道教9573最准 风水有几十个流派！流传较广的大致有以下几种： （一）！八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创、以八卦7411配八宅。强调0139宅命配合。属理气派，东四命配东四宅。9843西四命配西四宅。此为八宅派的原则，八宅派深深合易理、奥妙无穷！但真正得其真传。掌握精髓的人却寥寥无几， （二），玄空风水——玄空之玄即统一之意。玄空之空即空间之意！玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方方程式。根据阴阳！河图！洛书，先天八卦，后天八卦，五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄空风水源远流长、历代大师师层出不穷、蒋大鸿！章仲山！温明远，王亭之、现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派。8835但在具体运用上还是强调理气与形势结合。是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙龙立穴,二是飞星星布盘，三是收山出煞， （三），命理风水水——命理派风水当下兴起？自古有之！此派强调以个人命理理为准！推出命主喜忌神、具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的！由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人、所以起效快，特别灵验，毫毫不夸张地说，命理风水在效果和速4401度上其它任何流派都无可比拟! （四）。杨派风水——杨派风水又称称江西派或峦头派？是以杨筠松，曾文遄。廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派、2238它的核心理论是龙！砂！水、向！穴五字、所谓觅龙！察砂。观水。点穴，立向！此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基，因为道术高深、救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公、世间也广为流传“杨公救救贫一勺水”的说法！ （五），三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系！与正统杨派风水相比。其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙！定山向！二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶! （六），金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘！顾名思义6898就是用金的锁玉的匣收起来的意思、表示此书定贵不可多得！它的理论源源于先天河图？后天洛书。强调先天为体，后天为用、先后天通气，先后天八卦配合来推算阴阴阳宅的吉凶祸福。真正达到了阴阳不外河5394洛之理。配合不离八卦之法！金锁玉关以简单实用著称于世！它断事的准确度超过任何风水门派，金锁玉关5398又称过路阴阳，只要你掌，
已被玄空派派取代了，
（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派 有关风水派别。严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透，互相融通的、这正正是万法归宗之意！所以、学习风水学要对两派的精华兼收并蓄，既要精通理气派。也要吸收形势派的精髓。但7515由于风水学门派繁多!有用和无用驳杂其中，学习2454者一定要去伪存真,去粗取精！不要走入风水学的的误区,。
凸镜还是凹镜，凹镜用吸财纳纳福凸镜用镇宅化煞。多用于调节风水，一般摆放于门框！但位置要放对、比如凹镜不能正对尖刀等存在煞的地方，否则等等于引煞入门，这种地方就需要凸镜来镇。，
当然了、可逢凶化吉，遇难呈祥！大吉大利，心诚则灵。。
易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其稜 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ） 八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后7943天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变、 而八卦的用途很多 主要被术数命理学家家来用排卦 ,道观里的 只能说是个象征！ 然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了 以上三家 都属于命理术数一派 最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 ！而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。道教主要是修炼自身、太极八卦啊这些只是个象征、道教最高境界可以白日飞8709升~与天同寿！