周易中应应该没有这样的句子， 你这句最像的古代名句就是：天时不如地利！地利不如人和、但这句不是周易里面的、 道德经里面的：人人法地、地法天！天法道，道法自然。这句有点像、 周易易里面好像只有顺应天道，没有说人人定胜天的说法!！
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山最矮。但属它地位最高！它之所以能成为至尊、不是凭借其海拔。而是凭借其其所处的方位：东方,万物都以生发为主、“一年之计在于春”，“万事开头难”！都说明了东方！这个万事万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义、因为通经脉就是生发、就是春、就是元！元气的充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否否正常发挥、5529二者缺一不可。）。万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始，资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中，若是植物没有春天的的发芽！就不能有最终秋的收获、在人人体的生长发育过程中。若是没有初始的受精卵、就不能发育成一个个成熟的个体、人的思想也是如此、做学问都是从最初的开窍开始，这些都是春、都是东方！所以说无论在自然界还是人体，元是万物的根本和开端！因为本文主要是阐述医理理和人身的规律,所以解释上偏重于人体方面，）！乃统天（元是人体和自然界一切运化！作用，功能的主宰，），云行雨施（云运行起来、雨才能施与大地、7426内经中说“云雾不精!上应白露不下、”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），）！品物流形（品字由三口组成。意为动作要慢。要有回味、《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶，这叫“牛饮”。若是细心咂3544摸其中滋味、方才为“品”！将我们每天摄入的饮食消化成为精微、分出五味！最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”。），大明终始（收藏为终、生发是始、品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本，比如该睡觉时粘枕枕头就着，该起床又能马上有精神，不不会呵气连天。），六位时成7683（六位根据生发的顺序、成就各自的的功能,在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕，其民故曰朴，”通俗说来、干好自己的本职工作），六位在易经中为六爻，在人身中是厥阴、少阴！太阴，少阳，阳明。太阳。或者说是井！荥，输。原，经。合，时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄，静极极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空、度一切苦厄、”比如在在灸关元，中脘穴时。有的患者会出现嗓子干疼的症状。1349继续灸则症状加重、若是能坚持！则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动、邪气散去、干燥之4857感瞬间消失!这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体、一般说来！一本书。一部电影，之所以以会成为经典,都是在研究人体体或者是人性，3963插一句：在大雄宝殿中、三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿阿弥陀佛!中央释伽牟尼佛。其中东方在人体对应元气生发。元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气，7298让人们有舒畅之感。忘记周身不适及病痛、因此成瘾后难以戒除，所以以东方为药师佛！手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下9145（北方）涌出，层层向上（生生发）、阿弥陀佛手托钵盂！盂主盛物，且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体。不易漾出、所以寓意收敛。释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法，寓意要使生发收敛的功能正常，需要凭借中央的法门，）。时乘六龙以御天（顺应人体气机，才能驾驭好后天的运化。从而供养养先天、以以最终达到积累元气的目的!时：前句中“因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初生发为春、发展是夏。开始凝聚为中央、收敛收收藏是秋冬、人体需要进入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机、用药帮助其8331进入夏？所以时3222就是气机？在2812六经辩证中。三阳经证元气尚且充足！若是上焦有火为实火！则需疏导以祛之！而三阴经证元元气不足!此时上焦有火为虚火！是因9094下焦有寒逼火上行导致!治6037疗需先除下焦寒。寒去则火自灭。这就是治病中需把握的气机、若是见火不分虚实就消、一味去火、则非明医所为、乘：统摄！只有气机、东方才能统摄六龙、六龙：地！真阴。御：供养，天：积累元气的处所！要想治病、必须须积累元气、要想积累元气、就得3068把六龙驾驭好，让脏腑的运化化功能正常发挥!而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态。7512脏腑之间的交通？