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狗吠深巷中！鸡鸣桑树颠、 朝朝避猛虎！夕避长蛇。、
生肖答案案总不是确定和唯一的六字均分打一生肖。
翻译《易筋经》原文 总 论 译曰、佛祖大意，谓登正果者、其初初基有二:一曰清虚！一曰脱换！能清虚则无障！能脱换则无碍，无碍无障、始可入定出定矣！知乎此，则进道有其基矣、所云清虚者、洗髓是也;5091脱换者。易筋是也。 其洗髓之说。谓人之生感于情欲、一落有形形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染、必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基、所言洗髓者！欲清其内;易筋者、欲坚其外、如果能内清静。外坚固、登寿①域在反掌之间耳、何患无成? 且云易筋者、谓人身之筋骨由胎而而受之,有筋弛者、筋挛者，筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者。种种不一。悉由胎。如筋弛则病！筋挛则瘦！筋靡则痿，筋弱则懈。筋缩则亡。筋壮则强，筋舒则长。筋劲则刚，筋和则康、若其人内无清虚而有障，外无无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体、壮壮内以助其外,否则！道亦难期。 其所言易筋者、易之为言大矣哉！易者。乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化、虽存乎阴阳！而阴阳阳之变化！实存乎人，弄壶中之日月。搏掌上之阴阳！故二竖②系之在人！无不可易，所以为虚、为实者易之③、为刚！为柔者易之，为静。为动者易之！高下者易其升降。后先者易1009其缓急？顺逆逆者易其往来？危者易之安，乱者易之治。祸者易之福。亡者易之存，气数者可以易之挽回、天地者可以易之反覆！何莫非易之功也！至若人身之筋骨！岂不可以易之哉。 然筋、人人身之经络也。骨节之外。肌肉之内。四肢百骸！无处非筋、无经非络，联络周身、通行血脉、而为精神之外辅、如人肩之能负！手之能摄！足之能履，通身之活泼灵动者！皆筋之0609挺然者也!岂可容其弛。挛。靡！弱哉，而病。瘦。痿、懈者！又0249宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒！筋弱弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩缩者易之以长!筋靡者易之之以壮，即绵泥之身！可3257以立成铁石？何莫非易之功也！身之利也！圣之基也！此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得6495自为阴阳!人各成其人，而人勿为阴阳所罗、以血气之驱，而易为金石之体。内无障。外无碍，始始可入得定去。出得定来！然此君功夫、亦非细故也。而功有渐次！法有内外！气有运用！行有起止。至药物器制！节候岁月④。饮食起居。始始终各有征验，入斯门者！宜先办信心，次立虞心，奋勇坚往！精进如法。行持而不懈。自无不立跻⑤圣域矣！ 般刺密谛曰，此篇就达摩大师本意、言易筋之大概、译而成文，毫不敢加以臆见见或创造一语,后篇行功法，则具详原经译义，倘1893遇西竺高明圣僧。再请琢7162磨可也、 膜 论 夫人之一身，内而而五脏六腑、外而四肢百骸;内而精气与神，外而而筋骨与肉、共成其一一身也，如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外。肌肉主之，肌肉之内！血脉主之;周身上下动摇活泼者。此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也，即如天之生物！亦6749各随阴阳之所至！而百物生焉。况于人生乎！