首先要弄清楚最基本的三个方方面内容：1是伏羲先天八卦!24399是周王父子六十四卦。3是孔子的十翼。你只要用心读过我给你推荐的的两本书！相信一定可以弄明白这三个问题！最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易易学的意义，学《周易》有基本的两项意义！一是学占卜算命。二是学易理，从易学中探求做人做事的智慧！本人是易理派的！属于学易明智，怡然自乐型的。如果知主也是学易理的。以后可以相互学习。、
博览群书！博闻强记、。
学周易的入门书当然是《易经》原著、读《易易经》首先是《易经》的原文!只有几千字、别人的注释、翻译都不看。书读百遍！其义自通、这是古人治学的办法、他们是不走捷径的！ 一定要看别人人的注释！翻译！可以看孔子的《系辞》！我不主张看周易白话解、因为看完之后。你你合上书就会发现！一句句你好5278象明白了？可是你对全书却不知道讲什么、如果一定要看，则建议看我写的《周易讲义》和《周易系辞讲义》！点击本文顶，底部的返回《总总目录》。你就可以看到它。 刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”。这里的“惟”作“独”字讲。这就是说！易就是天文，是是古人上察天文的记录，这一点！我们从易字的构造就可以看出、易是上日下月、就2136像明是左日右月一样。 今天要了解古代天文不容易！可以以读郑文光的《中国天文学源流》！科学出版社！1979年版！也应该了解一点现代天文知识！可以读南京大学天文系写的《天文知识》，上海人民出版社、1976年版。 当然读《易经》、古文过不了关也不行。可以读王力的《古代汉语》，王力的《古代汉语》附有中外对照的天文图， 在这个基础上、建议再读明·张介5818宾（景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》!《类经》是张介宾宾按他的理解！把《黄帝内经》重新分类编辑的一本书，《类经图翼》和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天、地！人基本知识的入门书！不可不看的。 最后、还必须读汉·魏伯阳的《周易参同契》！ 在读这些书6842的过程中!什么不懂，就去问人。就去查资料、去读有关的书籍、而且在读《周易参同契》的时候！除了前面讲的去求、去问，去查！还要自己修。还要3560自己证验、这样，日复一日。年复一年。长期努力，就弗以学会会周易的! ☆☆☆ 当然！我必须指出！国学和科学。完全是两个不同的体系、用我们从我们现代学9999校的学习方法！是学不好国国学的、 比如定义，科学必须定义，就像电脑编程一样，你要用字符串。你首先必必须给这个字符串定义, 国学中有定义。但没有固定不变的定义、每个定义。都即是它，又不是它，老子《道德经》第一句话就是！“道可道、非常道，名可名！非常名”！在国学中、如果你定义，被你定义的东西就是“非常道”和“非常名”了，而老子认为“知常曰明”、非1495常道和非常名!当然就是非常不明。非常糊涂了！ 老老子讲完了国学中没有固定不变的定义。就讲两点论、讲是它，又不是它，讲有与无！讲始与母。讲妙与徼， 老子讲完了1073是它又不是它？就告诉我我们国学就是求二者之同、老子说“同谓之玄”！在这个意义上说。国学就是玄学、就是求同的学问，汉代知道这这一点。所以造出了“玄学”一字，后人理解不了玄就是是求同!就把“玄学”妖魔化，解释成成故弄玄虚的学问了、 而而老子在他的书中,第二章就是讲多样性的和谐，世界上所有东西都是互比较而存在的，世界是多样性的，多样性必须和谐共存、如果用一4073个标准来一刀切？刀刀都会带着误伤的血，“天下皆知美之为美。斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”，正因为如此，人就要忘我！不要以己度人！不要有任何成见，要“生而不有！为而不恃！功成7975而不居”、 如果我们不了解这一点。用我们在学校的分科的办法来读周易！我们就永远弄不懂周易、 ☆☆☆ 我特别要指出的是。学周易必须既有智！又要有慧、这就是老子讲的有与无。妙与徼、 孔子在《系辞》中称之为道与器。他说。“形而上者谓之道。形而而下者谓之器,” 现代科学只研究造器的学问！他们把看不见的波用示波仪展现出来。把远方的话、用电话传过来。把远方的图、用电视传过来！他们不开发人的透视功能，不开发人的与电话。电4991视类似的功能,他5400们他们只知道造身外之“器”,他们不知道开发身内之“道”！ 智慧像大海1275的冰山,看得见智的冰山只是一角！......余下全全文>>。
肯定有。保保定府人杰地灵。人才辈出、 不过最出名的是 “狗腿子” ！、
