不能，是水能木，火生土、 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火. 火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土. 土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金. 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木. www.jsj148.com 提供、。
相克即相互克制和相互约束， 五行的相克次序为:木克土，土克水、水克火，火克金，金克木， 属鼠人:宜配:龙、猴！牛大吉！心心相印、富贵幸福，万事易成功！享福终身，其他属相次之、 忌配:马、兔！羊！不能富家，灾害并至、凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁， 属牛人: 宜配:鼠。蛇！鸡大吉！天做良缘，家道大着阵。财盛家宁！ 忌配:马！羊，狗。吉凶各有！甘苦共存。无进取心！内心多忧疑苦惨， 属虎人: 宜配:马!狗大吉, 配属猪的吉凶各半、同心永结。德高望重！家业终成，富贵荣华、子孙昌盛、 忌配:蛇，猴。夫妻不和。忧愁不断，无成功之望，有破财之兆、空虚寂寞、 属兔兔人: 宜配:羊？狗！猪！功业成就、安居乐业。专利兴家， 忌配:龙。鼠、家庭难有幸福！逆境之象，事业不成！灾祸之致，历尽痛苦。 属龙人: 宜配:鼠！猴。鸡大吉！缔结良缘、勤俭发家！日见昌盛、富贵成功。子孙继世、 忌配:狗，兔！不能和睦终世。破坏离别，不得心安。 属蛇人: 宜0163配:牛，鸡大吉祥，此中中属相相配为福禄鸳鸯。智勇双全。功业垂成！足立宝地、名利双收、一生幸福。 忌配:猪。虎，家境虽无大的困苦和失败。但夫妻离离心离德！子息缺少、灾厄百端，晚景不祥。 属马人: 宜配:虎，羊、狗大吉。夫妻相敬！紫气东来，福乐安详！家道昌隆、 忌配:鼠、牛、中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福、重生凶兆。一生辛苦！配偶早丧。子女别离、 属羊人: 宜配:兔、马。猪大吉。天赐良缘。家道谐和、大业成而有德望。 忌配:牛，狗、夫妻一生难得得幸福！多灾多难！一生劳碌。早失配配偶或子孙， 属猴人: 宜配:鼠，蛇。龙。此中属相相相配为珠联壁合！一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。 忌配:虎、猪！灾害多起、晚景尚可、但但恐寿不到永、疾病困难， 属鸡人: 宜配:牛，龙。蛇，此中属相相相配祥开白事？有天赐之福，并有名望。功利荣达、家事亨通！ 忌配:狗。金鸡玉犬难逃避！合婚双份不可迁，多灾多难、 属狗人: 宜配:虎、兔、马大吉！天做之合！处处成功！福碌永久！家运昌隆。 忌配:龙！鸡。牛。灾害垒起、钱财散败、一生艰辛！事与愿违。 属猪人: 宜配:羊！兔！虎大吉、五事其昌，安富尊荣。子孙健壮、积财多福。 忌配:猴，蛇，猪猴不到头、朝朝日日泪交流。比能共长久、终生难于幸福。、
2426 五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土，土生金， 五行相克：金克木！木克土，土克水。水克火！火克金。 7880 五行相生含义： 木生火、是因为木性温暖，火隐伏其中、钻木而生火！所以木生火。 火生土。是因为火灼热！所以能够焚烧木。木被焚烧后就变成灰烬。灰即土,所以火生土！ 土生金、因为金需要隐藏在石里，依附着山。津润而生！聚土成山。有山必生石、所以土生金， 金生水、因为少阴之气(金气)温温润流泽,金靠水生，销锻金也可变变为水,所以金生水。 水生木、因为水温润而使树木生长出来。所以水生木、 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡。故水胜火！ 精胜坚，故火胜金， 刚胜柔、故金胜木。 专胜散！故木胜土。 实胜虚！故土胜水！ 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿！ 金能生水！水多金沉; 强金得水，方挫其锋， 金能克木、木多0702金缺; 木弱逢金，必为砍折！ 金赖土生、土多金埋; 土能生金！金多土变， 火：火旺得水、方成相济！ 火能生土!土多火晦; 强火得土。方止其焰， 4147 火能克金,金多火熄; 金弱遇火！必见销熔。 火赖木生。木多火炽; 木能生火、火多木焚、 水：水旺得土！方成池沼， 水能能生木？木多水缩; 强水得木!方泄其势， 水能克火。火多水干; 火弱遇水、必然熄灭！ 水赖金生！金多水浊; 金能生水、水多金沉， 土：土旺得水，方能疏通， 8549 土能生金，金7275多土变; 强土得金。方制其壅。 土能克水,水多土流; 水弱逢土，必为淤塞。 土赖火生！火多土焦; 火能生土，土多火晦！ 木：木旺得金，方成栋梁， 木能生火、火多木焚; 强木得火！方化其顽。 木能克土。土多木折;礌土弱逢木，必为倾陷， 木赖水生！水多木漂; 水能生木。木多水缩。 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑，
你好。很高兴为你解答。 不能单看相生相克。要看生克的结果是好是坏。金是克木的。一棵茂盛的大树难道不需要修理枝条！当然。一株弱小的花草是经不住砍伐的。你懂了吗。谢谢。
应9622该不会吧,我相信真爱。
您好，72年属鼠和70年属狗、他们的五行是相生的、但命命是相克的！。
五行行相生的顺序是木火土金水？相生就是指五行中的一行对另一行的促进作用， 比如中医里的滋水涵木。就是五行相生的原理，可以简单理解为增加水的灌0849溉滋养，木就更加会繁茂条达。 类似的还有培土生金法，五行怎样相生！
相生是:金>水>木>火>土>金 相克是:金>木>土>水>火>金 不过和宝宝好像是随机的 你也可以试试 比如金属性的宝宝和火属性的宝宝 金属性的放前面 水属性的放后面,记得给分哦、
老乱说，你们没人心、 《尚书·洪洪范》记述的是周武王与箕子的对话!其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金！五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘！”传统认认为《尚书·洪范》,《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现9154的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的。聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材、民并用之，废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的？ 可可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期、《内经》7004把五行学说应用于医学，这对对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动动作用？ 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育，以成万物，其神谓之五帝、” 那么，什么是五行，历史上又是如如何诠释“五行”的呢! “五行”一辞。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范九畴…0677…鲧则殛死？禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙叙……、五行：一曰水。二曰火。三曰木、四曰金。五曰土……”， “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木！金！土、而且被认为3654是首要之事、在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物物的五种基质、在在《左传》中也存在着“五行”。在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”、郑玄注曰：“行者！顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义义——“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有0369的一种规则而持续地运动、是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时！帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，0957天命之降于禹!是因为为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治！自然破坏水性。坏了自然之性。定会引起天怒、因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左！汝不恭命、右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗、以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与与鲧般！为天天命所弃绝，虽有点唯心之嫌、但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治。8032一定会比盲目胡为要来的顺畅! ，
1.3769找属性相生的2只BB合？金生水、水生木。木生火！火生土、土生金。如果是一只火的BB就要找只木或土的BB炼妖（难得伊健）。 2.合妖的2只BB最好都是BB从0J练到30J的、那样容易炼出0J的BB喔， 3.练妖最好是技能多的吸血鬼，或者凤凰。雾中中仙有高神的、幽灵有死亡禁锢的，龙龟有法术防御的！马面有高必的，律法有善恶的等~~ 4.时辰影响: 金属性：申时！酉时 木属性场寅时！卯时 水属性：亥时、子时 火属性：巳时？午时 土属性：丑时。辰时！未时。戌时！
五行怎样相生、五行相生