论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二！各有所宜，其审0745穴场之体段用法者，凡四： （1）大葬法！生气阔大、令气之乘亦大。故大其罗圈，冢堆也、 （2）小葬法。生气小，葬法亦宜小！冢墓不出二寻，一丈之间。 （3）浅葬法，仰掌之脉。气轻清！而灵光凝于土皮、锄一。二迟土色佳，四！三尺下砂石矣、葬深、则骨黑、 （（4）深葬法、平冈上！土皆松散。上垄上、土皆砂石！若失之浅、则白骨矣！江北土厚尘深！江南难土薄薄潮多,宜浅！ 取四势！而而用法者凡二： （1）厚葬法，藏平冈者、应厚厚墩以蓄聚天和也,平冈易1736招摄而难蓄聚、 （2）薄葬法!藏山谷者、宜薄堆以招摄天和也！山谷易蓄聚、而难招摄， 审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法、穴体微小，不宜打破，于微凸下，穿一小孔洞。将棺送入洞内！以厚土封固、洞洞口外作假茔！则其内、山灵之气由外之明堂堂而凝、发发福大而绵远! （2）吐吐葬法。有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同、俱以太阳脉之4122旺处分葬,而截其上、截之近太阴者。砌一空旷1764而下截!稍锄尺许、结圹！置棺。与上空圹 相连！则杀气和、而生气结矣！“斜吐葬法，”穴场窄小！直葬则上下难容，稍斜其棺！全棺俱俱入于生气之中!法奇而理常。 （3）吃葬法、入首星辰大开阳面、却横身，俱静而死，只有微微一一点真灵之气！不可脱、亦不可破、其法、将棺半入脉内、半安脉外、如人吃物、重则入。轻则脱矣， （4）息葬法。息者！止也，于穴后大开开平基。将粗重之体。裁成天轮形体，以以作近身盖气。9206复凿一深大之井,于盖气之下！而立穴空3870圹之前、空后余土，以息其粗峻恶气！亦急来缓受之意， （5）闪葬法、龙真局备，然犹煞气未尽。更以闪法、挨实处。作一空圹。而于无脉处，结井放棺。两圹并立，稍开一尺，而合冢为一，逼身之煞自出，龙局之贵贵气纳矣,倘穴宜闪而不闪，1389虽贵难免于刑,闪与吐相似，吐以迎其吉！闪以避其凶也！二者俱剑脊龙、主损地师。当预定穴穴基而去、不可见破土！上升棺尤忌！ （6）浮葬法！龙真局备！而结少阳厚重之穴。欲得阴吸之情、必引其上升之气，故用浮法！深凿金井。结空圹于底！置棺于于空圹之上。地气升与天气接矣。出人秀颖！早登科第。勋垂竹帛。 （7）沉葬法，少阴之脉气气本深脏、必借天气下降！而后阴得阳嘘而交通。而沉法。深凿金井，结圹于上、实以纳地气之升！虚以接天气之降，生气冲和。而富贵得矣、 （8）虚，
0679 风水论葬课!“1710仙命”和“亡命”都属已故之人！“仙命”可以指去世很久的人。刚去世的人可以用“亡命”、当然也不是一定要这样、！
家中最最顶楼建造鱼池假石山是什么风水——楼顶造假山鱼池，需要极高的技术处理经验！否则！今后9540会碰到一定的麻烦，主要是防渗漏技术要特别过关，心赏在楼面上造假山鱼池的人，一般是从隔热防晒的角度思考问题、极少个别是意想天开造风水。用《易经》的方法从不同角度思考：楼顶造假山有防暑隔热的作用和功效！但也会增增加潮湿和渗漏的机率，0792房屋的整体结构技术要求提高？修建成本和资财耗费要增加，、
新7075书基本都容易 ？但不实用石山不可葬风水解释、
1、楼梯忌忌正对大门 楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道!从风水上讲也是接气与送气之所在！楼梯梯的理想位置是靠墙而立。切忌在居室室中央！这样等于把家中一分为二。会带来家中不好的运势、 2！天花板忌累赘 客厅屋顶的天花板，高高在上。对于住宅风水来说、它是天的象征，因而相当重要，现代住宅普层高都在2.8米左右！如果屋顶顶再采用假天花来装饰,设计稍有不当。便会显得7214相当累一。有天塌下来的强烈压迫感！居者会压力过大， 3。阳台忌杂物 阳台是住宅纳气的重要通道。应尽尽量保持开阔明亮。种植物忌过密！将光线遮挡！位位于西南方与东北方的阳台就不太适合种植植物！否则会给家人的肠胃与运程带来不良影响，西南南方种植物？还会影响女主人的运程、东北方则会影响孩子的学业， 4、玄关忌玻璃 9030玄关之于家庭!有如如咽喉之于人体，其风水作用是非常重要的、要最有效的发挥玄关的风水作用！必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。玄关吊顶宜高不宜低：玄关处的吊顶若是太低，且有压迫感。这这在风水上属于不吉之兆！象征这家人备受压迫掣肘！难有出头、 5、厕所浴室忌显眼眼 传统的风水学理论？对厕所浴室的吉凶宜忌、除了指出要压在凶方之外。其他却却很少提及。因0289而产生了不少附会的说法？卫生间位置应尽可能隐蔽。不能直对大门。大门对着卫生间门，主财帛不聚！ 6、六书房忌复杂 随着时代的发展，人们的文化素养不断提高、在家中看书学学习的时间越来越多，因此、人们在布置房间的时候！更加重视书房或学习角落的布置，书桌不能摆在房间正中位！因为这是四方孤立立无援格、前后左右均无依无靠。主学业、事业都孤独，很难得得到发展、 1、忌吊顶过重过厚过繁！色彩太深。太过花哨！公寓式楼房本来层高偏低！这 样会给人一 种压抑、充塞！窒息之感！过分“华贵”导致舞厅化倾向！使安谧静怡 3776 的居室臃肿繁杂,失去了宁馨的静态居室之美！ 2！忌地板乱用立体几何图案以及色彩深浅不一的材料，容易产生高低不平的视 觉效果。极易产生瞬间5971意识的视觉偏差。致使老人、儿童摔跤！ 3！忌地板色泽与家具色泽不协调！均系大面积色块、一定要相和谐、如色彩、 深浅反差过大、会影响大效果， 4！忌太过豪华的宾馆化倾向。花十几6675万元至几十万元进行装潢？以此炫耀身价！ 实则不伦不类类俗气之至、破坏了家居需安静舒雅的初衷， 5。忌陈设色彩凌乱！搭配不当、“万紫千红”.同一房间色彩不宜过多！不同房 间间可分别置色，忌花里胡哨紊乱无序、 6！忌大家具放在小房内。如在房内装修了顶天立地的庞然大物式的家具且把颜 色漆漆得很深、一是破坏了房屋的整体造型！二是使房屋经重重失衡!三是有碍视觉觉上的爽感！。
