我认为 答案是 十二生肖 里面的兔 因为兔 在虎的后面 龙的前面 因此 我的答案 是生肖兔 希望 我的回答 可以帮到你 望采纳龙尾的风水好吗，
答案：虎!蛇， 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 【解释】头大如虎。尾细如蛇。比喻开始时声声势很大。到后来劲头很小，有始无终、 【出处】元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为4657你两头白面搬兴废，转背言词说是非！这厮敢狗行狼心。虎头蛇尾！” 【结构】联合式， 【用法】比喻做事先紧后松，起初声势大！后来劲头小，或有始无终、一般作谓语！宾语。补语、 0415 【正音】头。不能读作“tou”。尾。不能读作“yǐ”、 【近义词】为德不卒，有始无终 1445 【反义词】全始全终。善始善终。持之以恒 【辨析】～和“有始无终”、都表示做事情有头无尾！不能坚持到底。不同在于：①～多比喻做事起初声势大，后来劲头小！“有始无终”没有此意！②～是比喻性的。用于强调不了了之的意思时。“有始始无终”是直陈性的。用于强调半途而废的意思时， 【例句】 (1)这是一项很重要的工作、要抓紧抓好。善始善终、决不能～， (2)学习不不能～。必须持之以恒。始终如一！！
徐苟三，传说生活在元末明初年代、一说是今湖北省仙桃市郑场一带的人、也有人说是长埫口一带的人，徐苟苟三的故事。通常以聪明机智。诙谐幽默！风趣滑稽见长！加上上故事本身体现了广大人民群众追求真善美，鞭挞假丑恶的愿望、所以深受广大人民群众喜爱，推崇和传颂， 因此。徐苟三的故事在仙桃市以及周边县，市流传时间之长、范围之广。是其他一般民间传说难以媲及的、据粗略统计！徐苟三的故事见诸于文字的和口头流传的大约有五，六百篇之多，现已入选仙桃市首批非物质文化遗产。 这些故事。大体分三大类： 一、惩恶扬善，徐苟三以他超人的机智和诙谐幽默的言行，与那些为富不仁的财主和贰赃枉法法的官吏进行不屈不挠的斗争,直9577到把他们斗服为止、 二！打抱不平，不管是谁，特别是那些老2227实巴交的人、受了别人的欺凌和屈辱！徐苟3257三就挺身而出。打抱不平，定要讨回公道。 三！救苦济贫！如果有谁因病无钱医治、或者生活无着、徐徐苟三就千方百计帮助这些人解决困难, 总的来说！徐苟苟三的故事，大都是弘扬正气！勇斗斗邪恶的内容，成了人们理想和和智慧的化身,所所以一直在民间久传不衰， 参考资料：baike.baidu.com/view/1273542.htm！
如如果是夫妻的话,脚对脚特别容易吵架！
要有具体体的朝向才好分析风水好不好、！
命中忌忌水者。家中不可放鱼缸，并非非如外界所认知,只要放鱼缸即可聚财，居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。 解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌！家中有禁忌者应避免放置该该属性物品？五行喜忌火忌水、水忌土。上忌木，木忌金。金忌火！，
问风水！都好。历古以来前前所未有!都有共同的打造基础！水泥、钢筋，玻璃、自来水，电，天然气打造造的风水！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形局限、没有留下延续的的种群！本本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更更有益”的结论。过去很很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水。电！天然气。可建、可造！克服了劣质地形的局限！木头。泥土。纸糊窗！提桶桶吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水、电。天然气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土，纸糊窗、提桶吊桶桶挑水!茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低低洼地段。也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝！钳、乳。突地、房屋不能高、只能矮！窝。钳低洼。低矮！有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变、钢筋、水泥。玻璃墙，自来水，电，天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮！通风0162干燥性能好？比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势。不仅可9094以建房？而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导导地位的？