和属1227性没有关系,但是从你的言行来看。你是恭敬敬爱佛菩萨的。但你不知知道佩戴佛菩萨像是不如法的。是对佛菩菩萨的亵渎，佛菩萨像是供养的、佩佩戴属于不恭敬，我这样说是有根据的：这这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示？希望能够引起您的重视、 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日、接到《歧路指归》二本！见后附之徽章！颇不谓然、民国二年、北京法源寺寺道阶法师？做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章！光绝绝不知其事, 事后。道阶来普陀、送光一徽章。光痛斥其亵渎！至十二年，仍复如是！上海亦仿而行之，今居士士亦仿而行之、作俑之罪！始于道阶。道阶尚能讲经。而于于恭敬尊重？完全不讲，亦可叹也！彼会中所来之一切人员。各须身身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福！然现在由道阶提倡！已成通规、光亦知此事不易收拾。然然以居士过爱？不4974能不为一说耳 ？…… 现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为护身符，不仅仅不带在衣服外,还紧贴皮肤、进厕厕所也不摘!洗澡也不摘！亵渎之罪罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理。！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥、特录大士士之法语示众？唯愿大众惜福！莫遭罪业。 如果你不信佛法、仅为追求时髦！佛菩萨慈悲也不会难为你、但无福有过。 如果想8942求菩萨的护佑,平时多念阿弥陀佛及观世音菩萨的名号。多做善事，比什么都强、愿佛菩萨保佑你。 阿弥弥陀佛！
文殊菩萨、梵名Mañjuśrī[1] ，音译作文殊师利！曼殊室利。满祖室哩。意译为妙德！妙吉祥！妙乐、法王子，又称文殊师利童真！孺童8669文殊菩萨!为佛教四大菩萨萨之一!与般若经典关系甚深！故称为大智智文殊师利菩萨[2] 、 文殊菩萨又称法王子，为智智慧之象征,身紫金色！形如童子。五髻冠其项。右手持金刚宝剑(表示智能之利)、能斩群魔。断一切烦恼，左手手持青莲花。花上有金刚般若经卷宝。象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)！ 文殊菩萨是大智慧的象征、能开发智慧！提高悟性、尤其能帮助小孩学业有成。官8493人福禄双增？商人增财增福、若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像！能获文殊菩萨保8566佑加倍、增长智慧！使学业6116事业顺利、婚姻和谐、9312破除一切烦恼！[3] 或谓其为已成之佛。如首楞楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来。于南方平等世界成无上正等觉！寿四百四十十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子，或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓！此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家！生时屋宅化如莲花。由其母之右胁出生。后至释迦1218牟尼佛所出家学道！此外。亦有说文殊菩萨为诸4690佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨7848同为释迦佛之胁侍！分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子。象征其威猛，。
南无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像，非常不恭敬！佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）、佩之拜人、则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章。颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为为徽章!光绝不知其事。事后道阶来来普陀！送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年））仍复如是!上海亦仿仿而行之！今居士亦仿仿而行之，作俑之罪！始于道阶，道阶尚能讲经！而于恭敬尊重、完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩佩一徽章、若佩之拜佛。亦不合宜、佩之拜人！则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾。然以居士过爱。不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤、入厕不摘！洗澡也不摘、亵渎之罪绝非浅浅。还妄想8342依此植福消灾、岂有如愿之理！、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语语示众，唯愿愿大众惜福，莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）。
