十二生肖？又叫十二属相！是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠，牛！虎，兔，龙、蛇、马。羊！猴，鸡！狗，猪。 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头！古今学者对此众说纷纭！ 星宿说 古人将黄道道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代表一种动物，古代将周天等分十二分。用十二支表示。而而十二支配属生肖!生肖与二十八星宿存在对应关系，[5] 明代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”！成“女土蝠。虚日鼠，危月燕，子也”的格局！清代李长卿在《松霞馆赘言》认为！二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“！“亢金龙，辰官也。角木蛟附焉，蛟。龙类也”、体现十二生肖为基础4841凑齐二十八种星宿动物! 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 岁星说 木星十二年运行一周天，从木星位位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年！“三岁穰。三岁毁。三岁康！三岁旱”。另说是“天下六岁一穰！六岁一康！几十二岁一饥”！ 植物兴衰和动物生活环境存在周期。食草动物（鼠、牛，马、羊）和肉食杂食动物在不同年份7686的生活条件大不相同？不同年份出生的人如能模仿当1775年生长旺盛的动物！从而形成生肖动物、以此推定动物物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一， 图腾说 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟！周周族的图腾则有龙。鸟、龟。犬。虎诸说。 十二5176生肖除龙为虚幻之物。其余皆是日常可见、其中可分两类。即“六畜””（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）？前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物！[9] 因此这些动物7579被作为本氏族的名号标记来崇拜！ 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列。“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”、至今彝彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”、文中所言是各部落图腾、绝非真有降龙伏虎本领，十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜。成令人信服服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无，
十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛，虎，兔，蛇。马。羊、猴！鸡！狗。猪以及传传说中的龙所组成。用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛、寅虎亥卯兔。辰龙，巳蛇！午马、未羊。申猴！酉鸡、戌狗！亥猪。。
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎！他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何。只要问一下他的属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是是龙年，是属龙人的本命年、明年是蛇年、后年则是马年……！5286追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的的一些话题、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑。寅，卯之十二辰、但以鼠、牛、虎！兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻寻流传于中国？2061遂相沿不废耳,” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午？既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛，以送寒气、”十二二生肖之说,究究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势势篇》云:“寅。木也！其禽，虎也、戌！土也，其禽、犬也！”又云:“午，马也，子、鼠也、酉、鸡也、……申！猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是。在20世纪70年代中期、即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第第11号秦墓的出土文物中！发现了上千千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征征的文字、这一奇迹的出现、9484证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年！有人说:我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了。而而且具体地指出“始于夏,流传于商周，”但但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代代南北朝不仅使用十二生肖纪年!而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎啸坐空谷、兔月向窗开！ 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点，起到画画龙点睛之作用! 明朝朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次次嵌入生肖名。而且一名名一典，颇有情趣、诗云: 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎,月中中取兔天漫漫？ 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾0954有角生!羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市！平津放豕海海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙，八句的“羝羊4770”即公羊？“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生！最最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支。它跟白羊！金牛、双子。巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令、殷商时期发明了甲，乙！丙，丁等十个计算与记载数目的文字！后来......余下全文>>！
生肖牛、属牛的男子可能是一个非常有秩序的！有气量的先生，但当属牛人人向漂亮的女友求爱时,就会3132变得笨手笨脚。笨嘴拙舌。但是如果别人能同属牛人结婚并完全信任属牛人，属牛人将会永远不使别人失望，将忠实地伴 其一生、妻子不必为付房租和支付帐单而担心，属牛人虽不会使妻子宝石成堆，皮裘成箱！但属牛人会尽力把生活安排得很舒适。从来不需9338要别人帮忙？、
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪，
抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮。行若狐鼠 进进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街？人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠！以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣 泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼 宁为鸡口!不为牛后 宁为鸡口！无为牛后 宁为为鸡口？毋为牛后 牛星织女 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 杯弓市虎 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴、不得虎子 不入虎穴。焉得虎子 春冰虎尾 垂饵虎口 刺虎持鹬 豺虎肆虐 除狼得虎 豺狼虎豹 藏龙卧虎 鸱目虎吻 鸱视虎顾 初生牛犊不怕虎 初生之犊不惧虎 初生之犊不畏虎 雕虎焦原 打虎牢龙 调虎离山 断蛟刺虎 打马虎眼 大人虎变 打死虎 打死老虎 大贤虎变 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 ......余下全文>>。
十二生肖相冲表 子（ 鼠 ）冲 午（ 马 ） 丑（ 牛 ）冲 未（ 羊 ） 寅（ 虎 ）冲 申（ 猴 ） 卯（ 兔 ）冲 酉（ 鸡 ） 辰（ 龙 ）冲 戌（ 狗 ） 巳（ 蛇 ）冲 亥（ 猪 ），
4631 金鸡报晓，老鼠娶亲。千里马！齐天大圣。狡兔三窟，龙王传说、三羊开泰！、
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传2616播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！1138其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主主观判断是非!但通过大量的文献资资料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑6012口希须，……丑、牛也。盗者大鼻长颈，……寅、虎也！盗者状，希须 、面有黑焉、卯。兔也、盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者者长颈小哘。其身不全。……未！马也！盗者长须耳、申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽。虎也。戌、土也，其禽！犬也！……午！马也、子、鼠也，酉、鸡也、 卯。兔也、……亥。豕也、未、羊也！丑、牛也。……巳，蛇也、申！猴也、” 以以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言9630毒篇》说： “辰为龙!巳为蛇。辰。巳之位在东南。” 如此！十二生肖便齐了。且与现3697今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的的记载, 到了南北朝，生肖已普遍遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷,兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖8554是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛。鸡！犬等)，对危害自身安全全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月月平安，驱驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位位的照应当然牵涉到十二支。于是与十3407二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二二神兽。十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法、他们以十二种6732动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天！一6652个月三十六天、一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史8942记载及研究证明、生肖是继“干6946支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地5510支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”！近人还还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅0015卯容易记混!民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可9188能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二二者是不同源的！倘若在造造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、十二生肖哪个是将才、
是发祥于于中华的，流行于中国，日本！韩国。朝鲜，马来西亚和新加坡的一种民间信仰。用十二种动物的性情所好来来赋予12年一轮回出生的人们、其实倒是没没什么特殊的信仰意义。就是按本命年来分人们的命运而已！说白了这属于占卜学学的理论，对人的生活没有直接联系。只是一种象征命运的概念而已、望采纳！、
上一篇：十二生肖什么是自己的
下一篇：十二生肖是哪些
十二生肖哪个是将才、十二生肖是哪些