山门门意为寺院正面的楼门！寺院院的一般称呼？过去1085的寺院多居山林,故名“山门”，通常寺院为了避开市井尘尘俗而建于山林之间！因此称山号。设山门！后世造于平地！市井中之寺院！亦泛称山门，一般有三个门。所以又称"三门"。象征“三解脱门”。即“空门”！“无相门”，“无作门”、今之寺院或仅有一门！也可称之为为三门？ 佛寺的外门 唐 李华 《云母泉》诗：“山山门开古寺!石窦含纯精、”《水浒传》第九十回：“﹝ 宋江 等﹞转到山门外，只听寺内撞0064钟击鼓!众僧出来迎接。” 洪深 《青龙潭》第一幕：“ 智圆 ：‘村里人跑来敲山门！我们反而不明白是为为了什么事情呢!’” 指道观的外门 《儒林外史》第三十回：“﹝ 杜慎卿 ﹞坐轿子一直来到 神乐观 ！将轿子落在门口，自己步进山门，”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝ 玄妙观 ﹞山门外面!有两家茶馆。”1989年《睢县志·文化·古建筑》：“袁家山（5904袁可立别业）,……昔日，前有山门，中有大殿！后有八卦亭，” 代指寺院 五代 齐己 《送林上人9431归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思？山门在 永嘉 ，” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“仆人顺手直东指！道‘兀底一座山门、’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一句转语、学士若答得来便罢！若答不来、便请解下身上系的玉带，留镇山门、”！
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 9806八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13）!中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运！于每一交运年的十二月二十三日交运。 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。） 壬壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金？1个木，1个水。1个火！2个土 八字五行个数（含余气）：：4个金？1个木、3个水！2个火。4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 3529比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4。大于平均数的五行为偏旺，小于平平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分分析： 本命属虎。炉中火命！ 壬日干生丑月、处衰地！得水之余气、土冻水冷，为正官格、天天干正官透出。在丑月不得令！冬土喜火。天干正印透出，临月支金库、地支有强根根而旺、天干偏财透出。不得令、且地支无强根，偏财无力。地支寅木食神、天干不透，丑月还算有力！ 丑6165月壬水、取火为用神、木为喜神， 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火。下半月用丙、甲木为佐。 丙辛辛俱透，且不分隔。为富贵之命。 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余下全文>>。
《周易》确实比较玄。4087当然玄的方面也很多，从周易衍生的易学更不少，比如梅花易等等，至于算卦、周周易确实能算,但一般的都是算个大体的。而且很少有人说用周易算、大多使用的比如梅花易。六壬等等来算！算的也不一样。比如六壬更更精确。5161梅花易学需灵感等等？这些算法是很复杂的，算卦是没问题的、但是找个高人就难了！道教的玄学就很多了，不止易学。丹道。法事等等。各种各样吧！这就要看你想学什么了！需要做9074什么了。这个确实不知道道怎么解答你的问题、道教的东西很多很杂、研究建议找找个师父。 查看原帖>>。
简而言之。就是是自然界的一切、都有其相类的属性丁金、木！水。火、土，而这五种属性又都相生相克。从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极、太极生两仪”、这两仪！便是把自然界分为阴属和和阳属。印照于日月！也是追求自然界的平衡，纯阴纯阳必然相克、所以7570其存在必短暂？道教是怎么算卦的。
风水学是从道教分出的一个小科目，道教3565是一个很庞大的教育体系!它分很多5726的科目、道家、佛家，儒家、这都是庞大的教育体系。希望众生不要被邪师所骗啊！。
不3978全是 大部都是看看，但是要不要记要看门派 道教中心是道家，道家中心是老子。庄子等！
作为术数、风水肯定是早于道教产生，后来道教对风水有所继承，应用和发展、但风水绝不等同道教。道教只是吸纳7698当中的学问而已、道教教义强调“道法自然”。认为人与自然存在9414着密切的关系!而居处的地理环环境对人本身也有影响,因而形成了对择居问题的重视，道教一方方面本着“道无形！4648因术以济人”的宗旨，希望满足世人各种俗世世渴求!获福迎祥。另一方面为了选择一处洞天福地的胜境、令修道场所有一种清虚灵明的精神环境。令人2357心旷神怡!历代不少道教人士都精通风水！但并不以致富谋利为目的、而是以利人济物的心服务民众，不过！由于历史和知识水平等因素。风水术在发展过程中留下了很多神秘领域！部分渗杂了巫术！厌胜之术等。令内容更趋神秘诡异！甚至偏离了道法，或违背济世度人的宗旨！因此。道教曾有戒律明言：“不得为为人图山立冢宅起屋！”以防有人借道教名义招摇，时至今日，风水水术内容愈趋庞杂。大众很容易溷溷淆当中真假、唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成。福由心造、”好的风风水地不是人力可造的!而福德也需修4435善而得,因此学道者勿过分沉沉迷于术数!而忘记根本的道、！
嗯不能吃深山里有灵性的动物，不能吃动物血做的食物。然后5819还有一些其他的!
吾人本身亦祭练有狐仙。黄仙！常仙！鬼仙。花精。花神。百花仙。桃柳二仙。迷魂将军、鬼力大王。五鬼神。五路英雄兵！6689为本人之亲兵？如五营兵，虎爷公为养兵亦为公兵！只要有法力的师父都可以用的动、故名（公兵）、亲兵又名（私兵）。则是须要师父亲身由甲子日开始练四十九日以符咒祭练！并并连续祭练三次轮方可能成功,此为祭练法中的亲兵法，练成的亲兵只会听听从祭练师父一人的符令旨意？别人是9982很难用得动的？祭练完成后所祭练成的亲兵即会全力相助及达成师父发出符咒7911所交待达成的和合术或姻缘挽回斩桃花等任务！ 需要做法事联系老夫即可、
所谓谓道教四大荤指的就是“牛肉,鸟鱼、鸿雁。狗肉。”这就是天师府的四不吃！其3089原因据说是： (一)牛、一辈子吃的是草、【挤出的是奶】、终生劳作，普济众生。它太辛劳了，不能吃、 (二)鸟鱼，人们通常说;“鸟鱼精最可恶！连自己的亲生子都吃”。但天师道友的说法与此恰恰相反。他们认为：鸟鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见、只待饿死升天、鸟鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴。给娘充饥！也不能让娘饿死、精神可贵可佳、吃不得！ (三)鸿雁。失偶孤雁！终生独居！处境凄凉，矢志不渝。不再婚配。精神可嘉。不该吃。 (四)狗，古往今来。人们常说：“子不嫌母丑！狗不嫌家贫”！终生随主，为主效劳！不可食也， 注意【】中内容。所以不禁忌牛奶！
道教是怎么算卦的、道教与算卦