用神者，八字中所用8214之神也!神者、财。官！食！印。偏财。偏官、偏印！伤官、劫刃是也！八字中察其旺旺弱喜忌？或扶或抑。即以扶印之神为用神。故用神者！八字之枢纽也。所以用3611神未真。命无准理！故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神。月令者。当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之，用虽别求、而其关3287键仍在月令!譬如月令禄劫印绶！日元盛旺！劫印不能用，则别求克之泄之之神为用！用虽不在月令。而别求之关键，则在月令也，若四柱克泄之神多、日元转弱。则月令劫印，仍然可用、故云用神专求月令，以日元配月令地支、察其衰旺强弱而定用神也、…… 至于名称善恶，无关吉凶，为我所喜。枭伤七杀。皆为吉神！犯我所忌，正官财印、同为恶物，不能执一而定论！在乎配合得宜而已。因因用神之重要。故凡五川之之喜忌，干支之性情、以及生旺死绝合刑冲之解法。同为取用时所当注意、虽为理论，实为根本！！
不会的，八字纯阳纯阴都不奇怪！没有那么邪乎！主要还是看看八字的组合，五行中阴阳如5455何平衡!
有一定的效果 如果觉得我说的对、或者帮帮到了你, 就请点击采纳我的回答.........、
庚寅 丁亥 丁丑 甲甲辰 ，2木2火2土1金1水！全！忌木火、喜土金水、命运里需补金。水！3943名字可以加带水字！雨字！三点水！两点水！四点水，金字。玉字，车字等偏旁部首的字，如海，雨、冰！雪。涛。洁！金、钊。玉！宝。军等。查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合、名字搭配方式如：姓+水+金。姓+金+水、姓+水。姓+水+水。姓+水+其它！姓+其它+水！姓+金、姓+金+金，姓+金+其它！姓+其它+金！这些组组合都行的,两字的不论先后顺序， 三才法！五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方法，忽悠悠不懂的呢!不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看、其组合往往往是凶多吉少？不但减吉还会助凶、、
周易的卦是由下向上装的。按此装卦法“阴阴阳阴阴阳”应该是艮卦。 如果你是从上而下描述的，则是震卦。一己浅见，仅供参考，、
天天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一、天干地支 天干地支简称干支、是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干与地支结合起来组成六十位干支！也称六十花甲如下表、 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二、阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是是古人认识自然的一种朴素的唯物观点， 《易》曰：“易有太极。是生两仪，”！所谓“两仪”就是阴阳。所以《易》又又曰：“一阴一阳之谓道,”阴阳指事物的矛盾，如昼夜。寒暑。长短！雌雄，男女！动静，刚柔等等， 五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为。世界是由金、木。水！火、4384土五种基本元素组成的？并且更进一步地认为，这五种种元素是互相转化！互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向！对于五8468行转化的规律？可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水、水生木。木生火，火生土。土生金 2.相克：金克木、木克土！土克水、水克火！火克金 三。干支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行、那么天干地支也不例外！古人将干支分配配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四！二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种、太阳历如今日日世界通用的公历（前身为儒略历,十六世纪教皇格里9540高里十三世稍作修改形成了今天的公历）!太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一一周（相对于地球来说？则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年、并将其平均成十二个月份、再分立大大小平闰月以概其余!太阳历的优点是四季分明！准确无差。太阴历则严格以月亮朔望周期纪月！因没有顾及到地球公转周期、所以不能准确地划分四季界限，中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月。一方面又巧妙地设立闰月做到与回3615归年同步! 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分、即太阳在黄经在向东每移动15度角角为一“气”，移动一周360度共24气！农历将这二十四节气名名为立春！雨水，惊蛰！春分！清明！谷雨、立夏！小满。芒种，夏至！小暑。大暑，立秋！处暑！白露，秋分！寒露！霜降！立冬！小雪！大雪，冬至！小寒，大寒、其中立春，惊蛰！清明。立夏！芒种、小暑、立秋。白露，寒露！立冬，大雪，小寒等十二个称为“节气”！其余的称为“中气”！节气通常被看作是阴历！实际上却是严格按回归年计算的。属于阴历的范筹，四柱排列中所用的年月划分也是严格以0284节气为标准的，而不是通常农历历或公历的年月划分!这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性！更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律。遵循天道轮回的因果关系！而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下、 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春！则甲戌年从1994年2月4日93851时31分算起到1995年立春时止,2.每月的开始严格以交节时刻刻为准,如1994年2月4日9时31分立春？则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推！ 五。天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合。是指五组天干的互相作用而产生的变化。如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金！但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化化成了水！如如化学反应一般、两者的性质已变，生成新的性质、当然在实践应应用中！合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认认为是化成了水、丙辛如此、余可类推。 六，地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化。如地支子遇见地支午。两者相冲、互相都受到损失、至于此冲是好是坏、需要全盘推论！ 七！地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合、即地支支之间的相互作用而变化性质？如亥卯未三个地支聚在一起，那那么就变化成了木！在实践中地支三合合也有严格的条件, 八。地支支半三合 亥卯合木！卯未合木 巳酉合金、酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火。午戌合火 地支半三合理同地支三合！不过因为三者没有汇全。所5468以其力量较三合要小一些。 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化、如子丑聚在一起。就变化化成了土。地支六合的力量小于三合和半三合，、
软9486件计算错误多、必须手工计算才能保证正确。 起名名是复杂综合的大学问，仅看八字是不够的，即使精通命理也不等于会起名！还要 配合地6259理风水、符合文字易学的要求！包4754括文字的形？意，音！文字隐含的信息及文 字组合后内部转化也是非常深奥的。五格剖像法打分起名理论是错误的！只能当作起 名游戏。不可套用，一个孩子一个名！好名字趋吉避凶、是父母送给孩子的终身财富！ 起名需要很很多时间,想要吉名需私下咨询、、
阴阳、八卦。五行。易经、他们是4个独立的学问吗、阴阳，八卦和易经是同一个东西！易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说，五行是中国古古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面，五行指：金。木，水！火，土！认为大自然9027由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种古老的普通系统论！ 那那个最先出现？应该是易经出现得早、五行出现于战国晚期！ 他们究竟什么关系，没有有什么关系？是两个不同的系统方法！！
正义是所为有所得。节制是均衡。 比如同样是感情！如果说正义！那么大概说的的就是当事人的付出会有结果,如果是节制、那么大概可能会说当事事人要控制自己的想法了、
女为阴，男为阳。背为阳。腹为阴，外为阳！内为阴！又脏为阳！府为阴。等等。天地有五行！人体有五脏。五行相生相克，所以天地有五雷六令、高山平地、人有头圆。肩膀四肢！五行对五脏、分别是、肺对金，肝对木！肾对水，心对火！脾对土，9197顺生成者长生！逆者短命！，
五行中阴阳如何平衡、五行阴阳平衡的人