风水、本为相地地之术,4469即临场校察地理的方法，也叫地相！古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的的风水学问起源于战国时代,风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落、墓地的选址。座向！建设等方法及原则. 中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学。起源于原始时期！雏形于尧舜时期！成熟熟于汉唐时期。鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居2900住实践中积累的宝贵经验!朝阳光，避风雨，防火灾。近水源。利出行成了最基本的居住理论、几千年甚至几万6797年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生、外气成形！内外相乘。风水自成、晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘乘风则散,界水则止，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮淮南子》论述道：天地运行之道,至月令有阴阳变化。有相冲克之时、有相合之时！前者凶、后者吉！盖堪舆之义实为天地之之道也，许慎《说文》解释：堪！天道。舆！地道！ 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地！坟地等4389的地理形势？如地脉、山水的的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》记载：“研地说说：一雾水、二风水！三山水、四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水，”这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图 《葬书》最早提出风水：“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水、” 风水学：太极生两仪（阴阳！正负），两仪生四相（五行）。四相生八卦。八卦生二十四山！ 风水分为：龙!穴，砂。水！向、意！形。天（天体布局）所有高等的风水师、3253都是按这些理去做、但要结合6438人命理？本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书，禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化、都经过成！住，坏！空的四个阶段！中国古人把风水称为堪舆。也叫叫地理故称堪舆风水地理、可解释为：堪（观察天）。舆（勘察地）。风风（空气空间），水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）. 在理气的方法上。大致可分成两两个大的流派!下统诸多分支。 直接采采用八卦卦理理气的流派是卦理派？包括八宅派、玄空飞星派（（内有六个大的派系、统百多个小的派别），奇门风水！河洛风水、大三2924元易理派。金锁玉关等！ 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣南杨公风水术。新三合派！命理风水。正五行风水术等， 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学。每一派的风水学都有不同的理论、下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 3903编辑本段溯源 风水。可以追溯到悠久的远古时代、 “形法”与“理法” 中国风水“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方4472位格局、此外。还有“日日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专5137司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三元地理》。在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅、则因其8431外部环境的限制？常以形法。理法并举， 中国风水的形势派！注重觅龙、察砂，观水，点穴、取4531向等辨方正位、而理气派，注重阴阳、五行！干支。八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 风水吉祥物-羊头 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学！气象学！环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境!利利用和改造自然！创造良好的居住住环境？ 天地人合一 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体，园林小品，室内外装修设计到施工营造、几乎无所不在、从现代房地产品牌策划角度，以以现代居住区建筑布局进行风水规划,应首先树立几个风水观点：2760太极泛存观、场气万有观，场气导引！
你好！很高兴为你解答！ 你可以先买点入门书(象>)、好好看看。也可以上网学习、希望我的回0886答那个帮助到你，谢谢、
深圳市易易缘科技专业开发出来的风水学入门软件！ 除了各种周易排盘软件之外！把八字算命。星座运程。姓名，奇门遁甲。梅花易术、六爻起卦，号码吉凶！风水堪舆。黄历通书等进行了详尽的分析和解答。内容详尽，适合初学的周9913易爱好者, 涉及软件包括：六8951爻起卦,八字，玄空飞星风水，阳宅三要风水、奇门遁甲，星座。姓名学、二十八星宿，周公解梦。三世相法、梅花易术。号码吉凶、紫薇斗数等。。
低调制造(或借助)事件.高调在媒体面前进行预测,事件按预测进行,前提是必须对事件发展有把把握风水师入门学？