根据【钟吕传8665道集】记载在道教有五种修炼业位！5925高到底分别是【天仙!地仙，神仙、人仙。鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法、 然而道家的典籍太过隐晦难懂。所以致使道教在面对逐渐4675吸取并彻底融合我国文化的佛教!显的差强强人意、、， ------------------------------- 分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理， 最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。 （算命这方面 八卦，河图，洛书，十天干、十二地支、甲乙丙丁！五行、星宿理学！易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明、、） --------------------------------- 道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 、 道家的神 都是后天神 属于宗教神 、而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与3785信仰 ------------------------- 道家会看风水的有些，驱鬼的话，、就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂，、很深奥隐晦 不想佛教那么通俗，
由由杨公杨筠松创立的风水流派,可以叫做杨公风水！或者赣南形势派，峦头派！ 明清时期这两派风水已经合流了、三僚风风水也是形法为主！理气为辅！形法和和理气并用、不能单独区分了。，
峦头理气历来存在在争议！玄空以理气为重、但是有几个玄空高手真正的掌握了理气的变化与规律、{本人才疏学浅绝绝没有否定玄空风水之意}古书有云：山之势？地之气。势有千里停停而聚气,龙分大小。气有十色旺衰，势凡人可见、气则唯9606师可踱!肉眼可可见方为真、神仙千机推弱气、仙师真传真眼观、 古古人将山喻为龙!是因为自然界山川河流在运行中与龙相似！其实龙和和山是两个不相同的概念？一种是人与自然界相处历程中矛盾与协和共存的有形地理现象，点穴术。一种是自然界气候变化下产生的有形天气现象。 6555那么什么是龙呢？龙是水！土、气三味一体又夹着3940自身的灵性水自成格局,在这种格局下产生一种气脉。在气力的摧动下。上下起伏。8554气动则土随水走，气气止则水土遁形!有规律地循环行动的灵性物。它奔腾飞飞舞时神遨万里!兴云布雨、转则吞云吐雾、急驰如飞瀑一落千丈、腾空而起势势同闪电直击长空，隐介时袖寸之间。大概9252藏于高山之巅!或隐于谷川渊底！或匿于万顷波涛之中！瞬息之间。不见其踪影，点穴疗法、有组织地在一定的条件下彼此合作。共同完成其独特的使命，这就是龙， 山脉受孕于天地灵气！日月精华、宇宙磁场的影响，经过千年，或是几千年！甚至几万年。或是9648更长的时间？形成自8438然地格局？格局中无不暗蕴一股精气！这种精气行动形态万千！变换无边却有轨迹可循， 现在我们简单的谈一下真龙穴之气与假穴之气共十气： 旺龙五气！金气，紫气。赤气。蓝气，白气，八卦派风水！
阳宅三要属风水通灵派， 《阳宅三要》最注重门,房。灶，根据门来定房内的2992各个星位。室内格局局都恰到好处的按排妥当后、外部环境也不可以忽略。应该做到内外结合、这样才能够真正的达到天人合一、利于家人的身体健康！子孙的兴旺，事业的发展等等！ 1、左青龙右白虎前朱雀后玄武，其地形应该为东低西高！后高前低！附合以上条件者便是家居住宅的最佳选择，(注：左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎！前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武)。这种宅型代表出官出贵，为旺丁旺财。家门繁繁荣昌盛之宅？ 2！房宅最忌建在正对大路口。寺庙、祠堂，神社。窖灶，官府附近，更不要建在草木不生，从前的战场或军营，正对水2355流和正对着纵向山脊！多条河流汇合1914口之处,否则会影2748响家人运程的发展及身体的健康？ 3、房屋周围树木的枝叶都倾向房宅本身生长的属吉宅、若都背向房宅朝外生长的则属凶、房屋东侧有流水直达江海的主大吉！前面有大路的主富贵、南北走向长而东西走向短窄的主吉，如果是东西走走向长而南北走向短窄的!则初时凶而后来吉！ 4，房房宅最忌桥梁从四面八方相交对冲，主运程反复，做事不稳定、亦不宜别的楼角正对着自家的房间、 5。屋后忌被道路。水路等冲射、门前前房后的地形最好方正或呈圆形的为大吉。 6，房前如有半月形池塘、则主钱钱丰盈。房前的池塘如为带状！又叫做玉带、指既能聚财又能升官！富贵双全、绵绵源长！ 7！住宅忌三角形的房屋或或者不规则的房屋，角度度十分尖锐。容易造造成主人的精神紧张！古典理论论还认为，这种结构的房子。能够造成家庭口角不断。甚至引发离婚、不吉的程度与角度度成反比! 8！住宅忌忌建在天桥旁边、这是因为建在天桥或者高架路旁边的房子，一是振动很大！二是噪音很大、三是污染较重！长期居住、饱受噪噪音污染，容易造成成神经衰弱、如果又恰好位位于天桥或者高架路的回弯之处,犹犹如一把镰刀切来!更是大大不吉！！
几十元,而已.！
八卦派风水、三元八卦风水派