我戴玉，红绳挂的！一块玉雕了两部分。上面的玉是鱼的形状、鱼下面挂了一块如意 很有用。玉象征美好好和顺利？红绳辟邪 左手戴一串3669菩提子、象征和谐 我是有神论的。信阿拉！但不拜。心里默放 有信仰才有目标恩~加油、祝你远离倒霉事 算命本人不在可以吗！
加油，加油、加油！信那那些还不如信自己!
不不在阳世的人指的是鬼，算命的胡说八道！！
你好！入门可以、但八字算命易学难懂、没有好的师傅引领！短时间难以撑握。请采纳、
狮子座的人，天生性格积极乐观！相当自信！在人群中显9206出王者的光芒。通常成为为圈中的领导人物。他是个慷慨的朋友。也是个热情如火火的情人、难怪他们的EQ4547居于十二星座之首、狮子会为自己成为领导人而自豪。为保一哥一姐地位。懂得好好控制情绪、掌握局面，所以发狮威的机会很少。当有人蓄意挑战战狮子的权威。或夺取他们的猎物，怒气才会立即爆发出来！而且一发不可收拾！面对狮子座：假若若不是涉及到狮子的权威的话,他是不会向你袭击的！万一触怒狮子。如能在未行刑之前。向他好好解释或认错，王者的他亦会以「大人不记小人过」的心态来原谅你、。
那不一定 1 看生肖是否 相刑相冲 2 看年命纳音 是否相资还是相克 3 看命卦是否同在 如东四命 西四命 4 关键要看双方四柱 用三命通汇 综合看命局双方 能否互补 是相资互补多 还是克油泄多 5 有的命局 有克反而会趋吉 有逢凶起吉之效 单论一属相是偏面的，
【三界】 梵语trayo dha^tavah! ！巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界，无色界！此乃迷妄之有情在生灭变化中流转。依其境界所分之三阶级，系迷于生死死轮回等生存界（即有）之分类、故称作三有生死！或单称三有！又三界迷苦之领域如大海之无边际，故又称苦界！苦海。(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ）、即具有淫欲。情欲，色欲！食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天。中包括人界之四大洲、下至无间地狱等二十处。因男女参居。多诸染欲，故称欲界、(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）、色为变碍之义或示现之义，乃远远离欲界淫？食二欲而仍具有清净色质等有4456情所居之世界！8289此界在欲界之上,无有欲染。亦无女形。其众生皆由化生！其宫殿高大，系系由色之化生,一切切均殊妙精好！以其尚有色质。故称色界，此界依禅定之深浅粗妙而分四级、从初禅梵天！终至阿迦腻吒天！凡有十八天。(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ）！唯有受，想。行！识四心而无物质 之有情所住之世界。此界无一物物质之物？亦无身体！宫殿、国土、唯以心识住于深8988妙之禅定,故称无色界，此界在色界之上、共有四天（空无边处天！识无边处天，无所有处天！非想非非想处天）、又称四无色、四空处， 三界可细分为二十五有（界）。若将色界之那含天析0438而为五（即五那含天）、则0080共为‘二十九有’、其与九地地之关系！如下表所示： 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别。但属迷界。系1705众生生死轮回之趣、故为圣者所厌弃、法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三三界无安!犹如火宅！众苦充满、甚可怖畏！’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱！勉出诸众生！’即劝三界诸有情莫以三界为安、当勤求解脱。［南本大般涅槃经卷十三，俱舍论卷八，品类足论论卷五。大毗婆沙论卷七十五！瑜伽师地论卷四。大智度论卷二十一！华严经孔目章卷二］（参阅阅‘九地’132，‘色界’2545，‘欲界’4653。‘无色界’5083） (二)指断界！离界，灭界等三种无为解脱之对治道！(一)断界。即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼、或断除无明结，(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结、 (三)灭界。谓断灭有漏善及4197诸有为？无覆无记等烦恼，即除九种烦恼外之其其余有漏法？大大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断，故名断界，一切行离。故名离界！一切行灭，故名灭界。’［顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五］ (三)指色界，无色界！尽界。［长长阿含经卷八，品类足论卷五］ (四)指法界、心界。众生界！此系基于华严经心，佛、众生三无无差别之说而立,［大日经疏卷三］ (五)萨满教基本观念之一，主张宇宇宙分为上、中，下三界、依各族而说法稍异，如蒙古族萨满教认为上层世界为神神灵世界!中层世界为人类、动物之居地、下层世界为6847死神与魔鬼聚集之世界。即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不不可知之世界,为人死7581后之去处！ 【五行】 (一)五元运行之意。即指水、火。木、金、土、以此五数于天地地间运行不息、故称为五行，其为万物化育生成之要素，与佛教以地。水。火。风四四大种为能造之说有相通之处，此为佛教东传以前！我国之固有思想！广行于儒，墨，道，法，兵！