伯拼音：bo，bai (姓氏)繁体：伯笔画：7五6567行属性：水吉凶：吉。
大名：：章伯伦？章伯愠（yun）章伯煇。章伯灵 小名：灵儿，灿儿、灵煜、小烨======伯的五行！
伯 拼音：bo。bai (姓氏) 繁体：伯 笔画：7 五行属性：水 吉凶：吉 华 拼音：hua (姓氏) 繁体：华 笔画：14 五行属性：水 吉凶：吉 正 拼音：zheng (姓氏) 繁体：正 笔画：5 五行属性：3346金 吉凶：吉 安 拼音：an (姓氏) 繁体：安 笔画：6 五行属性：土 吉凶：吉！
在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解3476剖上的五脏！ 木－生长，生法，柔和！条达舒畅 火－温热、升腾。明亮 土－生化，承载、受纳 8904金－清洁、清肃！收敛 水－寒凉。滋润。向下运行。
公历：2012年9月18日星期二处女座 农历：龙年 八月 初三日 四柱：壬辰 己酉 壬午 己酉 年命长流水 八字五行旺衰量化结果 木3.14%火8.81%土12.58%金56.6%水18.87%八字五行中金最旺。木最弱、，
有不少，这个问题可以从这几个方面面来回答。 首先。阴阳五行是中国古代的说法！西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时，要用五行之外的东西来舀水，最后使用玉制茶杯、可见玉不属于五行之中！ 其次，在西方古代并并没有阴阳五行的说法，西方古古代认为！一切物体都是由气，水！火，土这四大元素组成！其中气就与阴阳五行无关！事实上！除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后，从现代科学的角度出发，五五行中的金对应一切金属及其氧化物、7788木对应植物的有机物！水1137对应一切液体！火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质。阴对应自然界中不存在的灵魂以8744及动物的尸体！阳对应活着的动物和一部分活着的植物。从2155这个角度出发,就能很容易找出阴阳五行之外的物质，比如脱氧核糖核酸。也就是DNA！呈双螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中。再比如细菌，蓝藻等原生生物、既8931不属于动物也不属于植物？自然再阴阳五行之外、再比如氢5706原子氧原子氦原子之类的，也不属于阴阳五行。至于原子核。核外电子、质子！中子乃至上夸克、下夸克。还有看不见摸不着却又确实存在在的电场？磁场。引力场，电磁场等等等等等。有很多物质都不在阴阳五行内、、
不要管五行了！只要你真心对待它们！给他们好的环境、好好1151爱护它们！是没有五行相克之之说的，
五行喜忌 风水学的术语。就说说！五行。金木水火土对当事者的好处与坏处， 比如你搬进了新家！你属火。房子属木、那那自然五行就是喜，但若房子属水，那就是克制你，就就是禁忌 民间风水学，都是以无形八卦衍生出的阴6039阳家学派,虽然科学依据。在在中国广州一带、较为盛行、 现在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述。比如某某日！属哪一行！宜做什么！忌做什么等等、这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论，当然其具有一定的封建迷信色彩。但是。作为中国古代传下来的一门学问、还是能反应出当时人文的一些特色传统，
11/22/33/44/其中33就是双山 !
五行是指木？火，土，金、水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火、土。金、水是必不可少的最基2974本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木。火，土，金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说。"木曰曲直"。凡是具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，"火曰炎上"，凡具有温热！升腾作用的事物、均归属于火，"土爰稼穑"，凡具有生化、承载。受纳作用的事物、均归属于土，"金曰从革"！凡具有清洁，肃降、收敛等作用的事物则归属于金、"水曰润下"，凡具有寒凉！滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别别归属于五行之中! 五行学说认为、五行之6104间存在着生!克！乘。侮的关系！五五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗。 7048 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木、而与火的特性相类似的事物！则归属于火！按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间存在着生。克，乘！侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互互助长!五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水。水生木，相生关系又可称为母子关系！如木生火。也就是木为火之母，火则为木之子、 相克即相互克制和相相互约束!五行6691的相克次序为：木克土、土克水、水克火，火克金！金克木， 相生相克是密不可分的,没有生，事物物就无法发生和生长？而没有克！事物无所所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持5474相生相克的动态平衡，才才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制制太过、比如、木过于亢盛、而而金又不能正常地克制木时？木就会过度地地克土,使土更虚。这就是木乘土，相侮，即五行中的某一行本身太过。使克它的一行无2115法制约它,反而被它所克制。3109所以又被称为反克或反侮，比如，在正1982常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不不但不能克火,反而会被火烧干、即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体0690病理变化、8645用于疾病的诊断和治疗, 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从4523五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火、心火之热以温脾土，脾土化生水谷精精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系，从五脏5010之间的相互制约来看,4899肺气清肃下降!可以抑制肝阳上亢。即金克木、肝气条达。可可以疏泄脾土的郁滞，即木克土。脾的运化！可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>。
伯的五行、伯的五行属性