【五行生克制化宜忌】 土旺得水， 方能疏通， 土能生金， 金多土变。 强土得金！ 方制其壅。 土能克水！ 水多土流。 水弱逢土。 必为淤塞！ 土赖火生。 火多土焦， 火能生土。 土多火晦、！
用你的公司的八字和老板的八字来算喜用神这样比比较准？
喜水跟属水是两回事？
猴子是洞中大王 龙是天空霸主 岩 铭 轩？
1924年甲子属金（鼠） 1925年乙丑属金（牛） 1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔） 1928年戊辰属木（龙） 1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马） 1931年辛未属土（羊） 1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡） 1934年甲戌属火（狗） 1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠） 1937年丁丑属水（牛） 1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔） 1940年庚辰属金（龙） 1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马） 1943年癸未属木（羊） 1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡） 1946年丙戌属土（狗） 1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠） 1949年已丑属火（牛） 1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔） 1952年壬8039辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属金（羊） 1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛） 1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔） 1964年甲辰属火（龙） 1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊） 1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡） 1970年庚戌属金（狗） 1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠） 1973年癸丑属木（牛） 1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔） 1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马） 1979年己未属火（羊） 1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡） 1982年壬戌属水（狗） 1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠） 1985年乙丑属金（牛） 1986年丙寅属火（虎）!
同一个人五行属性5448却不同！这究竟是怎么一回回事呢、其实两种说法都没有错！因为从八字命9082理上来讲!历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧,其实所谓八字很简单、只不过是用甲乙丙丁子丑寅寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已!比如此今天２００８年６月１１日、对应的就是戊子年戊午6690月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法、辛亥革命、这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子！ 第一种方法就是纳音五行，这是在八字理论发展早期！主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中中虚命书》？大文学家韩愈愈曾经为李中虚写墓志铭）？这个时期看一个人的八字五行属什么。一般根据出6921生的年来判断！论命以年为参考点或者说参考坐标。并且有有口诀来判断五行!如戊子年(原创作者:江南易林)、戊子属霹雳火。就是说五6822行属火,如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属、 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生！排八字或看万万年历发现８５年为乙丑年,找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金，就说6289该人五行属金？(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子8121年出生的人也是海中金！ 第二种方法，9958就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，八字算命术也称为子平术）发展了八八字理论之后出现的，从那时起直直到现在。论命以日干代表命主自己。以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展！从徐子平之后。我们都以这种方式来论五行， 比比如上例中！日干为壬，壬，癸都属水、壬为阳水，癸为阴水（补充知识：甲乙属木。丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、在网上排盘或直接查万年历！然后根据排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行属什么）， 说到这里。大家对于两种五行的区别应该很清楚了，实际上无论你采用哪种五行论法、并不影响你算命的论断结果、除非算命者是完全采用与唐朝李中中虚时期的纳音论命方法!否则。两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人人用纳音来论命了！根据五行起公司名称。
