小心 冲煞到。
风水是有的属相字一脉、顶级级高手能改动地脉，算命！属命卜一脉！顶级高手能逆天改命！见鬼驱鬼啥的属山山字一脉,顶级高手就张天师那样的，不说你也懂，文献嘛嘛入门级的都有,周易易啥的都是,高深的你就不要想了！都是不传之密、又很难理解、都是古书！还都是繁繁体字、上边有些字现在都不用了字典跟本查不到。只能查查一些别的文献！而且上边写的有的和现在跟本就不是一个意思，比如你好，现在是问候语。可能当时就是骂人的、。
信则灵 不信则无 就看你的心态。！
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天圆地方是阴阳学说的的一种体现 中国传统文化,博大精深。阴阳学说乃其核心和精髓， 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界界的思维方式！几千年的社会实践证明了它的正确性、“天圆地方”9788是这种学说的一种具体体现？古人把天地未分，浑沌初起之状称为太极，太极生两仪、就划出了阴阳。分出了天地！古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动。好似一个闭合的圆周周无始无终？而大地却静悄悄地地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界，凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特点。就就象圆圆的日月一般？凡是方形的物体。都具具有静止和稳定的特点！就象静静的大地一样。动为阳！静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征！代表一一切积极，主动的事物，如日。昼、刚，健。男、君，夫、大！多、上。进，动！正等。“地方”就成了阴的象征。代表一切消极！被动的事物如月，夜！柔！顺。女！臣。妻！小。少。下，退、静。负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然、风水术中推崇1049的“天圆地方”原则!就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie、音乌捏、意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”、指天！杌棿，指动荡不定，“方”，指地、“吝啬”、指收敛！“圆则杌棿！方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化！地方则收敛静止、 追求发展变化！我们才会6032事业的成就？人类才才会不断进步？希望静止稳定。我们才会有安安逸的生活。世界才会和和平共处，建筑是1661人修造的？它必然体现出人们的追求和希望！故而““天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑，更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！ 天坛是圆形！圆丘的层数，台面的直径、四周的栏板。都是单数、即阳数，以象象征天为阳！地坛是方形！四面台阶各八级，都是偶数！即阴数！以象征地为阴！ 普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池。或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型型代表、 《尚书·虞虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和？钦若昊天，历象日月星辰。敬授人时，随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)、这就是最早的天圆地方的理论和实践，3546其中可以从河图洛书中得以佐证、天圆故然没有今天的精确认识！但已经蕴育了朴素的宇宙观！地方则是指地平坐标系、方指方位或方位角！即子子代表北方、午代表南方，酉代表西方！卯代表东方。并用用十二个地支!八个天干、四四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这才是天圆地方的真相、 一，天天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化,博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具具有朴素的辩证法色彩!是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、1731古人把天地未分！浑沌初起之状称为太极。太极生两仪！就划出出了阴阳、分出了天地！古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们！恰如一个方形的物体静止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界。凡是圆形的物体！都具具有好动和不稳定的特点、就就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体，都具有静止和稳稳定的特点,就象静静的大地一样！动为阳！静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征。代表一切切积极、主动的事物、如日。昼！刚。健、男，君、夫、大。多。上，进，动，正等，“地方”就成了阴阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月，夜！柔！顺，女。臣、妻，小！少。下、退。静。负等！二。天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然、风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙宙观的一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie！音乌捏！意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”。指天。杌棿，指动荡不定、“方”！指地、“吝啬”，指收敛、“圆则杌棿！方为吝啬”、就是说：天圆则产生运动变化。地方则收敛静止，追求发展变化，我们才会事业的成就。人类才会不断进步、希望静止稳定，我们才会有安安逸的生活、世界才会和和平共处!建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑、更是讲究天圆地方，明清时期在北京修建的天坛和和地坛就是遵循天圆地方原则修建的!天坛是圆形。圆丘的层数。台面的直径。四周的栏板，都是单数、即阳数。以象征天为阳。地坛是方形！四面台阶各八级。都是偶数。即阴数、以象7838征地为阴。普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现、而北方方的“四合院”民宅,则是天圆地方学说的典型代表，三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方。特别是北京。民宅以四合院居多。那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢。1，名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”。就是说事物5173的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分，四合院！其中"9303四"为四方!象征““地方”。其中的“合”为闭合，象征天圆、有方有圆、有阴有阳、真乃进可取、退退可守之绝唱、令当代命名大师们望尘莫及！2，院落结构的体现四合院的大小不一、大则占地数亩！居住十几户一百多人。小则独家独户、占地不过数丈，然其结构却大同小异、四合院为院院落式住宅。四边边布置堂屋。住房和厨房。中间有院子，门窗皆开向院子！对外不开窗，北京的四合院！一般分前后两院！两院之间设垂花门、后院（内院）是居住区，四合院大多是南北向、在中轴线上。北边的大房8708为正房？坐北朝南、两则是厢房，北向（南房）为倒座房，四合院四面对称建房！其结构成方形！体现的是“地方”，院落成成闭合状！门窗皆开向院内、体现的是“天圆”！ 四合院结构精巧。建筑别致！院子与与院子之间呈封闭状态、互不干扰！如分分块耕种的农田,象征着“地地方”,院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）。象一个大大家庭！体现着团圆的气氛！象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方！按八八宅派的风水理论，这个部7582位属“生气”方位，主生气勃勃。蒸蒸日上、象征“天圆”、大门为方形！象征“地地方”。走进四合院大门。有一个屏墙令人产生神秘感。屏墙设设计为方形!它的作用除了不让宅外的人直直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内、实现"曲则有有情"、由此可见、屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现！另外！屏墙上的图画（包括图案案和色彩）还另有风水意义。在此暂不赘述、 3！三合合院的利与弊 由于地面限制？民间常常将院落建造成三合院的形状！北边的主房向南、阳光充沛，宅主居住！两边的相仿晚辈或佣人居住！或堆放杂物，3778大门一般开在正南方。对称整齐、院子宽敞、进出方便，这种结结构的三合院。实际是四合院的改造！与四合院相比。其弊端主要表现在对“天圆地地方”体现不足？另外。大门开在正正南也不太妥!虽然按“八宅派派”风水理论、这个部位属“延年”方位！但俗话说“衙门口儿朝南开！有理无钱莫进来”。正南门为“午门”。阳气太重。非一般百姓所能享用、故而在正南开门的9288三合院？都要在门口立一屏墙。以避免门外煞气的直接冲射。形成成“曲则有情”的格局。四、现代楼房建筑应多提倡8714天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内。人与人之间不相往来、互相很陌生！淡漠而疏远，英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是是一所庞大的人类动物园,笔者以为他的描述虽然有些夸张、但却不无道理，物质文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远、找8431回原有栖息地,生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈！四合院能使大家经常在一起交流信息，互相帮助、这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅，可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因此我9110们应多提倡、传统的四合院、占地面积太多！在寸8495土如金的现代都市很难推广,笔者以为！只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合合院”式的住宅结构。还是是可以做到的,其原则还是在“天圆地方”上大做文章！笔者相信。一旦这种真正体现四合院的楼6544房住宅投放市场!一定定会有许多人愿意搬进去！充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代代大户家庭厅堂上的挂屏,每条上嵌圆形大理石。下下嵌方形大理石，俗称“天圆地方”。！
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