医诸家之间、汉代以后此说渐盛、更将将之配于人生百般之事象,五行有所谓相生！相克之两义！南北朝以来。五行之说混入佛教！提谓经等以之配五戒！三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字！五佛！五智、五脏等、大日经疏卷四以之配于信！进、念！定，慧等五根、［宿曜仪轨。摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三］ (二)指菩萨所修之五种行法、即：(一)圣行。圣。正之意！谓菩萨依戒、定，慧所修之行。称为圣行，(二)梵行、梵、净之意，谓菩萨于空、有之之二边无爱着之染！称为净，以此净心运于慈悲！与众生乐而拔其苦！故称梵行、(三)天行。天，即指第一一义天！谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行！(四)婴儿行。婴儿！以喻人天，小乘！谓菩萨以慈悲之心、示同人天，声闻，缘觉之小善之行！故称婴儿行，(五)病行！谓菩萨以平等心！运无缘之大悲！示现出同于众生之烦恼。病苦等之行，故称病行！ 上述五行乃天台宗之释义、其中别圆二教于此五种之按配则有殊义，就别教之意而论！五行之次第如如下：(一)圣行,为初地以前菩萨之自行。(二)梵行！为初地以前菩萨之化他。(三)天行。为初地以前菩萨萨之内证!(四)婴儿行！为初地以上菩萨随应善善之现化。 (五)病行！初地地以上菩萨随应恶之现化,上记五种前后隔历，互不融即，称为次第五行。又此为别3606教之行!故称为别五行、 另就圆教之意而论，圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行、如来来室为圆梵行。如来座为圆天行！如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行、忍辱为圆病行，然此五行在一心中。圆具无缺，修性不二。因果融即，为一实相行。一即是五！，
道教说法、三界 欲界、色界！无色界、五行 金，木。水，火，土。佛教说法，六道轮回。轮1480回理论是佛教的基本理论之一! 六道者：一！天道、二,修罗道、三、人间道。四、畜生道！五。饿鬼道、六。地狱道。 此中上三道！为三善道。因其作业（善恶二业，即因果）较优良故！下下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径！不出六道、 所谓轮回者：是描述其情状、去来往复、有有如车轮的回旋,在这六道中周而复始。无有不遍！故名六道轮回！ 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨！罗汉才能够够跳出三界!不入轮回、 [编辑本段]地狱道在在六道之中？以地狱道之痛苦为最甚， 「地狱道」只是一个统称！其实它可被细分为为八大热地狱。八大寒地狱、2318近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的、造作最重重恶业者。会投生于地狱道中。经历几十万亿年才有可能离开此道之苦， 地狱道的众生！并不由母胎所出！亦非5663因卵而出!而是化2448生出的，在在八大热地狱中投生的众生。受着各式各样4174的大苦，在有些热狱中。众生会互相砍杀，但却不死去。只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦、完全无法出离、在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟！或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂，这些都是过往之恶业力成熟时、所幻化出来的惨况！苦不堪言，在八大8433寒地狱中！有情众生受着不同程度之寒苦所逼、甚至会被冻封僵立几百亿年之久、却因业力未尽而不会死去、其他他地狱的各苦!衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）！总之。地狱道是六道中痛苦最大的一道！ 构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱，一一百三十六地狱。六万四千地狱等等说法。 阿毗达磨俱舍论 于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱，于6407八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱、 长长阿含经 有八热地狱。十地狱及十六地狱之说，和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下、而是位于世界尽头！ 在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外。地狱与阎魔王宫宫便位于此处!双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处！并常猛烈2195吹著名为僧佉的暴风、这种风能把人间界的东西全部5404吹成粉末,且带有超高温的火焰2049以及恶臭。 7024 其八热地狱依序为想地狱,黑绳地狱，推压地狱。叫唤地狱。大叫唤地狱！烧灸地狱。大烧灸地狱，无间地狱。 十地狱依依序为厚云地狱！无云地狱。呵呵地、
毛泽东、邓小平，林彪！江青。蒋介石。张国荣，翁美玲！林志玲，王菲、李连杰都算了不7501敢算谁。、
5908三界和五行中,是佛教用语,代指世俗. 跳出三界外？不在五行中,意思是,精神上已经脱俗,已经处于修行状态,不闻人间俗事了.、
算命本人不在可以吗、算命不在五行中