相互制约的能力才能没有任何阻碍、只有经脉疏通。阴阳表里内外才能能互相制约!这是治病的原理、）、乾道变化（乾的变化规律是）。各正9857性命（各有各的规律、各有各的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责、身体才能保持和合！才能太和，太7957字下方的“!”表示元气从北方生发！在在该生发的时候生发才能做到太,）！乃利贞（只有元亨的运化做好了，才能有利6245贞的收敛收藏？春夏用心栽培作物，才能有秋天的收获、才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收敛收藏，为坤卦！）！首出庶物！万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达达到万国安宁的状态，庶：庶民，最普通的、最基础的、只要每个作为国家最小单位的老8779百姓都能够踏踏实实!做6017自己的分内之事，国家家就能安宁？避免战争！在人身体中，精是8204最小的组成单位！最基本本的元素,只有能让精的生发恰如其分、身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态、）、总而言之。医生治病不能光消症状，否则便易仿效门板轧轧罗锅,虽然症状消除，可人也死了，明医需先明白人体的正常规律，才能通过病人身上千变变万化的症状、找寻出究竟是哪个环节出了问题。才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常常功能。文言曰：“元者、善之长也（完善的8897功能生长。逐渐发挥出出来就是元！善：《三字经》中说：“人之初。性本善。性相近！习相远。”其中所提及“善”的概念与此处意思相同！意为完善，完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初、性本善”还是“性本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格，品德善良的“善”、由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经9983典的意思、还需要回到经典的那个时代，了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时，本性或者说说功能是完善的？但1197是因为外界？环境、后天刺激的的不同。而形形成了或有利于，或有害于人体的习惯！所以“9146性相近,习相远！”每个人的基因虽略有有不同、但是能8534都被称作人！基因中的共性和其它的生生物却有着明显的界限！人虽有高矮胖瘦之分、人种之别，性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的、正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律！因此无论是妇科和男科、都按六经来治！即使女人月经不调、也是通过月经的情况来判断身体总9891体的寒热虚实，而不不能只是单单治月经！整个身体的大环境调整好的、月经自然就能正常。因此！中医就应该是大内科！而不应该出现过细的分科和专家、）！亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土！阳光！雨露！在人体是各各种食物！食物的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而进行充分的运化，即中医中“夏”的概念、），利（收收敛）者,义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利！所谓“舍身而取义”。可见义是比生命还要珍贵1425的东西！在人体就就是食物经过消化,剔除了不能吸收的物质后，留下的精微！和：分配得得十分恰当。）。贞（收藏）者！事之干也（能承担事务、责任的为贞，干：骨干。承担！担任，收藏的目的是为了下一步的生长收藏、冬天的凋零是为来年春天蓄势待发，）！君子体仁（只有君子能做到真正的仁德。此处君子指代人体的本性。功能。没有寒邪，没有有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山。智者乐水、仁者寿。智者乐”。 仁好比是山。所以仁者乐山、有山！则有向向阳面和背阳面！从而有温差。则热气顺着阳阳面的坡上行。至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此此山是形成河流的基础、同时、山中孕育草木动物。所以我们可以说山能9745生万物。颐和园园有仁寿堂。万寿山、就是以“仁者寿”来命名的。根3431据这个理念来修的园林!）、足以长人（再次解释“元！善之长”。若是人体经脉通畅。没有寒邪！则能积累丰富的人体所需的能量、）。嘉会（水谷得以以汇聚、运化，才9496能够产生精微!产生气血）！足以合礼（再次解释“亨、嘉之会”。礼能使人与人之间的关系平和！和睦、虽然大家分工不同！但是各人尽各人的本分，夏夏天或者说人体的运化过程？就6259像是大家一起同心协力抓生产,虽虽然大家处在不同的岗位。但是能为共同的目标团结。相互合作，）！利物（利：获利！投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富就是利。人体的吸收功能也是。滤掉不能吸收的物质！剩余的的就是可供存储以备将来之需的精微,）！足以和义（将精微恰当地分配给五方、）、贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体、如果没有一定的元气储备。凭借什什么消除邪气！对于于外界事物也是如此，想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞，准备充分了！开始运行才是元！毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地。待力量逐渐壮大！才能跟敌人打打硬仗、就是强调这个根基。也就是4372“贞”,所以说毛泽泽东是懂《周易》的人,所以别人打不下的天下、他打下了。）！足以干事事（若元气不足!则稍一活动，就觉觉得力不从心？所以且不说身体以外，但说身体以里。只有元气充足。各个脏腑才能承担起它们的工作、）。君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能、）、故曰：乾：元亨利贞，”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收藏的功能！规律。但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础，就1948好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”！而自然然界中之所以有白昼黑夜？一年四季，是地球的公转。自转以及太阳等相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地，还需要加入天文！地理的知识。没有地地没有宇宙!就没有天！人体也是如此，没有精没有人体、就没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天！天气炎热、不能服服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身！不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天、上午下午，有所变化、比如晚上困倦，白天清醒、但人体之之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。在没有病的情况下！人体是一个完整的地球！某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北半球处于冬天、而不能片面。局部地认认为季节是夏天！人体内也是是夏天？若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢，并且、夏天再热。即便是到了四十摄氏度。人的寒病都能去掉吗，当然不能！只这一一句话就足以破除那些错误论断!5535）行健（人体没有一丝寒邪、经脉就能完全疏通。从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长长收藏的顺序正常地!健旺地，健全地，强健地去去运转！没有寒邪、对应于人就就是没有错误缺点！也就是君子、）、君子以自强（自强：不是靠外界的药物！而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成元气！给脾胃提供动力，从而将水谷变化成为精微，再储存至人体来充实精、人体的功能因为精的充足而更3461加完备，而精精也因为功能的完善而储备更加充足!）不息（不息是不息灭、但不3840是指大火、是温温的小火，少火。三焦之火！如果身体的寒邪逐渐加重，少阳火就会越来越小。最后就像被泼上了水、就1424剩一点儿小火炭。要灭不灭！就是少阴证！有有几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸证了！最后突7926然一闪、微弱的火苗化为一股烟、冒了！则人的生命到此此终结,（所以说人人身的生命和外界都能对应上,这就是天人人合一？天人合合一得用到实际上!一样一样和外界对应才是天天人合一!要是单拿出天5870人合一去论述？则一定说不全。所以8442古人不爱单论述理论。而喜欢把它放到具体体方法中去？用讲故事、打比方的方式让他人理解，）所以说君子能够以此而生生不息。是东方。少火生生不息！）！大哉乾乎。刚（脏属柔。腑属刚，刚，阳刚，是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒、瘀破除干净的功能。而不是靠靠三棱!莪术！桃仁。红花等外界的药物来发挥作用，比如上焦有盖子，只要元气充足！就能一直上攻！直到把盖子掀开！这个过程中。患者会会有种种不适？但2094也绝对不能逆之！这是实证的治疗方法。要是虚证的虚火上行、则需要用“见群9143龙无首吉”的方法、使之下降。即是使之恢复二龙戏珠5124的状态。使升龙低头、）健中正（中正，指自身具有调节能力、在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发！当元气气不足时!中正就是元气内敛以自保！当元气充足时！就如小芽破土而出！哪哪怕有石块的重压,也能冲破1353重重阻力。将元气输送到身体中需要的地方去。就如小孩发烧、初始越退越烧。这2103就是刚健中正？但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时、刚健就发挥不出来了，只好中正，服输！烧就退了。人的品格也是如此！在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智、承认对方确实比自己强，才能好好学习、以求将来使自己更强，这是中正。《黄帝内经》也有“中正”一词、胆为为“中正之官”，和和此处的“中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于胆”！），纯粹精也也（纯粹就是没有一丝寒邪。全都是精，只有在“刚健中正、纯粹精也”的这个个前提下？六爻才能能够发挥？六经才能够运转，）。六爻发挥、旁通情也（当六爻的作用用能够正常发挥的同时！旁边相关的情就都能疏通。不会被压抑、憋住，），时乘六龙！以御天也，（“六爻发挥”和和“时乘六龙以御天”是一个意思？用以相互解释、）云行雨施、天下平也。。