数目有很多，建议你你有整体的观念、这样会比较容易学、以下这段介绍。是我保存的、觉得很好。希望对你有用， 选书如选老师。因此选择书籍是一件十分重要的事。在此。向给大家推荐相关书籍！让你少少走弯路!成为大师级高手， 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫、进门后后一定要学会出得了门！正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄。知命6843与宿命” 提到的？其实现在才最6452真实的！人要克服的是未来信息对现在的影响！很多9579人能懂一点点了？以为天下无敌！但是如果未来的信息！没有百分百准确。都是误导人的，最怕三分真，七分假，人依然会迷茫！犹豫、错失！ 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些5612东西的时候？你也会失去一些东西！诚然，人生从某种意义上讲。没有绝对的好，坏。善、恶。而在于你的选择，为7733什么还要特别提醒呢、因在现实中接触不少易友，一学什么么易或练什么功，就顾及不到其他他方面！给家庭社会造成一些不好的影响！古曰：平常心是道、不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起！法、侣、财！地（简单讲就是方法。同道。财力！环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财。否则则你将走上不归路。以此为职职业的人。是有宿因的、薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待、患得患失不是学易人应有的心态，好好工作。养家糊口、业余修习！平凡一生这是吾师给本人的开示和指导、希望易友也能从中得到启发。 最后以一句话与大家共勉：天行健！君子以以自强不息、地势坤，君子以厚德载物。众善奉行，诸恶恶莫作最为紧要！ 1，基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文、而想彻彻底搞懂周易基本是不可能的!万丈丈高楼平地起!基础越牢，对后4351面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长。哲学教授刘大钧著2431的《周易概论》！其他他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的！ 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》！可以帮帮助大家认识和听懂一些难读的字！ （2）周易精华思想3045融汇类： 应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点、全书书中是没有解释卦象的、但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说、一看这书、应该明白其实里面9430是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你你不懂周易！没有看过周易相关的书籍、也能从，
学习周易与学习任何一门7809科学学科一样!要想入门。必须须先了解该学科的基本概念!概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础，所以以务必认真体会，不可忽视， 在进行讲述之前，我先进性简单的类比。我们们大家都知道！化学里面有各种化学元素！不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性！各种化化学元素组成各种化合物!各种化合物在不同同的条件下按照各种化学方程式,可以产生千变万化的化学反应、而生活中无8372处没有化学！ 不仅仅是化学，物理。数学等理科学科都类似，都有自己的概念念和符号系统。也有自己的的公式，公理。定理和定律、 周易也是如此。并且没有什么神秘之处！所以大家要以平常心来学习、要克服2144各种常见的误区。比如见周易能够算算卦占卜,以为是什么神仙鬼神在暗中操纵！从而心生神秘从而茫然，学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）！也就是说！为什么用周易能预测未来。相信大部分人都会有此一问， 说起终极追问。其实各种科学学科也照样处处存在、不独周易有之，比如0523万有引力定律、为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的！你可能会说是引力的的缘故!但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决定的，各种规律律的背后,谁是终极的决定力量、 回答这个问问题难免要涉及到哲学或者宗教!大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述、也请大家放下这种终极追问、姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习。一句话，放下所有的神秘感，以平常心来学习!我们可以设想！假设你穿越到原始社会！去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问、学好了之后！可以生火！可以烧水、能劈劈山（炸药）。可煮海（蒸馏、制盐等）。那原始人同样会感觉非非常神秘!就好比我们对周易感觉很神秘一样、，
风水师入门学、风水师要学什么