这要提0946供具体的生辰八字才可知道呢？
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系！注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上上的五脏! 木－生长、生法。柔和。条达舒畅 0054 火－温热、升腾！明亮 土－生化！承载！受纳 金－清洁，清肃，收敛敛 水－寒凉!滋润！向下运行、
五行是五种动态平平衡的运动方式。而非实在的某种特定的元素！这个概概念错了后面就全是错误中的错误!蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克））相生的思想！以木！火！土，金、水为序、是循环数了 。且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的7110结构关系以及整体把握的思想、因为就在2162这个时期？《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土、分时化育、以成万物，其神谓之五帝！”“五行”一词、最早早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正！天用剿绝其命，”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行，帝乃震怒、不不畀洪范九畴……鲧则殛死!禹乃嗣兴、天乃锡锡禹洪范九畴？彝伦攸叙……！五行：一曰水！二曰火。三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为6220首的五材排列次序!以及五材0502的性质和作用，但是它没有有触及“五行”之间的内在联系？五行学说的形成可能有多条思路背景。其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载。东！西，南、北。中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观观念的术数化约在春秋战国之际完成,如《墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而而后玄武！左青龙而右白虎、招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录！其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府！古代有木。火、土，金，水、谷六府主管事务！周幽王之后撤销谷府！逐渐形成“五材”，《7229国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期。五行基本确定，天上有有日月星三辰!地上则有五行、 “五行”是关乎自然的呈现7852与持续运作,所谓“行”！郑玄注曰：“行者！顺天行气也。”而《尚书》提提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为！因此此当鲧矱洪水时,帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹、是因为禹因势利导以治水，水性基6949本上就是流？阻流以治、自然破坏水性、坏坏了自然之性、定会引起天怒、因而也必导致致人怨,是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右！汝不恭命……”综上所述、我们可以清楚的了解！“五行”意味着万事万物物运动？意味着万物之宗，以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般，为天命命所弃绝，德性论五行学说说由道家与思孟学派共同发展的!道家《五行9951》曾伴随古本老子出土两次!其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明、，
求名者、必须注意！名字有强大的能量场、必须找9890专业名学大师,名字看上是人人都可以随意获取。但不是所有的名字是人人可以驾驭的、如果不能被命主驾驭的名字、命主是不能使用， 名运堂堂主兰名钧认为：好名难！2230匹配的好名更难!没有专家、那就随运运气了！ 姓名一定会影响人生，名名不能决定人生，命命主的好名字配上好命运才能锦上添花!坏名字配好命运成为美中不足。好名字配坏命运好如雪中送炭、坏名字配坏坏命运如同雪上加霜？对命主来说一个好名的标准。归归根属性是人生文化立场定位, 取名必须做预备策划方案，其实是正8976确指导？精确客户的名号定位。名号定位从千年3801名学的角度出发,文化观念！气场标准准的姓名策划方案？适合又匹配命主的好姓名策划应符合什么条件呢。以下七大步骤是核心文化属性： 第一步！能量核定（取名前精确的年月月日时，出生地址址） 第二步！香火脉承（取名前需要确定归属祖祖上姓氏文化） 第三步,气能分析（取名前需要排测名主命理八字能量） 第四步、风格形象（取名策划中需要品读文字组合读音） 第五步、名格规划（取名策划中可以参考五格数理吉祥） 第六步！文字灵动（姓名定位择名时需要避免各种忌讳） 第七步！意境灵隐（姓名应用时需要留意名字时期期阶段） 好名固然重要,但不是所有的好名字对你都是好的，因此，取名不是找一个好名字。而是以自己的命理能量为准找大小匹配的能量名字。这样才能被名主7577所驾驭、能被名主驾驭的名字才能锦上添花。你你找一个不匹配的好名字，名主不能驾驭！会让你被名字给驾驭。存在不可控制风险。 常言道：赐子千金、不如教子一艺！教子一艺、不如赐子好名，足见自古以来父母为子女取好名的重8967要意义!信息时代的姓名得失直接关系到名主人生的事业，健康、婚姻，父母和人际关系等等、定位好而能量又匹配的名字是您送给孩2357子一生挖掘不尽的财富、 孔子说：“名不正则言不顺”。 苏东坡说：“世间唯名实不可欺”， 兰名钧说：“名是人生第一长寿的生命载体”， 名号本身有强大的能量场。它3784载有无穷大的信息存储库!它能收储3109正负信息能量、可以随意获取而被人关注、所以。对于名主来说、名号是没没有好坏之分!真正好名是以匹配名主为上要。 名运堂堂主兰名钧认为。名是家庭教育的的起步。它是符号人的人文阶层表现或承承载家庭意识。是名主人的社会信息密码或文化属性锁定，是强化人的思想愿望或社会责任的“固化剂”，它灌注着长辈对下一代的人生信念。也是、
根据五行起公司名称、五行含木的公司名称