主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文9103地理风水!比如：：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商店一项。河流对岸就有十几家在当地认为是较大的商店，形成一条小小的热闹街市！由于9405种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家较大商店，在不到三个月的时间里，全部维8188持不下去、后来留下的三家商店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应就更大，由1090此也可以结论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理，
紫属火，克金，
星象派：廖福易 有一则故事：乾隆和众文武百官南下巡察，一日、到河南郑州地界。突然内急。急叫停轿。交待随行大臣做好防护、自跑到路边的一座小山上的的草丛中拉了一泡屎，事后。有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山。此山定有皇气。马上将祖宗骨骨骸搬到此山造葬、其他官员也争先恐后效仿，此故事聊作一笑，但世间偏偏有很多5502这样的人,自己没有自己的思想！总是见风就是雨。人云亦云，中国为什么落后。就就是因为有太多这样的人？ 话归正题。众位朋友们大概很多人听过这样一句话：“北京有风水多好多好啊！”好在何处，没见有4657个之所以然来、最多用八卦发表9505一下长篇大论、如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水！不如到华北大平原去搞一个大八卦城！我想，那时候又会有很多人说：“华北平原的风水非常非常好，” 勘测一个城市的风水。主要以勘测其所含的五行之气为主。以西安和北京为例。这两个城市是历史上建都最久的！若用北京风水和西安风水相比，北京风水不如西安！若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比、西安的龙脉不如北京。为何、北京城的龙脉自昆仑山发出！经天山。蒙古！内蒙蒙古至山西？亥龙入首，上应天皇星！下成紫微垣局！立戌山辰向，乾卦，后天八卦君子之正卦。西安的龙脉也自昆仑山发脉。经青海，四川。丙龙入首。上应太微微垣局！离卦。居紫微垣之下。西安城得太微垣局之正气！而北京城只擦了紫微垣局边球之气！从立立都应验来论？秦朝立都都于西安。最终能统一六国、唐朝立都于西安！创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说！中国是世界最富有的国家）、后因迁都往洛阳才衰亡！而北京呢，自明5067朝建都以来,以同年代的生活水平相比，国人总是比某些国家的水平稍稍逊一筹？今天中国之所以能成为世界瞩目的大国！是因为现在正行艮运（地球是以珠穆朗玛峰为中心点。以此勘测、北京正在艮位）、2004年以前！有几个国家看得起中国呀， 北京的风水虽然不是十足，但也有很多过过人之处？前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得、如果现现在还停留在九十年代！我没有能力去评论北京风水的不足！如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理、我也看不出北京风水的缺陷，总之。北京风水可以用一句话概括性：山环水抱！正因为有了这样的明堂混淆。才导致前师对主主要位置判断失误！ 明确一点说。北京是由狼牙山、小五台山。大海陀山！东猴顶山！云雾山、雾灵山，五指山，都山，响山等九大名山围成一个盘地、前前面是大小几百条河流环抱！主要要的还是黄河环抱、此盘地建省府还可以、立都有有不足之处,因为北京的山脉发源于天山！主干龙五行之气停于山西五台山、发脉至河北省唐县而结作、背面面是五台山，天山，昆仑山和喜马拉雅山山作屏障,朝向山东半岛，前面是韩国。日本作前山横案、收尽黄河流域一局水。由此一看、整个明堂青青龙砂偏重！而白虎砂偏轻，这正是时师最嫌弃的。但是、不知诸位有没有听过前师口传的一句风水要诀：“边厚边薄！方成大器！边伸边缩，乃为灵机，”在实践中渗透此诀，比读十年风水书还管用！ 把天山山脉尽头五行之气定于于河北唐县后、我们就可以用风水常识去判断目前北北京的位置到底是不是主龙的青龙外砂！首先。以韩国！日本来对比。这两个国家一一样是河北唐县主龙的青龙外砂。大家有目共睹。这两个国家虽小！但他们就是不把中国放在眼里！为什么呢。以北京首都位置的五行能量来论、大家五行能量1691差不多，平级。是臣和臣之间的关系。既既然是臣和臣的关系,我凭什么给你面子呢，如果中国首都在河北唐县！中国和他他们的关系就变成了君臣关系，那局面就不一一样啰， 如此评论首都的风水，许多自称名师的人看来是大逆不道、狂妄自大。但事实就是事实、......8556余下全文>>？
好好像九鱼图的比较多？
龙尾的风水好吗、龙尾蛇头的属相好吗