业。此日出生的男性尤其容易如此！步入中年后！运势较有开拓，出外发展容易获得财利！而而命运中的吉？害虽然互有增减。所幸都有贵人从中相助！晚年以后运势大开！事业及财务收入亨通发达。可以说是属于逐日昌盛7304的命格,，
洞若观火：形容看得清楚明白。1 对簿公堂：：在公堂受审，1 耳濡目染：形容见得多听得多之后！无形之之中受到影响、1 耳熟熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。1 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.1 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当、多指处罚过重。1 翻云覆雨：比喻反复无常或玩玩弄手段， 繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项！也说繁文缛礼，比比喻疑神疑鬼、妄自惊慌、 方枘圆凿 形容格格不入1 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止、1 沸反盈天：形容喧哗吵闹。乱成一团。1 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作， 粉墨登场：化装上台演戏！今多比喻登上政治舞台，（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风风和闪电那样迅速。1 奉为圭臬 把某些言论或事5766物当作准则1 否极泰来：坏的到了尽头？好的就来了。1 浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和和掠过的影子一样，一晃就7438消失了。1 高谈阔论：大大发议论。多含贬义，1 隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯、没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做1， 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形形容心存怨恨，（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：：在快要成功的时候遭到失败!（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好。前后不相称！多指文艺作品！ 孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜，比喻在危急时把全部力量拿出来冒一一次险。 瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋、免得人家怀疑摘瓜。6881走过李树下面，不举起手手来整理帽子!免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。 刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全。遗漏很多、 管窥蠡测：从竹管里看天！用瓢来量海水，比喻8823眼光狭窄,见识短浅， 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方， 鬼斧神工：形容技艺6048的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。 汗牛充栋：形容书籍极多、汗牛，9369牛累得出了汗!充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累！突然暴发， 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视、 怙恶不悛：一贯作恶、不肯悔改， 涣然冰释：嫌隙！误会消除！ 荒诞不经：不经！不正常的，虚妄离奇，不合正理，，
……那可可能要好久了，
“周”。东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据2325《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例例如《论语》,《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《《周礼》!然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以！就文献而言！“周”应该是后来加上去。若以《周礼》8696的系统来看!《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“6078周普”和其它两种占筮书、比比较能够相应,然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题，两两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传，《《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态！只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾！坤、震、巽。坎，离！艮。兑”八个基本卦，称为八经卦！再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦！共共有六十四卦？这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有7494特定的名称，如果再考虑阴阳5912的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳！少阴！少阳”四种情形。可以用“Ｘ！Ｏ，--、－、”四种符号5782分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以以称为某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）？其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜5368的实践,或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著3976了《易传》。秦始皇焚书4009坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物3517主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会。改造社会，推动社会不0281断的向前发展、所以。易卦及《6376周易》？是个储存量很大的信息库， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中0156华文化之根，易道讲究阴阳互应。刚柔相济！提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的的有关信息,对一切做2191到心中有数！有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反1346映当前现象，上测天！下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托托的一种手段！并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的。只5385能当它是一种文化！ 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向向神秘主义，上述状......余下全文>>。
大意意是说，凡是衰落的、都是7422由于过去曾经荒淫腐败,凡是灭亡的。都是由于过去曾自以为平安无事。凡是败乱的、都是由于过去曾自以为治理得宜、因此。君子安居而不忘倾危、生存而不忘灭亡！4479整治而不忘败乱！这样才可以自身安全而国运常新、这是叫人对对自己的处境和现状！时刻抱有警惕之心，战国中期的著名思9127想家孟子用非常精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”、。
在百度上搜索周易两个字的时候，搜索出来的前几页几乎都是关于算命的，真真是太悲哀了! 周易是一本以观察天道来指导人道的书！如果有兴趣可以1267看一看刘大钧先生的《周易概论》,如何才能看懂周易、
如何才能看懂周易、怎么看懂周易