“三元九运”是太阳系木星与土星相会的产物！具体表现在元运上、每一百八十年为一个循环。生生不息！而且玄空风水是将元运起星盘用以推断宅运的学问！为风水体体系中理气的范畴。具有很3736强的科学性？与此同时。玄空风水学是一门将天时、地利，人和！即三才综合运算的学问。比如天者乃天运！时运也，地者乃地理位置！地理理环境即地运也？人者乃乃宅受天。地气场的影响反反招于人运也，因此，欲知宅运，须知此宅是何年起造、如此便可知何运3378何星主事。不过！像这种专业性的风5807水问题,我们可以咨询精通易经风水学的法兼大师。，
三元九运总共是180年！而这三元，又分成上元！中元。下元！一元恰好60年！正好一个甲子， 上元：8408甲子年到癸亥年！包含一！二！三运、 中元：甲子年到癸癸亥年、包含四。五！六运、 下元：甲子年到癸亥年，包含七，八。九运，这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。 上元一运甲子甲戌二十年、配合一白，叫一白运， 上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运， 上元三运甲1281辰甲寅二十年，配合三碧！叫三碧运。 中元元一运甲子甲戌二十年,配合四绿！叫四绿运！ 中元二运甲申甲午二二十年。配合五黄。叫五黄运！ 中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。 下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运！ 下元二运甲申甲午二十年？配合八白。叫八白运。 下元三运甲辰7472甲寅二十年、配合九紫，叫九紫运、 从1984到2004！走的是下元七赤运、七赤破军星当令，对应的是八卦中的兑卦，从七赤运可以看出这二十年世界的大概：：破军当令，是世界大变革的时期！破坏大于建设，对应兑卦、兑为折毁。兑为口舌，兑也为刀兵。在人事上！兑为少女（中1544国体育,少女强于男人）、兑为五术，在这二十年间。五术发展迅速。这些分析大家只要熟悉八卦当可自行推出更多，，
二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节！ 厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗!再把8726中针来较量,更加三七与二八，莫与时师论论短长!”这里的三七和二八讲的的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是属于吉度分金、 三七。二八分金的问题。也是近代风水水术中解释比较混乱的问题之一,未入杨公之门之人！被三七分金和二八分金弄得一头雾水、不知所从！主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵。乱解一通造成的后遗症、 《罗经解定》上说：：“加减之法。是第一紧要功夫！故于正针三七分数！脱气有不合、即取缝针二八分数！乃为为乘得生旺、避得孤虚，8016时师多以二八指为三七。三七反为二八。迷而多误！故曰莫说短长，”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂、难怪世上的许多地地师更摸不着头脑了， 二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理、《洛书》戴九履一！左三右七、二四为肩。六八为足、五居其中！化为四象，太阳居居一而连九、四九三十六数、太阴居四而连六。四六得得二十四数!少阳居三而连七， 四七得二十八数，少阴居二而连八、四八得三十二数、合计一百二十数、左右两边共合二百四十之数、这是二百四十分金的数数理之源！在不同的线度上。天地之0096气的厚薄！浓淡！7819旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化！但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。 二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡。厚薄，旺衰状况的、反映的是天地之气的交感状态、二十十四山的正中为十分！气最旺！往左往右依次递减为九分！八分。七分、六分。五分，四分。三分、二分，一分、相邻的两0175宫两边各重复了五分。所以每个宫位的气分为二十分。 1738 详见右图： 从右图可以看出：地盘的三七分金。就是人盘盘和天盘的二八分金、人盘和天盘的三七分金！就是地盘的2801二八分金？所以三七和二八分金本身就是同一条线度！那里有地盘不合就用缝针分金的影子。那里有什7734么可加可减的道理， 二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律、是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多！地支之气就就越厚，两山之交界处，9247天地之气各半。是上不着天！下不不着地的线位!所以叫做“小空亡”线度！ 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内！能保证龙、水！坐度不出卦的的分金就应该看成是吉度!比较而言。三七分金和二八八分金是比较吉利的分金线度,，
地运就是元旦盘、五居仲宫那那个飞星盘、！
任何房子结构、应该进门就能见到客厅、如果进门看到的是厕所或厨房。风水上认为这会造成家运败落，进门就看到餐厅或厨房的话其实容易给人饥饿的的感觉!而且油腻容易飘散到门口。而进门如果看到厕厕所的话，不用说。传统的中国人都明明白：那实在太不雅了。，
在墓碑碑脚上放置罗经、三三元风水立向、消砂纳水全用地盘正针，！
三三合即是三合派风水！比较多迷信色彩8037的那种!比如有什么么天太二乙、天月二德。太阳太阴，天恩福德！！！、有说不尽的神杀之说！，
讲一个区别点 按照三合风水的要求！首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙，水龙，火火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说。子山所在的方位属水。所格格之龙就是水龙！其他仿此。例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙、依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙！其他仿此、不论你用5524哪一种方法!三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向！水口又刚刚好是同一局的墓绝胎水口、 比如所格之龙是水龙！三合风水的选择坐山山一定属水。 1按照照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山, 2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山！ 三元风水又如何呢！ 我只能用打比方来讲。 比如所格之龙是子山戊子龙。 1按照三合法则！24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。 但依三元风水之法则可选其他五行坐山,只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山， 2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。但依三元风水之0419法则可选其他纳音五行坐山！只要水法合！比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向7087中的纳音等等其他的纳音五行坐山! 3 毫无疑问、三元风水比三三合风水灵活的多？三三合风水十分局限。 可想而知，三元风水这样肯定违背了 “三合风水的龙合向、向合水的法则则要求” 、事实上，三元风水对““龙合向？向合水的法则” 另有解释。不便公开， 1如果“三合风水的龙合向！向合水的法则要求” 是正确的。那三三元风水的立向原理岂不是伪术了！ 2如果三元风水的立向原理是正确的、那么三合风水的立向原理岂不是伪术了。！
是以局来确定的。如坐北向南：逆水局则宜立子午兼壬丙向、是顺顺火局则宜立子山午向!是顺土局则宜立子午兼癸丁向等等、三2029元风水是什么,
(50-25)÷3=8...1答=可以买8个被子余1元，，
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