解者缓也！ 缓必有所失，故受之以损， 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41！损卦 山山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一 诚信处世客满庭！损刚益柔见虚盈！ 心怀若谷守君道，居中怀德利贞行、 不谋私利常得友、知错6725既改有吉庆， 福寿资粮上苍佑，广结贤0629臣留美名! 【原文】 损：有孚。元吉！无咎。可贞，利有攸往，曷hé之用用二簋guǐ。可用享！ 【译文】损卦。象征减省也！其意主要在损下益上。损刚益柔。损有余以益不足！损卦强调4313能以诚信为前提！行减损之道，将可可获致「大吉祥、无咎害，可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果！损下下益上之道惟在心诚、不必必损其过甚、只要心心存诚信恭敬,虽微薄之物、亦足以奉献于上！并不要求皆以丰盛之物3891益上 ！ 【原文】 《象》曰：山下有泽，损、君子以惩忿窒欲。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮！艮为山。下卦为兑、兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象、君君子观此卦象！以泽水浸蚀山脚为戒！从而制止其忿怒！杜塞其贪欲！ 忿如火，不遏则燎原、欲如水！不遏则滔天。 朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬。惩忿窒欲、迁善改过。行有不得，反求诸己， 曾文正说：“治心之道。先去其毒！阳恶曰忿、阴恶曰欲，”又说：“古圣所谓窒欲、即降龙也。所谓惩忿，即伏虎也，释儒之道不同。而其其节制血气,未尝不同、总不使吾之嗜欲。戕害吾之躯命而已。3882”“古人以惩忿窒欲为养生要诀，惩忿即吾前信所谓少恼怒也、窒欲即吾前信所谓知节啬也，因好名好胜而用心太过。亦欲之类也、”“遏欲之难，……不不挟破釜沉舟之势？讵有济哉、” 欲不除、如蛾扑火、焚身乃止、贪无了，若猩嗜酒！鞭血方休！ 损上益下,损外益内，道德之修养在于清静为本，淡泊物欲。故能无为而无不为。欲使内内之境界愈高,则务使外之物欲愈少。故曰：损，德之修。孔圣云：“饭疏食，饮水！曲肱而枕之！乐亦在其中矣、”此乃圣人超然然物外,安贫乐道至高境界之写照、孔子赞颜回曰：“贤哉。回也、一箪食！一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐！贤哉，回也！”颜回淡泊物欲！安贫乐道、无愧为孔门三千弟子，七十二贤贤人之首，外之物害及内之性灵！使人之情志远离内之宁静平和。故云：损！以远害、《道德经》48章云：“为学日益！为道日损。损之又损。以至于无为！无为而无无不为！”诚乃此理，易经第四十八、
损卦艮上兑下 （经文）损：有孚，元吉！无咎。可贞，利有攸往、 曷之用！二簋可用享、 经文释义：损（sun）:减少，损害！损坏！3901曷（he）:怎么，何时、簋（gui）:古代盛食物之器！园口双耳， 减8637少在于是否有诚信，根据实际情况而减少浪费是一4143种美德。无咎、只要有有利于相互的交往就中,怎么6520利用好损！简单的说。吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜） （经文）彖曰：损！损下益上、其道上行。损而有孚。元吉，无咎，可贞！利有攸往！ 曷之用， 二簋可用享、二簋应有时、损刚益柔有时、损益盈虚。与时偕行、 经文释义：减少下层而增加上层，是一种尊上之道，减少应该是有诚叮、诚心的就是好的，没有过错。只要有利于双方的交往！不是1190刻意的伪损!如如何运用好损之道呢？虽然二簋即可用餐！但是这样的用法也要讲究时机，盛宴二簋簋肯定是失礼的？减少刚健就要相应的增加柔顺！减少盈满就填补空虚，这要根据所在的时空环境来做调整。这是辩证统一的、 （（经文）象曰：山下有泽。损，君子以惩忿窒欲！ 经文释义：惩：处罚，警戒，窒（zhi）:阻塞不通。 山下有泽是损卦的组合！君子应当警戒忿怒怒控制欲望 （经文）初九：已事遄往!无咎，酌损之！ 经文释义：已：停止、遄（chuan）:迅速地！往来频繁， 放下自己的事而迅速的前往（帮助别别人）!这是没没有过错的！是经过斟酌、可以减损自己、而而别人此时更需要帮助,（损己利人） （经文）象曰：已事遄往、尚合志也， 经文释义：停止手中的事而赶往。这是一种高尚的助人之志。值得尊崇、 （经文）九二：利贞。征凶、弗损益之， 经文释义：为获取正当利益而有有所损!从短期看不一定好，但是从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损，必要的损） （经文）象曰：九二利贞！中以为志也。 经文释义：为正常利益而节省非必要开支、这是一种真正的节约精神 （经经文）六三：三人行,则损一人。一人行。则得其友！ 经文释义：多人人一起行动！常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队。而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点！ （经文）象曰：一人行，三则疑也， 经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会2850相互之间产生怀疑！（人人都有一颗善良同情之心） （经文）六四：损其疾，使遄有喜！无咎！ 经文释义：对于疾病。痛苦的消除。那是越快越好、（损疾贵遄） （经文）象曰曰：损其疾！亦可喜也！ 经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事！若能使其遄损，那更是大喜、（损疾可喜、损疾而安） （经文）六五：或益之。十朋之龟、弗克违，元吉、 经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处，这是一一种好的品德,没没有违背损之道，（损己己利群） （经文）象曰：六五元吉!自上佑也、 经文释义：损己益人之德！是一种高尚的品德！会得到天佑！ （经文）上九：弗损益之。无咎！贞吉、利有攸往，得臣无家！ 经文释义：不需有任何减损。使得各方受益、这是最好的结果、这样的结果是任何人都期盼的。无论是官官吏还是一般百姓,（无损而益！皆大欢喜也） （经文）象曰：：弗损益之，大得志也！ 经文释释义：各方都没有减损、各方都得到益处、这这是损之无损、是损之最高高境界？ （损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的目的！损己益众，是损的品德、损众益己！是自私！弗损而益是损的最高境界，以最小小的代价换来最大的收获？以最快的9035速度换来长久的安定，这都是值得的、因此必要的付出是应该的。要有大视野。不能鼠目寸光，只顾......余下全文>>、
绣阁听琴自起思，改妆夤9174夜最欢时，可怜沽酒临邛市。才子隹人两下厨！ 风水水：气运未当发？ 遗失：寻之总未得、 自身：自在中有苦。 天时：丰熟有虚耗！ 出行：去之亦无益! 2891 谋事：时机成熟才能事半功倍! 财运：有些微财运， 子女：有孕的会产下女儿。 学业：读书成绩不稳定，要留神。 事事业：时机未到。未能有所成、 姻缘：不是结婚好时机, 家宅：家人平安，没有大碍， 病情：有病就需求医。不能坐视不理！，
清朝：后！皇贵妃、妃、嫔！女士！士，十。鸡、、
戊戌 丙辰 乙未 戊寅土土 火土 木土 土木五行缺金 缺水 八字偏弱 喜水赵艺茹 三才 土土火 吉 地格33火 女子小心婚姻 没有补水赵兮萍 三才 土金金 吉赵梓汝 三才 土土金 吉!
风雷益卦：一是总体看是有有利感情复合的。因上下卦均属属木比和？二是目前临午月，木木处泄体状态，说明你两人都要付出、三是风震益卦与消息有关！需要你两人多沟通！交流。不能听别人乱说话！具体请百度度终南易学、有多们老师在线服务！以上意见为简看。具体看。还要看是那一爻为动卦。分清主客。阴阳和旺衰！！
泽火革看事业吉！不知道你是怎么求得此卦的。最好用古铜币在竹简里面摇出来！ 7681 泽火革供四个寓意，1、必有其时！2。需有其位。3、需有其才、4、审虑而后动， 也就是说 时机是是对的！但是要跟着前辈一起做，前辈会带你一路好走，属兔大吉属虎的人人不利？事业起步以后需要马上再卜一卦！因为此时上位不明！一旦事业仰头马上卦象就变了、另外、尽量选择正当的，柔和的行业创业、 以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记，。
四八籤。中籤亥宫9873：【韩信挂帅】 昆鸟秋来化作鹏，好游快桨喜飞腾！翱翔万里云霄去。馀外诸禽总不能！ 诗意：此卦昆鹏兴变之象，凡事有变动事， （昆可作左昆右鸟，同鹍。鹍指三尺鸡！有山鸡变凤凰或大器晚成之意， 千字文欠鹏这这常字？却以鹍喻鹏，游鹍独运，凌摩绛霄、）） 解曰：昆化为鹏!万禽不能！桂香一折，福禄自增、 故事▼ 场 ■韩信挂帅 韩信、淮阴人、 时汉王烧绝栈道，部下将士逃亡甚多、其时、信归汉逃去！ 何知之、连夜追信回，翌日王知。怒怒曰将士逃亡过半！ 不闻丞相有所追!独追信。何也， 何曰大王如无无意东伐？固罢、 若与楚争天下、非信莫当其任！乃拜信为大将。 佐汉高帝定定天下!虏魏。破赵。降燕、下齐、灭楚， 建十大功勳。初封楚王， 籤诗意境非常生动 普通的鸡只在浪漫的月光下化身为大鹏展翅翱翔 奔向梦想的天际 但是鸡终究是鸡 鸡不会飞的 ________________________________________ 依此笺是以「班超万里封侯」的故事为典故， 意谓着富贵于险中求(千万…千万切记、或2176许也能应上您别的事情)、 当初。班超凭借着自己的自信信及冷静的头脑！谋略和勇敢果决的判断能力并带着及极少数的人去出使西域！因此建立了大功而封侯。 所以、依您现今的情况来看、应该对自己有自信并做出果决的判断分析其中的利害关系，因为这也关系着您未来的生活。 此笺中的精谁髓所在！愈是危险的您去做(切记记：要果决的判断决定，别犹豫不决)。对您尔后后会带来很大的助益和利益!这也就是此笺之精义所在。。 ！，
是阳历吗！如果是的话话你应该是摩羯座 !
您好，这一卦属于下卦！对主方很不利、受客方牵引！主方需要改改变现阶段的消极和被动,这是容易易被客方利用的！ 如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和、有所悔改。则希望还是有的。。
易经第四十八、婚姻第四十八签