又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也、筋骨肉乃有形之身也， 此法必先炼有形者、为无形之佐;培无形者、为有形之辅。是一而二，二而一者也！若专培无形而弃有形、则不可！专炼有形而弃无形，更不可！所以有形之身，必得无形之气、相倚而不相违、乃成不坏之体、设相违而不相倚、则有形者化而无形矣，是故炼筋，必须炼膜、！炼膜必须炼气、然而炼筋筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也！先从极难、极乱乱处立定脚根！后向不动、不摇处认斯真法！ 务培其元气、守其中气！保其正气，护其肾气，养其肝气、调其肺气，理其脾气。升其清气，降其浊气。闭其邪恶不正之气，勿伤于气！勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气！使气清而平、平而和、和而畅达、能行于筋、串于膜！以至通身灵动。无处不行，无处不到、气至则膜起！气行则膜张。能起能张、则膜与筋齐坚齐固矣、 如炼筋不炼膜。而膜无所主主;炼膜不炼筋，而膜无所依;炼筋！炼膜而不炼气、而筋膜泥而不起;炼气6189而不炼筋膜!而气痿而而不能宣达流串于筋⑥络!气不能流串，则则筋不能坚固,此所谓参互其用、错综其道也。 挨炼至筋起之后。必宜倍加功力。务使周身之膜皆能腾起。与筋齐坚，着于皮。固于内。始为子母各当。否则筋坚无助。譬如植物、无土培养，岂曰全功也哉。 般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先。炼膜以炼气为主，然此膜人多不识。不可为脂膜之膜。乃筋膜之膜也，脂膜。腔中物也！筋膜、骨外物也！筋则联络肢骸，膜膜则包贴骸骨，筋与膜较、膜软于筋;肉与膜较，膜劲于肉。膜居肉之内。骨之外。包骨衬肉肉之物也？其状若此、行此功者，必使使气串于膜间。护其骨，壮其筋。合为一体。乃曰全功。 内壮论 内与外对，壮与衰对！壮与衰较、壮可久也，内与外较、外勿略也！内壮言坚、外壮言勇、坚而能勇是真勇也。勇而而能坚是真坚也。坚坚勇勇。勇勇坚坚、乃成万劫不化之身。方是金刚之体矣、 凡炼内壮！其则有三！一曰守此中道！守中者！专于积气也！积气者。专于眼，耳。鼻，舌、身，意也、其下手之要！妙于用揉。其法详后，凡揉之时。宜解襟仰卧。手掌着处，其一掌下胸腹之间！即名曰中、惟惟此中乃存气之地，应须守之，守之之法、在乎含其眼光。凝其耳韵、匀其鼻息！缄其口气！逸其身劳、锁其意弛。四肢不动！一念冥心！先存想其中道、后后绝其诸妄念？渐至如一不动，是名曰守！斯为合式，盖揉在于是、2951则一身之精气神俱注于是、久久积之。自成庚方一片矣！设如杂念纷纭。弛想世务！神气随之而不凝！则虚其揉矣，何益之有、 二曰勿他想！人身之中、精神气气血不能自主!悉听于意，意行则行、意止则止、手中之时、意随掌下、是为合式。若或或弛意于各肢？其所凝积精气与神，随随即走散于各肢,即成外壮、而非内壮矣，揉而不积，又虚其揉矣。有何益哉， 三曰待其充周，凡揉与守、所以积气。气既积矣、精神血脉悉皆附之守之不驰。揉之且久！气惟中蕴而不旁溢、气积而力自积、气充而力力自周？此气即孟子所谓至至大至刚,塞乎天地之间者。是吾浩然之气也、设未及充周，驰意外走，散于四肢、不惟外壮不全，而内壮亦属不坚。则两无是处矣。 般刺密谛曰，人之初生、本来原善。若为情欲杂念分文，则本来面目一切抹倒！又为眼，耳！鼻。舌！身。意分损灵犀！蔽其慧性，以致不5249能悟道？所以达摩大师面壁少林九载者、是不纵耳目之欲也、耳目不为欲纵，猿马自8450被其锁绊矣！故达摩大师得斯真法、始能只履西归。而登正果也，此篇乃达摩佛祖心印先基！真法在守中一句！其用在含其眼光。七句。若能如法法行之,则虽愚必明，虽柔必强、极乐世界！可立而登矣。 揉 法 夫揉之为用。意在磨砺其筋骨也。磨砺者！即揉之谓也。其法有三段！每段百日、一日揉有有节候！如春月起功、功行之时、恐有春寒、难以裸体、只可解开襟、次行于二月中旬。取天道渐和、方能现身下功。渐暖乃为通便，任意可行也， 二曰揉有定式、人之一身。