子月为农历十一月 丑月农历十二月 寅月为正月 卯月为二月 辰月为三月巳月为四月 午月为五月 未月为六月 申月为七月 酉月为9447八月 戌月为九月 亥月为十月,
猪、。
没有9626这个生肖。它也不能发挥任何生肖、因为12生肖都是固定的狗熊十二个生肖是什么！
十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值、所以我我们的中国年就有以鼠、牛，虎！兔，龙，蛇！马、羊。猴。鸡，狗和猪应用在历法上， 十二生肖始于纪元前六世纪！初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号、但是！在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢。这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会。猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会。牛大哥憨厚！早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军0253非它莫属？可是机灵的老鼠在在关键时刻？看准时机。悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了、屈居第二、当然！这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法、我们知道、动动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或或是四足？它的足趾数目前后或者左右都是相同的！但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾。所以在排列十十二生肖时？按足趾的奇偶参差排列、鼠足因为奇偶同体、无法安排！所以因异得福名列前茅，接下来是牛！足有四趾。属偶数。虎足有五趾！属奇数。免足有四趾。偶数，龙足有五趾、 奇数，蛇呢！因为无足无趾、实同偶数、马足有一趾、奇数、羊足有四趾！偶数！猴足有五趾！奇数！鸡足有四趾。偶数。狗足有五趾、奇数。猪足有四趾，偶数，这种按足趾奇偶数来分的说法、终于为鼠老弟伸张了正义！洗刷了蒙受多年的“占位”之冤、使鼠鼠能扬眉吐气,来年再6100展风采, 这个故事的另另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时。猫和鼠原是好朋友。在赴群众大会前、它们8972一起睡并约好谁先醒就叫醒谁、岂知，老鼠第二天天起得早。竟然静悄悄地独自赴会。不理会猫，等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了、猫和鼠便从此结下深仇、 当然传说归传说。中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年！即子鼠，丑牛。寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇，午马。未羊、申猴，酉鸡，戌狗。亥猪！以动物纪年可以追溯到黄帝时期。如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月。又以十二命兽属之！”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简、记载了秦国先择吉凶日子以便便行事的内容。其中有十二生肖的详述！但同今今天的生肖兽的种类有些不同。 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新新莽嘉量铭文》认为!十二生肖始见于东汉、但非创于王充！亦不1016始于东汉。王充《论衡·物势篇》：“寅。木也，其禽虎也、戌、土也、其禽犬也。巳。火也。其禽蛇也，”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，”《四讳篇》注：“子之之禽鼠！卯之兽兔。”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年、”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、” 说到十二生肖的由来、要从天干地支和二十八宿说起、早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位位置不同、所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月！周而复始。并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用。用以纪年、纪日、这便是“天干地支”的由来！天干地支在古代被人们用在很多地方、人们用天干和地支的组合来计年！由于于十天干和十二地支的最小公倍数是六十！所以天干地支计年每六十年一个轮回！称为六十花甲子、地支也被古人人用来计方位!子为正北、卯为正东，午为正南、酉为正西！当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时、其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎、卯位上是7935房日兔、辰位上是亢金龙，巳位位上是翼火蛇。午午位上是星日马。未位位上是鬼金羊！申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗。亥位上是室火猪！这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿宿名称都是由三个字组成的。第一个字为宿名。第二个字在每一相中的七宿宿分别冠以日月五行。最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物，我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物！再加上他们所处的地支方位、就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”Bu少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势4764》载：“寅！木也，其禽、虎也、戌！土也，其禽、犬也，……午，马也、子，鼠也。酉。鸡也！卯、兔也。……亥。豕也、未。羊也！丑！牛也，……巳、蛇也，申！猴也、”以上引文。只7905有十一种生肖？所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰！巳之位在东南、”这样，十二生肖便齐齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同、 生肖为何取数十二。《周礼·春官·冯相氏5365》载:“掌十有二岁。十有二月、十有二辰！十日。二十八八星之位!辨其叙事。以会天位，”时间8648的分割以十二累进。一纪十二年，一年0662十二个月!一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差，事之降也、” 近近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：““开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包包里有十二个女子？玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。'于是、为他们们分别取名。配夫妻、成阴阳。男的统称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及！其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'，盖以以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣、”后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现8779十二次月圆为一岁!这一发现。是初期历法最精精度的成果之一，““十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴，日月相对、天地相对、就4052非“十二”莫属了!！
二月春风似剪刀。牛。
狗熊 因为狗熊在狮子子前面。
动物生肖、
生肖是我国自古流传下来的一种生生活习俗,就是将“十二时辰”与“十二生肖”（亦称“属属相”）相配在一起，成为子鼠，丑牛。寅虎、卯兔、辰龙。巳蛇。午马！未羊、申猴。酉鸡，戌狗。亥猪、把“十二时辰”和“十二生肖”相配在一起。是与动物在这12个时辰中的活动分不开的。 古代人们过的是游牧生活。喜欢观察各种动物在不同时辰中的不同反应，时间长了，很自然地便把时辰和动物联系在一起了！如鼠多半在子时出洞！故1315称“子鼠”。牛白天吃草、天黑以后！直至子时前。均均处于入睡状态？但从丑时开始反刍！称“丑牛”，寅时，虎已睡醒开始游走觅食、故称““寅虎”。5341兔从天黑后入睡？直到日出才跑出窝去寻找食物！故称“卯卯兔”!蛇一般是巳时开始爬出洞外寻食。故称“巳蛇”。马和羊在炎热热的夏天！与别的牲畜不不一样！马歇午。羊歇未、故称为“午马”。“未羊”！猴玩玩耍了一天，疲倦的申时就要安歇了。故称为“申猴”！鸡鸡多在酉时上窝!故称“酉鸡”。天黑后、从戌时狗开开始守夜看家，故称“戌狗”！点灯以后，人定亥时（人已经入睡了）、而这时猪也开始安歇了，所以被称称为“亥猪”！而“辰龙”则不同！因为“龙”这种动物，实际上是没有的，它只不过是人们9472的一种想象!由于人们精神上的需要，9386取其吉祥之意,所以取千家万户吃早饭的时辰，美其名曰“辰龙”。 此外。“十二生肖”本与“干支”之间并没有什么内在联系！只是是因为我国习惯把“十二地支”用“十二生肖”来代替，年份的“干支”也用“十二生肖”来进行简称、例如带有“子”字的“甲子年”！1056都是“鼠年”！带有“丑”字的“乙丑年”。都是“牛年”，其他依此此类推？ 据清代史学家赵翼记载：“十二属相之说起于东汉。汉以2101前未有言之者？”、
那个是民间发行的甲子币！不怎么值钱、。
桑松木是老鼠和牛肖。柘榴木木是猴和鸡肖！、
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