否卦第十二（坤下干上：天地否！闭塞黑暗。否极泰来） .. .. 否：否之匪人？不利君子贞，大往小来。 初六。拔茅茹、以其汇，贞吉，亨。 六二。包承、小人吉！大人否！亨。 六三！包羞， 九四！有命无咎、畴离祉。 九五，休否、大人吉、其亡其亡、系于苞桑！ 上九、倾否！先否后喜， .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞！大往小来， 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道、此时的卦象是干刚正气外洩、阴暗浊气盛起。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也，内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而1659外君子？小人道长、君子道消也， 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下，不利4972于君子坚守正道，这时干干刚正气外洩？阴暗浊气盛起、天地阴阴阳互不交合!万物的生养互不不畅通！君臣上下互不不沟通！天下离异难成邻邦，内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健、内内养为小人而外现是君子！小人卑劣之道盛起畅通！而君子德行之道云消日落、 象曰：天0874地不交,否，君子以俭德闢难。不可荣以禄、 《《象传》说：天在高处，地在低处、天地阴阳不相交合，说明人世空间闭塞不通！黑暗无光、人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行，以避免意外之灾、切不能被利益所诱诱惑去追逐荣华富贵？ .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹，以其汇！贞吉、亨、 《象》曰：““拔茅贞吉”。志在君也。 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草。根系牵连，是由于同类物以类聚。2239表明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通、此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染、坚守正道、诚信依法。立志跟随上级领导共创天下大业。 .. 六二、包承。小人吉、大人否，亨！ 《象》曰：“大人否！亨。”不乱群也！ 六二的0301爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人!小人为此可获吉祥！但作为德高望重的长者是不3800喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下！此爻说明君君子做事光明正大，坦诚公开、虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已，因为正义总是战胜邪恶的。所以天下平安有序！ .. 六三！包羞。 《象》曰：“包羞”！位不当也！ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡胡作非为，这是自我我言行的羞辱!这是在职“位不当”的不称职行为、此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任。最终是没有任何好处的， .. 九四，有命无咎！畴离祉。 《象》曰：“有命无咎”，志行也， 九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅。没有灾祸，志同道合7024者会互相支援与帮助、这样的志向是不可阻挡的，此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争、一定会得到志同道合合的战友帮助与支援，怀着替天行5298道的志向去努力， .. 九五。休否、大人吉！其亡其亡！系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉”！位正当也！ 九五的爻辞6062在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束、君王7336为此获得吉祥胜利？此时居居安思危，时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己！这样符合6897任职居位，掌管天下大事就像像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业以后、6223不可骄傲自满，必须居安思危、警惕风险是为了巩固建立的江山地位， .. 上九、倾否。先否后喜， 《象》曰：否终则倾，何......馀下全文>> 易经否卦预示、
《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上、2088为天在地上之表象。天在极高之处。地在在极低之处!天地阴阳之间因而不能互相交合。所以时世闭闭塞不通！这时候君子必须坚持勤俭节约的美德。以避开危险与灾难、而不能去谋取高官厚禄和荣2350华富贵？ 爱情释义：爱情处于低点！阴阳不交！这时候不要急于求成！急功近利，否则不利， 虽然在弱势当中！但是否极泰来，只要要坚持信念和操守,勤劳坦诚。爱情在不经意间就会圆满！！
说明你的婚姻会越来越好，尽管否卦是不好的意思，但易经经讲求变易,你当前畅婚姻虽然不怎么理想，但也意味着正在向好的方向发展、所所以应该是好卦。！
你很怕,怕有不你想要的结果.因为你其实已经知道答案. 算卦准不准是次要的. 关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸 你可以把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)4601最后所有的后果还不是你自己来承担. 你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.,
有一个简单的梅花易数时间卦法可以确定。以出生年、月日之4552和除以8求余数（乾兑离震巽坎艮坤），为上卦！以年月日时之和除以8余数为下卦,以年年月日时之和除以6余数为动爻求变卦！例如1985年9月15日18时（酉时）生人上卦为：（1+9+8+5+9+15）/8=5余7 上卦为艮下卦为：（1+9+8+5+9+15+10）/8=7余1 下卦为乾得出的卦就是上艮下乾！也就是山天大畜卦，我们也可以用同样的办法得动爻是3爻也就是山天大畜卦的三爻动、得出变卦山地剥卦你可以自己看4938看易经？关于这两卦的诠释（看古文，不要看白话）如0274果是占卜命运。就需要装定六爻、然后经过一个复杂的推演了，这个需要专门的学习和很多年的历练，就没有这么简单了。
你买的《易经》版本不行，给你推荐一本《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多！什么金钱起卦。梅花易数。数字起卦、等等！、
看你占占卜的时间和你问的事情了！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是4887古代汉民族思想、智慧的结晶。被誉为“大道之源”！是古代帝王王之学？政治家，军事家。商家家的必修之术、 《易经》含盖万有、纲纪群伦、是汉族传统文文化的杰出代表,广大精微！包罗万象！据《史记·周本纪》记载：：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地，水雷屯、山水蒙等六十四卦、！
易是变化、经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作作术数占卜！只是非5577常深奥难懂、才会有众多牵强附会之说，《易经》是中国4214文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它！大致说来，推崇它为“群经之首”、致予无上的敬意！相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于于巫祝的诬词？卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后、又加上历代许多学者者穿凿附会、才有了后世的盲从和崇敬，甚之！近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺！无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术！但到了商！周之际，经过文王的整理和注述！把它由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域、由此《周易》一书！便成为中国人文文文化的基础、自东周以来、再经过孔子的研究9994和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实，因此。如如要研究中国文化？无论是春秋！战国时期的儒！道、墨和诸子百家、乃至唐！宋以后的儒。佛！道等诸诸家之学!不从《易经》探研、便有数典典忘祖之概了,！
9002 第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人、当当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽。“履”，君子以辩上下！定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为7645天下有泽之表象!上有天。下有泽、说明3735要处处小心行动？如行在沼泽泽之上，一不注意就会陷下去，君子3620要深明大义!分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志、遵循礼仪而行！必然秩序井然， 初九、素履！往无咎！【白话话】初九!心地纯朴，品行端正、处处小小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”、独行愿也。【白话话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正！处处小心行事”。表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二、履道坦坦！幽人贞吉。【白话】】九二、小心心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活？结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三！眇能视，跛能履！履虎尾咥人、凶！武人为于大君。【白话】六三！眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点！腿跛了。但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头头就咬人!凶险。勇勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”。不足以有明也！“跛能履”，不足以与行也、“咥人之凶”。位不当也，“武人为于大君”，志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一一点点”!不足足以分辩事物。“腿跛了，但勉勉强能走几步”，不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的的位置很不妥当？竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君君主效劳”!表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾、愬愬，终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕！但谨慎小心，终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到到恐惧害怕，但谨慎小心！终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行行就能实现自己的志愿， 九五！夬履。贞厉！【白话】】九五。刚毅善于作作出决断？小心行动、要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动、要要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置、但也不能能疏忽大意! 上九，视履考祥。其旋元吉、【5350白话】上九，回头看看走过的路、详细9226察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上上之位。表7486明有大的福分值得庆祝!。
易经否卦预示、易经一否卦