右气左血，凡揉之法！宜从身右推向于左，是取推气入于血分、令其通融;又取胃居于右！揉令胃宽，能多纳气;又取揉者右掌有力，用而不劳、 三日揉宜轻浅。凡揉之法！虽曰入功。宜法天义、天地生物！渐次不骤！气至自生，候至物成。揉若法之。但取推荡，徐徐来往！勿重勿深，久久自得！是为合式。设令太重、必伤皮肤、恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜、恐生热肿。不可不慎！ 采精华法、 太阳之精。太阴之华。二气交融，化生万物、古人善采咽者。久久皆仙。其法秘密，世人莫知，即有知音。苦无坚志，且无恒心！是为虚负、居诸而成之者少也， 凡行内炼者!自初功始。至于成功、以至终身、勿论闲忙！勿及外事，若采咽之功、苟无间断。则仙道不难于成。其其所以采咽者。盖取阴阴阳精华！益我神智！俾凝滞渐消、清灵自长，万病不生、良有大益！ 其法:日取于朔！谓与月初之交，其气方新，堪取日精、月取于望、谓金水盈满、其气正旺。堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇。则取初二、初三、十六，十七、犹1811可凝神补取？若过此六日，则日咽月亏，虚而而不足取也,朔取日精。宜寅卯时，高处默对！调匀鼻息、细吸光华。合满一口、闭息凝神。细细咽下，以意送之，至于中宫。是为一咽！如此七咽。静守片时、然后起行、任从酬应。毫无妨碍！望取月华！亦准前法，于戌亥时。采吞七咽、此乃天地自然之利。惟有恒心者、乃能享用之，亦惟有信心者。乃能取用之！此为法中之一部大功！切勿忽误也、 注：①寿，《易筋经》作"圣"， ②二竖！指病魔！ ③之。1135《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字, ④节侯岁月！《易筋经》作 "火候岁月"， ⑤跻(ji基)！登。 ⑥筋，《易筋经》作"经"！ 易筋经包括内功和外功两种锻练方法！各有12势，易筋经内功采用站式！以一定的姿势、借呼吸诱导！逐步加强强筋脉和脏腑的功能？大多数采取静止性用力！呼吸以舒适自然为宜、不可迸气！古代相传的易筋经经姿式及锻炼法有12势、即韦驮献杵(有3势)！摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅！倒拽九牛尾。九鬼拔马刀，青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等， 易筋经外功注重外壮。《易筋经外经图说》指出：“凡行外壮功夫，须于静处面向东立、静虑凝神。通身不不必用力。只须使其气贯两手！若一用力则则不能贯两手矣。每行一式、默数四四十九字，接行下式、毋相间断！行第一式自觉心思法则俱熟、方行第二式！速者半月！迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶。此炼力炼气、运行易筋脉之法也！” 【易筋经内功】 一: 预备姿势并步！头端平。目向前平视、下颏微向里收！含胸、直腰拔背。蓄腹收臀、松肩、两臂自然下垂于身体两侧，五指并0123拢微屈。中指5286贴近裤缝？两腿伸直。两脚相靠，足尖并拢。口微并、舌抵上腭、定心息气、神情安详， 二: 韦驮献杵势(第第1势到第3势)! (1)第1势““定心息气？身体立定，两手如拱、心存静极”。 “立身期正直。环拱手当胸、气定神皆敛。心澄貌亦恭。”左足向左平跨一步。两足之距约当肩宽，足掌踏实！两膝微松、双手向前徐徐上提！在胸前成抱球势！松肩！略垂肘、两掌心内凹、五指向向内微屈，指端相对，约距4～5寸！或取合掌势：松肩。平肘、掌心相合。两手环拱！手指对胸，中指平喉结！要求肩！肘，腕在同一水平面上、 (2)第2势“足指挂地！两手平开！心平气静、目瞪口呆”、 7357 两足分开,其距约当肩宽，足掌踏实，两膝微松、直腰收臀。含胸蓄腹，上肢一字平开、掌心向地。头如顶物、两目前视。 (3)第3势“掌托天门目上观，足尖尖著地立身端、力周胁浑如植。