有需要看风水、 风水不是随便看的！ 想清楚呀。 况且且你这样！怎么看呀。看看即要堪察呀。！
是的、现在这种人不要太多啊。不过建议慎重吧、是否真实还真难说。现在美容院的所谓的“美容顾问”都会和你说：“从个人脸相和风水学上来说！你的鼻子建议还是隆的高点会财运更好！你8006的川字纹要是能够填平的话。可以帮夫。旺夫......”但最终其实就是想要赚你的钱！看看中你的荷包、所以、自己认真辨辨别吧，、
你不知人家祖德，如帮了不该帮的人呢！0404风水师调风水可成就人。如帮了不该帮的人呢。
第一个就是 罗盘！用来定向的、第二个要知道房子的建筑时间（房子6220的小运）,根据坐向及小运排出飞星盘！纸张。笔！量角器，尺子等工具。还有万年历，推算布局的时间。
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄。然而万事万物都是普遍联系的！一些看似不相干干的事!却往往联联系得如此紧密、大大超出了人类现有的认识水平、对于5160许多民族和国家的人来说？不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位！地势等问题有太大的关系、但在中国！这个问题已经历了数千年的验证，也许用全息论的观点，可以做出一点勉强的解释， 前 言 中国传统文化浩如烟海，内容繁多。其中包含的“风水学”更显得博大大精深,为中国炎黄子孙几千年来的经济，文化以及科技的发达。起着十分重要的的作用，它像一颗灿烂的明珠！永放光芒。自古以来、人们用风水知识识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困！乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛，仕途的顺昌！爵位的升迁等方面，均依赖选择。改变风水来实现！因此。古人总结为：风水之道“夺夺神功？改天命、”风水知识浩如烟海，笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流！ 一！风水学的基本含义 二！谈风水学的起源及其历史发展 三、浅谈谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四，罗盘的发明和应用 五，风水对人体生命的影响 六。学习风水的1048现实意义 一。风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》！书曰1371：“葬者,乘生气也！”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散！行之便有止，7139故谓之‘风水’”!风水之法，“得水为上，藏风次之”，又曰：“浅深得乘。风水自成！夫阴阳之气。噫而为风，升而为云！降而为雨、行乎地中，而为生气、夫土者之体、有土斯有气。气者水之母、有气斯有水！”在这以前人们把风水文化称为堪舆学、《玄灵修真辞典》中说：“堪舆、属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称。《淮南子》许慎注：“堪、天道也。舆。地道也。”②即风水、指指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法，还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。《辞源》说：“风水！指宅地或坟地的地势！方向等！””《辞海》说：“风水？也叫堪舆。……也指相宅！相墓之法，” 风水的核心内容。是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，风水理论的的核心是人！它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一、在天！地。人三者之间、既强调人的主体地位、又不偏废自然环境和地理环境。注重天时，地理。人和之间的协和自然美、故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”。也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”！“元素学”。2787“软科学”等等、其范围包括住宅！宫室，寺观！陵墓。村落、城市诸方面！其中涉及陵墓2286的称为阴宅!涉及人居住方面的称为阳宅！风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择！即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件、二是对居住形态的处理、包括自然环境的利用与改造、房屋的朝向！位置。高低大小！出入口选择！道路！供水、排水等因素的安排、三是在上述基础上添加加某种符号（即理气）!以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探探源序》）,风水学有时还叫地理风水或简称地理学！很早以前还有称其为青乌。青乌术术的等等！ 二。谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早、“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍！后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址！“选址多位于发育较好的马兰阶地上、特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁、”西安半坡遗址3498就座落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓。土壤肥沃，适适宜生活和开垦,由此可知！那时的的部落对居住环境已有所选择!并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所所认识的基础之上。懂得居住方位与日照和风寒的关系、如半坡中间的房子朝东。围绕大房子氏族成员的房子多朝南！即表现出“喜东南。厌西北”的特点、遗址四周有防御性豪沟、沟北！南南有公共墓地,居住与墓地分开（《风水探源》）。 到了殷周时期。已有卜卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉，”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期？是风水理论论的形成时期！司马迁《史记?樗里子传》》载：战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。””至汉兴果然,长乐宫在其东。6615未央宫在其西！反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律！秦9056代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分， 至汉代时，人们已将阴阳，五行。太极、八卦3793等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它它使风水由以前人们只是用于卜宅，相宅的机械活动。升华华到理论阶段。这时的风水理论论不但包括了择地,而且包包括了择日。