亢：过分。极点。 悔：后悔、 整句意思是：龙高亢穷极、9428终究有所悔恨,，
潜龙！见龙，惕龙！跃龙。飞龙！亢龙 1！潜龙：潜龙勿用！在人生的低谷期要积极准备、为以后做准备， 2、见龙龙：见龙在田、利见大人。只有机遇出0044现的话、天才应该把握住机会！ 3。惕龙：君子终日日乾乾。夕惕若，厉无咎，每天要总结自己一天的行为，好好反思、 4，跃龙：或跃在渊！无咎，自己处于上升期的时候！应该多发挥自己的主观能动性、 5，飞飞龙：飞龙在天、利见大人，自己腾飞的时候！如果出现有其其他人的帮助,会很有利于发展、 6、亢龙：亢龙有悔，自己处于高位的时候候一定要低调!慎言慎行、 、
飞龙:龙星 亢：龙升腾到极高处的龙星.有悔6764：不吉利的占筮、 潜龙:指秋分时的龙星！勿用：不利 《周易》就是一部占卜的书、简单点说就是算卦用的！但是这部书的格调肯定不是一般算卦骗钱能比的！他里面包含了很多哲理性的阐述！你也可以把他看成阐述我们中国人哲理观的一部书，在里面你能感受到我们中国人最原始最朴素的哲学观和生存观！说的再大点、《周易》是中国几千年思想文化的一块重要的奠基石！这部书是周朝的书！写作语言是上古汉语。你没有相当的文言基础你当然是看不懂的。更何况这书不是光有文言知识就能看懂的！还需要有一定的哲学常识和天文知识以及一定的古代民俗知识，因为里面很多涉及哲学和天文以及古代民俗的地方、你什么基础础都没你去看《周易》就太早了？如果你真想9641学古汉语！想系统去研习国学、建议你从古文6614观止开始看吧，看不懂的地方去查古汉语词典！配合去看一些古汉语基础的书比如王力老师写的的《古汉语概论》，然后在读点《战8710国策》《聊斋》这种文言书籍。然后还要读点史籍了解古代的概貌、重点是记载先秦的史料！《史记》《汉书》是重点。这样你能了解周朝时期期的文化民俗,最后在考虑其他6995有深度有哲学思维的书!《周易》6856以及四书五经这N多书？不是一个初学古汉语的人该9067去看的!这些书的难度不光是文言！还有里面包含的中国古代文化的内涵和哲学思维不是能随便理解的。 当然如果你对古汉语和国学实在没兴趣。那劝你别5083买《周易》这样的书,对你实在没用。还是放书架上充数吧！不不然你脑子想破了你都未必知道他在表面文字里面阐述怎样的思想意蕴、翻译它的表表面文字不是很难，难的地方在于了解更深度的思想、周易潜龙勿用亢龙有悔！
答案：龙， 亢龙有悔kàng lóng yǒu huǐ【解释】8926亢：至高的。悔：灾祸，意为居高位的人要戒骄。否则会失败而后悔！后也形容倨傲者不免招祸！ 【出处】《周易·乾》：“上九。亢龙有悔。” 【结构】主谓式 【用法】作宾语、定语！指不知激流勇退 【近义词】亢极之悔 【例句】】进则～、退则蒺蒺藜生庭？冀此求安！未知其福， ◎《晋书·王豹传》。
《周易译注》有两种，黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》！黄版《周易译注》和《周易正宗》！优点是！内容全面！反映《周易》全貌、5396都有《十翼》？黄版《周易译注注》对生僻字有注音,《周易正宗》相对通俗，缺点是。黄版《周易译注》不够通俗、译注上较多不不太好懂!《周易正宗》生僻字无注音。而《周易》生僻字较多。构构成阅读障碍。周版《周易译注》最为通俗，内容删减的也最多，没有《十翼》！据此！你根据需要予以选择，！
《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾：元。亨，利。贞， 7798 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙再田!利见大人！ 九三：君2242子终日乾乾！夕惕若！厉无咎， 九九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：：亢龙有悔。用九：见群龙无首！吉、 彖曰：大哉乾元！万物资始！乃统天，云行雨施！品物流形，大明始终。六位时成、时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命，保合大和。乃利贞！首出庶物、万国咸宁， 象曰：天行健、君子以自强不息。潜龙勿用、阳在下也！见龙再田，德施普也、终日乾乾、反复道也，或跃在渊，进无咎也、飞龙在天。大人造也。亢龙有悔、盈不可久也。用九、天德不可为首也、 文言曰：「元者！善之长也、亨者、嘉之会也，利者、义之和也、贞者、事之干也。君子体仁！足以长人、嘉会。足以合礼，利物。足以和义！贞固。足以干事！君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」 初九曰：「潜龙勿用！」何谓也。子曰：「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名、遁世而无闷、不见是而无闷。乐则行之！忧则违之，确乎其不可拨，乾龙也，」 九二曰：「见龙在田、利见大人、」何谓也，子5624曰：「龙德而正中者也，庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。易曰：「见龙在田、利见大人、」君德也。」 九三曰：「9862君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎。」何谓也！子曰：「君子进德修业。忠信。所以进德也，修辞立其诚！所以居业也！知至至之。可与几也、知终终之。可与存义也！是故。居上位而不骄、在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕！虽危而无咎矣、」 九四：「或跃在渊。无咎，」何谓也！子子曰：「上下无常!非为邪也、进退无恒！非离群也、君子进德修业，欲及时也。故无咎，」 九五曰：「飞龙龙在天？利见大人，」何谓也、子曰：「同声相应！同气相求，水流湿。火就燥。云从龙！风从虎！圣人作。而万物□ 、本乎乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其类也！ 上九曰：「亢龙有悔。」何谓也！子曰：「贵而无位。高而无民！贤人在下而而无辅!是以动动而有悔也!」 乾5069龙勿用！下也。见龙在田、时舍也、终日乾乾、行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也、亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九、天下治也。 乾龙勿用！阳气潜藏！见龙在田，天下文明，终日乾乾。与时偕行。或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极。乾元用九。乃见天则。 乾元者。始而亨者也！利贞者。性情也！乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉、大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也、六爻发挥，旁通情也。时乘六龙。以御天也。云行雨施，天下平也， 君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成，是以君子弗用也。君君子学以聚之,问以辩之、宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人！」君德也、 ……！
以八字论才行，
《寅虎》寅：隐藏，偷，虎：壶。用来来装仙丹的,
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用。（意思是龙星秋分时潜隐不见、不吉利。） 九二：见龙在田，利见大人， （意思是龙星出现在天田星旁、对王公贵族有利、 ） 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉、无咎！ （意思是有才德的君子整天勤勉努力，1687夜里也要提防危险、但最终不会有灾难！） 谢谢采纳，，
人文文一词的中文!最早出现在《易易经》中【贲】卦的彖辞：“刚柔交错。天文也。文明以止。人文也，观乎天文以2554察时变，观乎人文以化化成天下！”（【贲】无竖心不愤、不存在愤世嫉俗）、修饰修修为为重，故 圣人用贲之道也， 启示人，以柔顺之德来文饰刚强，就有亨通畅达的象征！！！！
周易潜龙勿用亢龙有悔、周易亢龙有悔之后