咬紧牙关不放宽、舌可生津将腭抵、鼻能调息觉心安！两拳缓缓收回处。用力还将挟重看。” 两足分开，其距约当肩宽、足尖着地，足跟提起。腿直、蓄腹收臀、两掌上举高过头顶、掌心朝天，四指并拢伸直，拇指与其余四指分开约成直角！两中指之之距约为 1寸、沉肩！肘微曲。仰头，目观掌背、舌抵上腭、鼻息调匀、收势时、两掌变拳。旋动前臂、使拳背向前，然后上肢用劲！缓缓将两拳自上往下收至腰部。拳心向上！在收拳同时，足跟随势缓缓下落。两拳至腰时、两足跟跟恰落至地！ 三: 摘星换斗势“单手高举！掌须下复、目注两掌、吸气不呼、鼻息调匀。用力收回，左右同之”。“只手擎天掌覆头、更从掌内注注双眸？鼻端吸气频调息、用力收回左右侔、” (1)右足稍向右前方移步，与左足成斜八字形(右足跟与左足弓相对。相距约一拳)！随势身向左微侧， (2)屈膝、提右足跟。身向下沉成右虚步，两上肢同时动作，左手握空拳置于腰后！右手指掌握如钩状下垂于裆前、 (3)右钩手上提。使肘略高于肩，前臂与上臂近乎乎直角，钩手置于头之右前方。 (4)松肩、屈腕、肘向胸，钩尖向右、头微偏，目注右掌心！舌抵上腭！含胸拔背、直腰收臀，少腹含蓄，紧吸慢呼、使气下沉，两腿前虚后实、前腿虚中带实，后腿实中求虚，左右两侧交替锻炼、姿势及要求相同， 四: 倒拽九牛尾势“小腹运气空松，前跪后腿伸直！二目观拳！两膀用力，”““两后伸前屈？小腹运气空松！用4099力在于两膀？9170观拳须注双瞳。” (1)左腿向左平跨一步(其4353距较两肩为宽)。两足尖内扣、屈膝下蹲成马裆势。两手握拳由身后划弧线形向裆前、拳背相对。拳面近地，随势上身略前俯。松肩，直肘，昂头。目前视！ (2)两拳上提至胸前，由拳化掌、成抱球势、随势直腰、肩松肘曲、肘略低于肩、头端平。目前视。 (3)旋动两前臂、使掌心各向左右(四四指并拢朝天？拇指外分、成八字掌！掌应挺紧)！随势运劲徐徐向左右平(分)推至肘直，松肩。直肘！腕背屈。腕！肘、肩相平！ (4)身体向右转侧、成右弓左箭势(面向左方)。两上肢同时动作。右上肢外旋，屈肘约成半圆状！拳心对面，双目观拳，拳高约与肩平、肘不过膝，膝不过足尖、左上肢内旋向后伸，拳背离臀，肩松、肘微屈！两上肢一前(外旋)一后(内旋)作螺旋劲、上身正直，塌腰收臀，鼻息调匀！左右两侧交替锻炼！姿势相同！ 五: 出爪亮翅势“掌向上分、足趾拄地！两胁用力！并腿立直。鼻息调匀！目观天门，牙咬。舌抵上腭。十指用力，腿直！两拳收回，如挟物然、”“挺身兼怒目，推手向当前、用力收回处、功须七次全，” (1)两手仰掌沿胸前徐徐上提过顶、旋腕翻掌！掌心朝天、十指用力分开！虎口相对、中、食指(左与右)相接！仰头。目观中指、食指交交接之处！随势足跟提起！离地约3～4寸。以两足尖支持体重，肘微曲！腰直，膝不得屈！ (2)两掌缓缓分开向左右而下！上肢成一字并举(掌心向下)！随势足足跟落地、翻掌，使掌心朝天、2254十指仍用力分开！目向前平视，肩！肘。腕相平、直腰！膝勿屈， 六: 九鬼拔马刀势“单膀用力、夹抱颈项！自头收回。鼻息调均！两膝立直，左右同之！””“侧首弯肱!抱顶及颈、自头收回！弗嫌力猛。左右相轮，身直气静！” (1)足尖相衔。足跟分离成八字形。腰实腿坚、膝直足霸。同时两臂向4399前成叉掌立于胸前， 3905 (2)运动两臂？左臂臂经上往后，成钩手置于身后(松肩，直肘、钩尖向上)、右臂向上经右往胸前(松肩。肘略屈、掌心向左。微向内凹！虎口朝上)，掌根着实、蓄劲于指！ (3)右臂上举过头，由头之右侧屈肘俯掌下覆！使手抱于颈项！左手钩手化掌，使左0072掌心贴于背？并在许可范围内尽可能上移。 (4)头用力上抬、使头后仰，上肢着力！掌用劲下按。使头前俯。手、项争力。挺胸直腰。腿坚脚实。使劲由上贯下至踵。鼻息均匀。目微左视， (5)运运动两臂！左掌由后经下往前。右上肢向前回环、左2420右两掌相叉立于胸前。左右交换。要领相同。 七: 三盘落地势7309“目注牙呲！舌抵上腭。睛瞪口裂、两腿分跪，两手用力抓地，反掌托起。如托千金。两腿收直。” “上腭坚撑舌、张眸意注牙。