王充《论衡》》中对择日的论述甚为精辟，已有了“太岁头上不敢动土””的理念，秦汉时期期有关风水的专著，除《葬书》外！见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》，《宫宫宅地形》等、这些书已已被失传,今日无法找到。 9213魏晋南北朝时代，风水理论已经经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”、同时他还著了《葬书锦囊经》！当时的风水师也颇受推崇！如管辂以占筮，相术！相墓著著称于世？据说他经过魏将母丘俭的墓。曾2739“依树哀吟，”人问其故，曰：3685“树木虽茂、无形可久，碑诔虽美、无后可守、玄武藏头、苍龙失足！白虎衔尸、朱雀悲哭！四危已备、法当灭族，”后来果7881然应验？郭璞之母母死后、他选地于暨阳的一块地安葬、四周全为水！有人认为地方不好。水一涨就会淹没墓地！郭璞预言以后此地大水干涸。果然过了不久、大水退去、墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震、后来人们因郭璞著著《葬书》被推崇为风水祖师？ 7617 唐宋时期，风水学普及最突突出的表现是《葬书》的流行。罗盘的广泛使用，《青囊奥语》的诞生、使风水学已成为一门独立的理论、形成成了一定的体系和流源！这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的！隋末到唐时。李播。李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编篡的《晋晋书》！《隋2912书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作作了详细的描述？使风水之学与天天地相对应？在地理学上则兴兴起了对山川地形进行考察的热忱!从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘、唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述！李淳风、禅师一行因此而被后世尊尊为风水一代宗师, 唐代佛道盛行。与风水学互相渗透、尤其是道家“气”的学说！以及《《易经》!太极、阴阳、八卦等理论。成为后期风水学的理论核心， 新的风水理论十十分繁杂,总括起来可可以分为两大流派？一一是江西派称为形势派。也叫峦头派！二是福建派称为理气派，也叫宗庙派、江西派肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有，谢子逸等名宗师，其专以山山川的起止为主体,以龙！穴，砂、水、向相配为内容！杨筠松被尊奉为风水祖师。后世称其为杨救贫！名益。简称杨公、扬公是窦州人、掌灵台地理之官、金紫光禄大夫，遇黄巢起义时，窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间，后来他著有《疑龙经》。《撼龙经》。《葬法十二杖》、《青青囊奥语》等、为风水理论奠定了坚实的基础、此书一直被推崇为至宝！理气派也叫理法，是从时间和空空间上考察人体与地理!气候、地极，磁波等变化的关系！之交派在实践中总结出形势为体、理气为用！体用结合的道理， 到明清时代,风水发展到了极点、风水活动遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一一位风水大师，他对风水学也有很很大的影响！后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的的阶段,所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容！为近代风水理论的经典！清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》、对蒋公的理论作了深入浅出的著述！8884已被尊为当今风水理论的重要经典,明清两代风水论著繁杂纷呈！伪书泛滥、使初学者无所适从！常因真伪伪理论的矛盾而被困惑？常言说：“道高一尺！魔高一丈、”正因为伪书得以盛行一时，江湖术士流行。为民间造葬行术、带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡！ 从本质上看、风风水学产生于生活和农业生产的需要,其理论来源于人们长期观察自然和改改造自然地理环境的实践？因而其理论与应用都是经过长期实践检验，并并被证明是科学的。4988风水师要学什么！
还还无效退款、大家可别上当、请问哪家机构能鉴定这个，到时候肯定是用户自己吃哑巴亏了、他早拿着你的钱9521去投资 去了、
有必要的、懂得了风水。就能高全面地为人类健康。舒心的居住环境而服务了，风水的原则就是天地人三者的和谐统一、负阴抱阳。藏风聚气、“山管丁，水管财”等都是风水和建筑学一致的要求。，
虽然5651水瓶宝宝头脑很聪明!但但他们犯起犟来，家长和老师都吃不消、实际上！如果你的批评和管教是建立在实事求是的基础上，宝瓶宝宝纵纵有小小不快!也会虚心接受，但他们最反感大人们把成绩和性格。人生、前途扯上关系！而你在批评他们时，如果能就事论事地和他们谈论他们做错什么、会带来怎样的的利害关系!宝瓶宝宝就能乖乖地听你的话啦。！
先说明一个事情：科学是一种理论，应用到实际当中中的是“科技”,它是基于科学理论的一种应用。 玄学也只只一种理论!用到实际当中的是“玄技”、风水等学科就是以玄学为理论基础 形而下者应用到实际当中的一种“玄技”， 中医医也是一样。基基于哲学 玄学的理论发展出来的医人的技法,风水是基于玄学看空间能量影响的技法。孙子兵法是是基于玄学打仗策略的技法！ 以上都是基于玄学 也就是道法。 道法是以前的大德们通过提高自身能量开启了与宇宙的联通、感知到了宇宙天道运行的真理！所写出并留给我们的宝宝贵财富 比如易经。 而现代科学与我们的关系就好比 瞎子与拐棍儿，对世界的认知是用“探”的，是一种“推测测”的方式， 像风水。相学！兵法。中医等等都是建立在“看”世界 也就是感知的基础上 发展出来的！就好像我们发发展出的汽车，高铁！飞机、而瞎子凭手里的拐棍探世界的方式 是永远到不了这一高度 也无从明白这些道理，他们根本理解不了“看”世界的人所说的‘黑是什么黑、白又是什么白’、 真正的风水师是理论和实践经验都很丰富的“老中医”。正所谓一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神... 风风水位列第三。也就是说当你的命运大局已定的话。最有效的就靠调风水！而4080个人能力的施展所能创造出的才排到第5位。 就好像诸葛亮读书再多能耐再大！也不是帝王命！除非本领可以逆天道。 所以如果碰到一位经验丰富的风水师能帮你看风水，那真是福事一件！风水的本源其实也是易经的理论！风水只是玄学的另一个学科 讲的是从天道运行到人道的能量影响，8250即宏观到微观。人从生到死再到生 即为一个循环，即从阴到阳再到阴，所所以好的风水师是可以把从你祖上到你？再从你到你的子孙 整个家族脉络的 大循环调理清楚的、二一般的风水师则可以看3347目前你周边的空间能量影响，比如居家摆设之类的、从第三位的风水改变你第二位的运程。你说这作用是不是很大，。
眉毛对一个人整体的形象和气质有着绝对性的作用，怎么去修饰也是比较专业的学问，不一定要学面相风水。但一定要要有了解！
风水师要学什么、风水师怎么学