公墓点新穴 一定要符合来水大吉！去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广！聚气聚水，龟蛇守水口等、立向、来龙！坐向！来水！运用一卦纯清！抽爻换象、三元贯穿。生入旺入,。三元不败之大格局！达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达、 中国几千年的传统文化中！风水在这里面有很大的一部分！在下葬之前。一定要请请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是2640中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分、随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中， 择日 择日要有两个条件： 一，坟山的坐向。 二。死者者的出生年月（主要是出生年!月只作为参考，俗称“仙命”）！ 只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸。并且把坐山和仙命的贵贵人及福禄调出来（从选择出的年？月、日！时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁！生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年！则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一一定要的、否则就不须要择日了。 然而！埋8408葬先人是一件非同小可的大事,决不能草率、为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理！ 土葬 程序 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬、并且夹杂着许多迷信的习俗！汉族自古盛行棺木土葬！葬礼隆重。分殓，殡,葬三个阶阶段进行, 殓，就是给尸体穿衣下棺，人初死入殓前要给死者招魂，沐浴！殓分小殓和大殓两步。4374小殓是给尸体裹衣衾？一般用布帛、富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣！大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体，1635小殓时还要把米放在死者口中。富庶人家含璧、珠等。皇族含玉、近代则含一银元。均称之为“5374饭含”！大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣。被及3274日常用品等物！富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重， 殡、就是入殓后停柩于殡宫。殡期长长短不一,少则3日，多则30天！主要由1102奔丧者而定！古代多停棺3个月而葬。至多达7个月！汉汉族传统习俗!父母死亡！儿女必奔丧、否则为不孝，而4770亲朋好友将来哀悼祭奠死者、称2405之为“吊丧”或“吊唁”，奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰！齐衰，大功。小功。织麻五种！称为“五服”。用粗！细不同的麻布制成！按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”！近1872代多用白布做丧服、现代城市一般兴胸佩白花！臂戴黑纱、 葬，就是掩埋死者遗体！即棺木入土，旧俗入葬前往往要看风水。择坟地！谓“择吉地”。送送葬又叫出殡！送葬时！古代汉族一般是3387“孝子”在前执绋。挽柩者唱挽歌、挽歌到近。现代演变为哀乐，亲朋好友写挽词或挽联送葬！到近！现代又演变成送花圈！花圈上写挽联、！
挂钟风水水禁忌一：挂钟宜摆放或悬挂于住宅的朱雀方(即南方)!因为朱雀方即是前方、前方本属于于动者,而钟的颜色应以红色、紫色！橙色为主，形状人们常以八角形为吉利。因为这个方位属火！挂钟风水禁忌二：沙发的上方不宜悬挂时钟！否则、常坐此处的人容易出现心神不宁。挂钟风水禁忌三：客9288厅左方宜摆放挂钟。右方不适合，。
已葬的坟墓可以在墓顶上上放罗盘测风水！不会对坟墓有有影响！，
不是轻易留亲友。而是不轻易留年长的亲友住、因为年长3478的可能意外的情况会多一些。如果有意外不仅不利于主人也不利于客人！
风水是一个综合的学科。简单来说就是能量场的调整，风水上经常会有用到开光的器物或者是道门的符咒来调节磁场的情况、因为道教的符咒也是一种承载能量的载体。同一道符放到不同的位置置会起到不同的作用!而且有很多符咒是专门配配合某种风水的场合使用的、所以说风水水中不能乱用符咒,主要是怕干扰整个风水格局的能量场或者说是气场，！
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石山不可葬风水解释、风水坟墓过山不葬解释型图