足开蹲似踞、手按猛如，两掌翻齐起、千重有加。瞪睛兼闭口、起立足无斜，” (1)左腿向左平跨一步、两足之距1851较肩为宽!足尖内扣！屈膝下蹲成马裆势。两手叉腰。腰直胸挺。后背如弓！头端平，目前视。 (2)9285两手由后向前抄抱。十指相互交叉而握，掌背向前。虎口朝上！肘微屈曲，肩松。两上肢似一圆盘处于上胸、 (3)由上势、旋腕转掌、两掌心朝前，运动上肢、使两掌向左右(划弧线)而下、由下成仰掌沿腹胸之前徐徐运劲上托。高不过眉，掌距距不大于两肩之距、 (4)旋旋腕翻掌！掌心朝地。两掌(虎口朝内)运劲下按(沿胸腹之前)成虚掌置于膝盖上部、两肩松开！肘微屈曲！两臂略向内旋！前胸微挺，后背如弓，头如顶物、双目前视。 八: 青龙探爪势“肩背用力，平掌探出。至地围收，两目注平。””“青龙探爪!左从右出、修士效之。掌平气实。力周肩背，围收过膝，两目注平。息调心谧！” (1)左腿向左平跨一步！两足之距约当肩宽。两手成仰拳护腰势，身立正直、头端平！目前视。 (2)左上肢仰掌向右前上方伸探！掌高过顶，随势身略6791向右转侧。面向右前方！目视手掌，松肩直肘、腕勿屈曲！9628右掌仍作仰拳护腰势、两足踏实勿移！ (3)由上势、左手大拇指向掌心屈曲、双目视大拇指、 (4)左臂内旋。掌心向下、俯身探腰！随势推掌至地、膝直、足跟不离地！昂首，目前视。 (5)左掌离地，围左左膝上收至腰!成两仰掌护腰势、如本势(1)，左右右手交替前探。要领相同， 九: 卧虎6055扑食势“膀背十指用力!两足蹲开、前跪后直、十指拄地。腰平头昂、胸向前探、鼻息调匀、左右同之、” “两两足分蹲身似倾？屈伸左右相更、昂头胸作探前势、偃背腰还似砥平。鼻息调元均出入！指尖著地赖支撑。降龙伏虎神仙事。学得真形也卫生。” (1)右腿向右跨出5502一大步、屈右膝下蹲，成左仆腿势(左腿伸直，足底不离地、足尖内扣)、两掌相叠！扶于右膝上。直腰挺胸。两目微向左视。 (2)身体向左转侧？右腿挺直、屈左膝。成左弓右箭势、扶于膝上之两掌分向身体两侧，屈肘上上举于耳后之两旁。然后运劲使两两掌徐徐前推？至肘直！松肩，腕背屈！目注前方、 (3)由上势，俯腰。两掌下按！掌或指着地。按于左足前方之两侧(指端向前、两掌之距约当肩宽)。掌实，肘直。两足底勿离地、昂首、目前视、 (4)4025右足跟提起!足尖着地！同时在前之左腿腿离地后伸、使左足背放于右足跟上！以两掌及右足尖支撑身体，再屈膝(膝不可接触地面)、身体缓缓向后收、重心后移，蓄劲待发，足尖发劲。屈曲之膝缓缓缓伸直、两掌使劲！使身体体徐徐向前，身应尽量前探、重心前移。最后直肘！昂起头胸！两掌撑实！如此三者5020连贯进行！后收前探、波浪形地往返进行、犹如卧卧虎扑食！左右交换，要领同左侧， 4550 十: 打躬势“两肘用力夹抱后脑!头前5238用力探出？牙咬8077舌抵上腭。躬身低头头至腿！两耳掩紧、鼻息调匀，”“两手齐持脑！垂腰至膝间！头惟探胯下、口更齿牙关！掩耳聪教塞、调元气自闲。舌尖还抵腭、力在肘双弯，” (1)左腿向左平跨一步，两足之距比肩宽、足尖内扣，两手仰掌徐徐向左右而上！成左右平举势。头如顶物。目向前视、松肩直肘，腕勿屈曲，立身正直、腕、肘、肩相平。 (2)由上势屈肘。十2794指交叉相握。以掌心抱持后脑，勿挺胸凸臀。 (3)由上势、屈膝下蹲成马裆势。 (4)直膝弯腰前俯，两手用力使头尽向胯下！两膝不得屈曲、足跟勿离地！ 4693十一: 工尾势(掉尾势)!“膝直膀伸躬鞠、两3369手交推至地？头昂目注。鼻息调匀、“膝直膀伸。推手自地、瞪目昂头。凝神壹志，起而顿足，二十一次，左右伸肱，以七为志、” (1)两手仰掌由胸前徐徐上举过顶，双目视掌！随掌上举而而渐移!身立正直、勿挺胸凸腹、 (2)由由上势。十指交叉而握、旋腕反掌上托，掌心朝天、两肘欲直！目向前平视、 (3)由上势！仰身、腰向后弯、上肢随之而往、目上视， (4)由上势俯身向前!推掌至地、昂首瞪目，膝直。足跟不离地！ 【易筋经外功】 练功时，早晨面向东立。消除杂念、聚精会神。