是受气的状态？
这个概念称为生命的十二二长生？即把生命全过程分成12 段落、用人的生命过程为代表！分为： 长生。沐浴。冠带、临官，帝旺、衰，病，死，墓，绝，胎。养， 因为第一阶段是“长生”！所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生， 十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程、 照理说，阶段应该是从结胎开始！到灭绝为止，但命理学家8141和堪舆学家比较重视的是生命、于是就把长生放到第一位。正生命轮回。终而复始、本来就是排成一一圈的!无所谓先表示哪个、 命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气！十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同、12阶段的起止位置也不一样！千变万化，、
八字旺衰中的“死”与现实中的“死”不是一个意思、八字旺衰论死是一种种“状态”！这在邱平策八字旺衰图中的“五行生月含量图”中有显示！死地不一定死，学八5866字这一点不要误解了？。
不一定。要看格局！1243。
代代表旺衰的,、
轮死的，
旺衰只是初级学者理论。这个很容易学会的、高级理论则是病药理论！八八字中的衰死两逢！
八字既然有各种属性、属性间又存在相生相克的关系。那么是否遇克必坏！遇生必好呢。不能一概而论！这里还有一个重要的概念，就是生旺衰弱弱关系！身弱者如遇克泄。犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄，就如身大力强者碰碰到比他弱的对手来犯、自然不怕，而身弱者、5644再遇强大的敌手、恐怕就不不堪一击了？那么怎样来区别强弱呢、《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲、元有元无旺重举，”意思就是是说：论命必须首先仔细察看日主（即日元、日柱柱的天干）？依照日元是否坐官生生印的情况来论衰旺！在日柱以外的其他三柱（年柱、时柱！月柱）中，月月柱起着提纲挈领作用，月柱的地支对日元生旺有助还是无助。是判定命旺命衰的关键，这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用！下面我们来深入分析日元五行的生旺问题。1），日元得地、五行的旺衰是按“十二长生”（也称“长生十十二宫”）呈周期性变化的！就是每一个五行都按每年十二个月、依次由长生生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养？这样的次序循环变化生生不息的、这是将五行拟人化、比喻天下万物都有一个产生，发展！衰败，直5486至消亡的过程,长长生：如婴儿刚出世!具有欣欣向荣蓄势待发之状、沐沐浴：又称“败”？如婴儿出世。要洗去身上污垢一样！也如新事物还处于不完善善阶段,冠带：从小孩到青年！穿戴上了新衣帽、开6665始进入华秀!临官：又称进禄。如人长长大后入仕为官了，或能挣钱养家了，帝旺：如人到了壮年！身心智力都达到了鼎盛。然而旺极必衰！到了鼎盛！也预示着走下坡路的开始。衰：到了质变时期、新事物至此成了旧事物、要让位5768于其他新事物了。病：如人老了、百病缠身。旧事物千千疮百孔！积重难返！死：人老了，继之是死亡！旧事物瓦解，被新事物全面替代。墓：如尸体进坟墓、旧事物被收藏进了仓库，绝：又称“受气”。人在受孕前。母腹空空如也、胎：受孕。新生命开始，养：胚胎在在母腹中成形,万万物开始成形，接下去又是一个新周期的开始。生长，沐浴、冠带……，这样循环往返周而复始！依月份而递进、而且每一五行的生旺衰1419败起始月份又是不同的,具具体如下：甲木长生在亥,乙木长生在午、丙火戊土长生俱在寅，丁火己土长长生在酉,庚金1108长生在巳！辛2002金长生在子、壬水长1108生在申！癸水长生在卯、其余按阳干顺行，阴干逆行排列、举例：甲日生人！长生在亥月。沐浴在子月、冠带在丑月。临官在寅月、帝旺在卯月、衰在辰月。病在巳月！死在午月，墓在未月，绝在申月！胎在子月，养在戌月。乙日生人、长生在午月。沐浴在巳月！冠带在辰月。临官在卯月、帝旺在寅月。衰在丑月，病在子月、死在亥月。墓在戌月。绝在酉月！胎在申月。养在未月。其余五行可类比此阳干阴干排出、凡阳干者！遇出生在长生，临官、帝旺、衰，墓的月份，即为“得地”的地支。而阴3049干者遇出生在临官、帝旺！冠带、养！则为“得地”，得地顺序表示强旺的次序。天干“得地”好2172比大树有了根,2）日元得令、日元除““得地”外？还要看是否“得令”、所谓得令，即指日元所处的月份是否旺相。具体体如下：春：木旺？火相。水休，金囚！土土死夏：火旺？土相。木休、水囚。金死秋：金旺，水相！土休。火囚，木死冬：水旺，金相、金休、土囚、火死四季：土旺。金相。火休！木囚。水死其中，旺表示气势旺盛，相。表示正向向旺盛发展、休！开始衰败！功成身退，囚，被困如囚犯！毫无作用了。死、生命终结。旺与相为“得令”！休休囚死为“失令”,举例：木命。生于春季寅、卯月或冬季亥！子月，为旺相，即“得令”、而如生于其他月份。就是死囚！为“失令”了。另外要注意的是、上述“四季”并非人们通常理解的一年春夏秋冬冬四季。而6437是指每季的最后那一个月、分别是三月辰！六月未。九月戌，十二月丑、是为“四四季”。3）！日元得势！命局中遇有生我、以及与我同类者。即该日元为“得势”，何为“生我”及“与我同类”、详见前面第五讲、只有同时得令！得地！得势的日元，方可判为8407强（旺）命!虽失令，但得地，得势！为中强之命！不得令！也不得地，为弱命，不得令。不得地！也不得势，为极弱之命。对强命和弱命！不能笼统称好坏、极旺的命局中、如无克泄，反为不美！相反！极弱的命如有印绶和比劫的扶助、仍属好命、这叫叫“有病有药方为好？有病无药始论糟”。命局好坏。还要看命局中吉星！煞星的情况、命局中如有天乙贵人、文昌！天德月德德等吉星相佑！也属好命，如煞星叠出，又无制。则倒霉难免！详见下一讲：命局吉凶神煞。！
这些都是八字的基础 也就是一部分 旺相休囚死 当然不4379能起到很大作用 结合得时 得地 得势一起论， 就拿北方来说吧 属水 冬季也属水 其实也也不符合实际 冬季都比较干燥 按照中国来说 北方也比南方干燥 ！ 所以很多论述都有盲点 ，但是这些理论都是以前留下来的 、、
看风水较简单于八字!但两者又密不可分...... 你的意思我大致懂了， 是这样的！生旺死绝表主要是用来看四柱中、《除日元元外.》？其它柱的 干. 支 .对日元的，生克。制。化 耿.及生抚。帮助的作作用大小!而又依月令为首要、但又要统观全局，而来综合判断八字的强 弱 .即我们常说的命的强与弱. 这是批八字最关键的一关。这一关为选4182择用神作了准备,！
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八字中的衰死两逢、衰死病八字