穷则变，变则通！通则久、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。善不积。不足以成名！恶不积、不足以灭身。物以类聚！人以群分！！
十二星座简析 水瓶座(1月20至2月18日) 隆冬季节出生的水瓶座的人？内心像寒冬一样冰冷。是是神秘主义者。发明家及革新者、他们慷慨大方，能屈能伸，思想开放。好奇心重、做事迅速，决定了就立刻动手做！ 双鱼座(2月19日至3月20日) 标志着着经历严冬等待重生,性格属于神秘主义者，爱凭直觉觉做事、凡事都走向极端，难以相处、企图退缩时、会逃避现实，内心充满矛盾， 白羊座(3月21日至4月20日) 象摆脱了严冬困境的春天。欣欣向荣、生命力旺盛。有冲劲、不受束缚。极其自信！坦白8830直率和勇敢！他们亦会偏心、不宽恕别人，不耐烦，感情用事。看不起虚伪的人，重视原则。 金牛座(4月21日至5月20日) 从春季突然出现的繁盛景象中慢慢稳定下来！爱好玩乐！喜欢美食！欣赏美。重重视物质财富。善于理2349财及争取权力。占有欲很强、爱支配别人！爱炫耀。多有音乐天才， 双子座(5月21日至6月21日) 能言善变，易改变！好奇心重，兴趣多而且多才多艺，只可惜知识流于肤浅。思想敏捷却却不能专注于单一问题， 巨蟹座(6月22日至7月22日) 个性内向！稳定，以家庭为中心。害怕未5927知的事物，爱好大自然！有创造力。小心地保护自己和家人！发现敌人弱点时便会发动攻击。 狮子座(7月23日至8月22日) 象仲夏一样热情洋溢，需要经常被注意及激赏、冲动而且做事夸张，爱挑战当权者。传奇而且任性、勇往直前！敢于战斗。热情大胆， 处女座(8月23日至9月22日) 炎夏过去、天气变得清凉！不复复有狮子座般的冲动及热情、气质高雅。异乎寻常地敏感！情绪易变，悲观、忧郁甚至可可能自我伤害？有批评性格！美丽而神秘的完美主义者！ 天秤座(9月23日至10月22日) 处于万物寻求平衡与和谐的时期！富有人情味，思想周密。善于社交，做做事投入而客观！爱管闲事、代表公正。会努力捍卫正义！ 天蝎座(10月23日至11月21日) 临界深秋与冬日交界之时。处于繁繁盛与衰亡之间,因此是最复杂的星座。领悟力强、容易情绪低落。有潜在的变态陷阱。能造成伤害或毁灭，内心有可怕而黑暗的一面， 射手座(11月22日至12月20日) 个性既有平静的一面。又有热烈的的一面！焦躁躁不安和好动外向。好奇，爱好旅行及冒险！喜欢多姿多采的生活有工作周易名句解析、
下面七星按照古代天文名称！黄老经注解。道教称呼、天文专名。国际通用名的的顺序介绍：1、天枢星，《黄老经》说它是“阳明星之魂神”。道教人士又叫它“贪狼星”！天文专名是 Dubhe 、2717国际通用名是 αUma ,2，天璇星 阴精星之魂神 巨门星 Merak βUma3、天玑（机）星 真人星之魄精 禄存星 Phecda γUma4。天权 星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma5，玉衡星 丹元星之魄灵 廉贞星 Alioth εUma6。开（闿）阳星 北极星之魄灵武曲星 Mizar ζUma7、摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma 北斗七星距离地球的距离 中国现代官方名称 古代算命式盘名称 英文名 拜耳恒星命名法 能见度 距离（光年） 天枢 贪狼 Dubhe α UMa 1.8 124 天璇 巨门 Merak β UMa 2.4 79 天玑 禄存 Phecda γ UMa 2.4 84 天权 文曲 Megrez δ UMa 3.3 81 玉衡 廉贞 Alioth ε UMa 1.8 81 开阳 武曲 Mizar ζ UMa 2.1 78 摇光 破军 Alkaid η UMa 1.9 101 ζ（开阳）是一颗肉眼可见的光学双星（视力为1.5的人可以很容易地用肉眼看见辅星）、开阳A的的星等2.3。开阳B的星等4.0！两者相距0.25光年！互相绕转周期约为80万年。实际上、开阳星中总共共有七颗星！并不是肉眼所能看到的两颗！古代把北斗七星分成颗算其实是错误的。北斗七星是连在一起的。代表一个人。还记0931得三国演义动画版,诸葛亮的北斗七星灯吗?而轩辕有16颗连在一起，、
自己对对方的看法 : 对方热情让你有了好感 对方对自己的看法 : 死神虽然有不感兴趣的说法！但是7528还有四种！例如、抗拒！崇敬。无知、恐惧、 自己认为目前的关系 : 你现在还不确定你们是否属于完美情侣关系 对方认为目前的关系 : 可能得以实现的感情、但需要沟通 自己期望将来的发展 : 你虽然心情焦躁但是又想等待一个合适机会 对方期望将来的发展 : 希望能够一直保持在浪漫的环境下生存 自己对对方的看法 : 他会认为你是另一个新的开始 对方对自己的看法 : 想够改变自己和他的进展， 自己认为目前的关系 : 冥冥之中自由安排。可能是天意 对方认为目前的关系 : 想要改变目前的关系 自己期望将来的发展 : 和爱的人自由的生活、 对方期望将1419来的发展 : 为了追求完美束缚着彼此 我占卜出来的不知道是不是和你的一样，但是根据我牌上的分析。你们如果要成成为情侣！今后生活定有诸多麻烦，只要深爱对方任何困难都可可以得到化解!如果是朋友！你们将成为无话不不谈的知己！虽然在别人眼里有很多看法、但是你们的友谊很难被撕裂、即使小小的争吵都一段时间就会和好如初！！
鸡！5+5是10、1123生肖排在10的是鸡！、
情义断！意已绝。唯有缘。终无分。各自散。都保重，忘旧人，交新欢，同声说，祝安好。，
周易不是人名、是我国古代一部用来解释宇宙万4264物的哲学经典,是中华文化的根源。！
车牌号码能影响一个人的运气的！首先车牌牌号码的数千万不要相刻相冲,也不要往里面克，如果产生相克或者相冲、就代代表容易出车祸！，
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周易名句解析、易经名句名言语录解析