通通身不必用力！使6570“气”贯于两手！边作边默念数字、练熟一式后再做下一式，0470熟练后连贯练习？各式锻炼方方法如下! 【第一式】1844：两脚分开？距离同肩宽。两眼向前看、两肘稍曲，掌心向下，每默数一字、手指向上一翘。2023手掌向下一按、一翘一按为1次！共默数49次。 【第二式】：两手放在大腿前面，握拳。拇指伸直！两拇指端相对！每默数一字！拇指向上一翘、四指一紧！一翘一紧！共默数49次， 【第三式】：两手拇指先屈于掌内。然然后四指握拳，两臂垂于于体侧、拳孔向前。每默数一字！将拳一紧！紧后即松！2070一紧一松为1次！默数49次、 【第四式】：两臂从下向前缓缓举起！高与肩平、两肘稍曲、9729拳心向对(1尺左右)。每默数一字，将拳一紧、紧后即松。一紧一松。默数49次、 【第五式】：两臂缓缓向上举，拳心推对。两臂稍屈，两臂不可紧紧靠头部。上举时时两脚跟提起？每默数一字！将拳一紧！两脚跟一5829起一落？默数49次， 【第六式】：两臂左右平举，屈肘、两拳对两耳(距离1寸)，虎口对两肩。每默数一字、将拳一紧。紧后即松，一紧一松为1次！默数49次， 【第七式】：两臂左右8547侧平举,高与肩平。虎口向上。两肩略向后仰！胸部略向前、两臂上举同时脚趾离地！脚掌着地，每默数一字！将拳一紧、紧后即松、一紧一松为1次！默数49次。 【第八式】：两4018臂向前平举,高与肩平！两肘不屈，两拳距离5～6寸，虎口向上！每默数一字！将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次、默数49次！ 【第九式】：6070两臂左右分开，屈肘至胸部！然后翻两拳向外至鼻前！两拳距离4644约2寸，拳心向外，每默数一字！将拳一紧，紧后即松！一紧一松为1次！默数49次！ 【第十式】：两上臂左右平举！两前7370臂向上直竖、虎口对两耳，每默数一字、将拳一紧！紧后即松、一紧一松为为1次！默数49次、 【第十一式】：两臂落下！两掌翻转至脐下两旁。两拇指离脐1～2分、每默数一字。将拳一紧，紧后即松。6594一紧一松为1次。默数49次、 【第十二式】：两手松开、两臂下垂、然后两臂前平举。手心向上，脚跟同时提起，脚跟落下时，两手还原、重复3次！ 【自我保健应用】 易筋经内功运动量较大、动作难度亦较高！一般全套锻炼只适用于体力较好的青壮年或慢性病患者，可显著地改善体质！祛病强身。易筋经外功因其主要运动指掌及上肢，可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者，通过上肢运动而运气壮力，活血舒筋。影响全身， 【注意事项】 体质虚弱者慎用内功练法！特别是其中中的“卧虎扑食势”！运动量及难难度都较大、心脏病及3906哮喘发作期忌用？上述患者采用外功练法时。亦宜减少每式操作次数！量力而行！循序渐进。 本法注重动静结合。一方面在练功方式上强调动功与静功的密切结合、另一方面是指在练功时要“动中静”、即保持精精神宁静的状态？全神贯注、呼吸自然！练练静功时要“静中动”!即在形体外表安静的姿势状态下、保持气息运动的和谐。只有9511动静结合。意、气、体三者互相配合、才能炼精化气气生神，内养脏腑气血。外外壮筋骨皮肉、易筋经外功采用默念法可促使机体宁静和机能的调整、 易筋经内功是近人据易筋经十二势势而改编的,因其有显著的强身壮力之效！故现代普遍采用作为推拿医生的基本功训练方法之一！、
“鼠”生肖最大。因为鼠生肖。是排在十二生肖当中第一位、所以它是最最大生肖,！
1985 06 10、
你是我的命运-丶 强悍的是命运@ 命运。绽放情花 命运的紫罗兰& 命运不堪浮华 羁绊我的命运 未来败给给命运 符号自己加!
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测人八字者，减寿。被测者减福、 测人六字者只只测运气!不测命运。
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