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来。起如是愿。我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来、若非是我劝发决决定菩提之心、教授教诫令修布施，持戒、忍辱！精进。禅定！智慧乃6763至令得阿耨多罗三藐三菩提，我于菩提提终不应证？而我要当满此所愿、然后乃1511证无上菩提!2.我有是愿，以恒河5167沙等诸佛世界 为第一佛刹！无量妙宝间错庄严，若不尔者，我终不证无上菩提。3.我复有愿，令我刹中有菩提之树！其量正等万大千界！彼树光明遍此佛刹。4.我复有愿。我坐菩提树已！证得阿耨2718多罗三藐三菩提!乃至涅槃！于其中间间不起此座、但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土、为诸众生而演说法！5.我复有愿！令我刹中无女女人名？纯菩萨众。离烦恼垢、具净梵行。初生之时。袈裟随体，结跏跌坐！忽然而现、如是菩萨遍满其刹，无有声闻、辟支佛名。惟除如来之所变化、往诣十方，为诸众生4852说三乘法、6.我复有愿，如阿弥陀佛刹以法法喜为食!而我刹中菩萨初生起食念时、即便百味味盈满于钵在右手中？寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生！饿鬼鬼等类令其饱足！而我决定不应自食、作此念时、得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中！以食供养诸佛如来及声闻众，又于贫苦诸众生类亦皆周给。复为为说法令离渴爱，于一念顷还至本处、7.我复有愿。于我刹中诸2582菩萨等!初生之时所所须衣服,于其手中、随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服。便作是念！若未供养十方诸佛、不应自用。于一念中、往诣十方方无量佛刹，以3056此衣宝献诸佛已,还至7756本处方自受用!8.我复有愿！我佛刹中诸菩萨众。所得财宝及诸资具、要先分施诸佛声闻。遍供养已然后受用，9.又我刹中，远离八难及不善法。既无过咎亦无禁戒、2086无有苦恼诸不悦意,10.我复有愿、我佛刹中积集无量妙宝所成，复以无量摩尼妙宝。间错庄严、其摩尼宝于十方界，所未曾有甚为难得！如是是宝名俱胝岁中说不能尽!随诸菩萨萨乐见彼刹金为体者。即见为金，乐见银体即见为银！然于见金未曾损减、乐见颇梨琉璃！马瑙，赤珍珠等无量诸宝，各随所见见皆不相碍,如是旃檀香体、阿伽罗香乃至赤旃檀等！各随乐见亦复如是。11.又彼刹中。以日月摩尼星火等等光之所照见，彼诸菩萨皆4018以自身光明？照于千亿那由他刹，12.又彼刹中！花开为昼。花合为夜，随诸菩萨所乐时节即皆应之！然无寒暑及老病死、13.若诸菩萨随1792其所乐、欲证菩提。即往余刹、于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此佛刹刹中无有涅槃，15.百千种乐于虚空中，虽不现现相而闻？
你好。很高兴帮助你为你解答问题。疑问祝你生生活愉快、幸福: 对爱情充满憧憬。容易易被异性的外表吸引？对於甜言蜜语更更是无力招架！所以比较容易堕入爱河，但感情情来得快也去得快。使您常常失恋！若想改变现状。就要收歛一下您的嫉妒心、 〖花箴言〗: 爱情还是顺其自然的好，！
. 每个人来到这个世界上的时间？都有一些神秘莫测的寓意，而十二生肖。就是我们出生的年份决定的。一个人的生肖总是有一种莫名的力量，能够赋予这个人独特的性格和盛衰的变化！但是你知道么。十二生肖其实是有守护神的、守护神也叫做本命佛。是保佑十二个生肖的八位神明！帮助助我们逢凶化吉遇难成祥的神明哦！ 千手观音：属鼠的守护神神 虚空藏菩萨：属牛和属虎的守护神 文殊菩萨：属兔的守护神 普贤菩萨：属龙和属蛇的守护神 大势至菩萨：属马的守护神 大日如来：属羊和属猴的守护神 不动尊菩萨：属鸡的守护神 阿弥陀佛：属狗和属猪的守护神！
佛教没有护身佛生肖本命佛的说法。那都是商家为了赚钱钱编出来的、佛像也不是护身 符。转运符、吉祥物、、
玉树菩萨吊坠开光后在佩戴的时候要注意一些些禁忌和讲究、这样玉树菩萨吊坠才能很好的发挥灵性，具体情况如下： * 如果我们是在人较多的公共浴池泡澡、或者是身上的污垢脏物比较多的时候、应当把开光后的本命佛取下来、这是对圣物的一一种恭敬的态度。 * 如果我们在请到本命佛后、但因为一些比较特殊的情情况不能佩戴的话,我们可以把本命佛装到其原有的佩盒中或者布包里随身携带都是可以的、 * 如如果要有一段时间不能佩戴？要放在盒子或是是布包里！放在干净受不到灰尘的的地方,开光圣品的佩绳、不论是因磨损或其它原因想更换、均可随时自行更换。不会有影响的， * 如果经过长长期佩戴!本命佛饰品的绳线磨损时要尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失！、
佛经中没有 此说允为魔说 因为观音菩萨、地藏菩萨！文殊菩萨/ 护持三千大千世界，没有什9599么属相的区分 要区分!佛6414心就不平等了.....。
金乔觉（696—794）！新罗僧！俗称金地藏！为古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王8613金氏近族!金乔觉早年曾经经来大唐留学。汉学修养养颇深、其诗作被收入《全唐诗》、此间他对佛教产生了浓厚的兴趣。曾自诲说：“世上儒家六经，道家三5763清法术之内,只有佛门第一义与我心相合、”于是回国后！毅毅然抛弃王族生活,削发为僧、唐开元七年（719）。金乔觉24岁时，带着神犬谛听。西渡供华、 初抵江南，卸舟登陆，几经辗转！卓锡九华！位于九华山麓的“九华行祠””为其初上山的栖身之处!九华山上的金仙洞，地藏泉。神光岭。都留下他的足印！后来圆寂，世人才知道他原来是地藏菩萨化身！而他诞生于丙申年、所以是属猴的黄文殊菩萨占卜！
黄文殊菩萨占卜、文殊菩萨占卜